Prefabrik konutlar: Eski yerleşim yerlerine yeni bir bakış açısı

20. yüzyılın ikinci yarısında, dünyanın birçok yerinde prefabrik beton levhalardan yapılmış yüksek katlı konut binaları inşa edildi. Bunlar özellikle eski Alman Demokratik Cumhuriyeti'nde (DAC) popülerdi ve " Plattenbauten " (prefabrik binalar) olarak tanındılar. Doğu Almanya'daki birçok şehrin imajına hâlâ hakim olan bu yapılar, bazıları artık tarihi anıt olarak listeleniyor.

Günümüzde birçok kişi binaları çirkin buluyor. Ancak Kunsthaus Potsdam onlara bambaşka bir açıdan bakıyor. "Konut Kompleksi: Prefabrik Binada Sanat ve Yaşam" sergisi, web sitesinde belirtildiği gibi, bu prefabrik binaların kültürel mirasını "Doğu Almanya sosyal politikasının kalbi", "sosyalleşme alanı" ve "gerçek sosyalist ilerlemenin sembolü" olarak inceliyor. Odak noktası mimari miras değil, prefabrik binayı "aidiyet, topluluk ve hafıza sorularını gündeme getiren kültürel bir yankı alanı" olarak ele alıyor.

Serginin küratörü Kito Nedo, 1970'lerde, prefabrik konut projelerinin altın çağında Leipzig'de doğdu ve bu konut projelerinin bir "sosyalleşme ortamı" olarak kendisini ve hayatını nasıl şekillendirdiğini ancak hayatının ilerleyen dönemlerinde fark ettiğini söylüyor. Ve bu konuda yalnız değil; sonuçta bu mahallelerde birçok insan yaşıyordu ve bu nedenle "kolektif bir konut hafızası" paylaşıyorlardı; Nedo, DW'ye verdiği demeçte, bu durumun bazı sanat eserlerine de yansıdığını söyledi. Serginin amacı, prefabrik konut projesinin birçok yönünü görünür kılmak ve konut komplekslerinin aynı zamanda Almanya'nın yeniden birleşmesiyle tetiklenen "sancılı bir dönüşüme" de sahne olduğunu unutmamak.

Konut sıkıntısı - kalıcı bir sorun

Kito Nedo, büyük şehirlerde uygun fiyatlı konut bulmanın en az 200 yıldır zor bir konu olduğunu söylüyor. Ve bugün bile, dünyanın birçok yerindeki durum iyileşmek yerine daha da kötüleşiyor gibi görünüyor.

II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, Almanya'daki konut sıkıntısı açıkça bir sorun haline geldi. Birçok şehir bombalama saldırılarıyla yerle bir edildi. Doğu'dan gelen Alman mülteci akını sorunu daha da kötüleştirdi. Eski binaların yenilenmesi, özellikle de birçok eski binada ısıtma veya akan sıcak su olmadığı için pahalıydı. Banyolar genellikle dairelerin dışında ortak kullanım alanlarıydı.

Alternatif olarak, Almanya Sosyalist Birlik Partisi (SED) Merkez Komitesi (ZK), Ekim 1973'te konut inşaat programını başlattı ve önümüzdeki yirmi yıl içinde konut açığını kapatmayı taahhüt etti. Bu program olumlu karşılandı ve yeni inşa edilen dairelere talep çok yüksekti. Dahası, yeni konut kompleksleri yalnızca çok sayıda insanı barındırmak için modern bir çözüm olarak tanıtılmakla kalmadı: SED liderliği, bunları sosyalist ütopyanın vücut bulmuş hali olarak övdü.

Bu idealist vizyonun bir parçası da okulların, anaokullarının, ticari alanların, kültür merkezlerinin ve gençlik kulüplerinin konut komplekslerine entegre edilmesiydi. Kiralar devlet tarafından sübvanse ediliyordu ve bu nedenle düşük tutulabiliyordu; Kito Nedo'ya göre bu, ekonomik açıdan bakıldığında elbette "ekonomik açıdan olumsuz bir misyondu".

