Leoncavallo, de uitzetting die de ziel van Milaan in twijfel trekt

Onder het motto "Handen af ​​van Milaan" kondigde het sociaal centrum Leoncavallo gisteravond een nationale mars aan. Deze vindt plaats op zaterdag 6 september en is een eerste reactie op de ontruiming die de Lombardische hoofdstad gisterenochtend ruw wakker schudde. De zelfbeheerde openbare ruimte aan de Via Watteau kent een lange geschiedenis van activisme en culturele experimenten, integratie van diverse werelden en is toegankelijk en vaak gratis toegankelijk (CheFare-oprichter Bertram Niessen legde dit gisteren uit in een interview met VITA).

Milaan, Leoncavallo: Zelfs een beeld van de stad wordt verdreven.

Muzikanten, kunstenaars, activisten en gewone burgers: veel mensen uiten hun gevoel van verbondenheid met die plek. Dit blijkt uit de berichten die circuleren op sociale media en uit de beelden van de kleine menigte die zich gisteren verzamelde voor de hoofdingang van het sociale centrum. Valeria Verdolini , socioloog en onderzoeker, voorzitter van Antigone Lombardia , was gisterenochtend thuis in Milaan toen ze een bericht op Radio Popolare las over de aanhoudende ontruiming. Ze verliet haar huis en vertrok naar Leoncavallo.

Waarom?

Er zijn niet veel mensen in Milaan op 21 augustus. Ik was er wel, dus ik vond het belangrijk om steun en solidariteit te betuigen, niet alleen voor de plek zelf, maar ook voor de visie van de stad die het vertegenwoordigt.

Kunt u ons helpen het te definiëren?

Het is de stad waar ik ben opgegroeid. Ik kwam in 2008 in Milaan aan, ik was begin twintig, en het eerste concert dat ik bijwoonde was in Leoncavallo, met de Duitse muzikante Ellen Allien