Berlin Duvarı'nın yıkılmasının ardından yaşanan acı verici değişim

1989'da Berlin Duvarı yıkıldı ve eski ütopya kısa sürede bir distopyaya dönüştü. Almanya'nın yeniden birleşmesinden sonra, Doğu Almanya'daki birçok devlet sanayi işletmesi kapatıldı ve bu durum, bir zamanlar özellikle işçi sınıfı aileleri için geliştirilen kentsel alanlarda yüksek işsizliğe yol açtı.

Halkın artan çaresizliği aşırılığa dönüştü. Bugün, yeniden birleşme sonrası yıllar, beyzbol sopalarıyla etrafta dolaşan çok sayıda neo-Nazi'ye atfen "beyzbol sopası yılları" olarak da anılıyor. Bu dönemde aşırı sağcıların şiddet suçlarının sayısı hızla arttı ve Hoyerswerda ve Rostock-Lichtenhagen gibi şehirlerde yabancı düşmanı isyanlarla doruğa ulaştı.

Bu yön de prefabrik yapıların mirasının bir parçasıdır ve Potsdam sergisinde, 2026 Venedik Bienali'nde Almanya'yı temsil edecek sanatçı Henrike Naumann'ın bir enstalasyonu da dahil olmak üzere ele alınmıştır. Naumann, "Üçgen Hikayeler (Amnezi ve Terör)" adlı enstalasyonunda, prefabrik apartman odalarının iki köşesini yeniden canlandırıyor ve 1990'ların başlarından iki gençlik grubunun videolarını gösteriyor. Videolardan birinde uyuşturucu kullanan bir grup parti müdavimi görülürken, diğerinde etrafta dolaşan üç neo-Nazi yer alıyor; birkaç yıl sonra Nasyonal Sosyalist Yeraltı (NSU) terör örgütünü kuracak gençlerin sahnelenmiş bir versiyonu.

Kişisel yorumlara izin verilir

Küratör Kito Nedo, sanat eserlerinin kendi adına konuşmasını istiyor. Seçkisi, belirli bir ikircikliği ifade eden ve farklı yorumlara olanak tanıyan sanat eserlerine odaklanıyor.

Berlinli sanatçı Markus Draper, "Grauzone" adlı eserinde, kimliği belirsiz prefabrik binaların iskeletlerini yeniden yaratıyor. Çinko kalıplar, 1980'lerde RAF teröristlerinin Stasi'nin yardımıyla saklandığı apartman bloklarının replikaları.

Küratör, sanatçı Sabine Moritz'in bir dizi resim ve çiziminden özellikle etkilenmiş. Moritz, 1970'lerde Jena'nın prefabrik konut banliyösü Lobeda'da geçirdiği çocukluğunun ayrıntılarını aktarıyor. Çizimlerinin üslubu naif olsa da, kişisel anıları oldukça net ve birçok insanın anılarını yansıtıyor; sonuçta, Doğu Almanya nüfusunun neredeyse dörtte biri bir dönem böyle bir konut bölgesinde yaşamıştı.

On yıllar boyunca Doğu Almanya'nın sorunlu bir kalıntısı olarak görülen prefabrik yapılar, artık yeni bir ilgi görüyor. Almanya'da düzenlenen çeşitli sergiler, Chemnitz'deki "Betonfestival" (27 Eylül-18 Ekim 2025) ve Dresden Şehir Müzesi'ndeki"Platte Ost/West" (28 Şubat-29 Kasım 2026) gibi o dönemin mimari mirasını inceliyor.

Kito Nedo, asıl amacın "Ostalji"yi, yani eski Doğu Almanya nostaljisini kutlamak olmadığını vurguluyor. Prefabrik konut alanları, nüfusun büyük bir kesimi tarafından uzun süredir göz ardı edilmiş ve unutulmuştur. Sergileri, onlara tekrar dikkat çekmek için bir fırsat ve belki de "onlarla etkileşime geçme çağrısı" olarak görüyor.

İngilizceden uyarlanmıştır: Petra Lambbeck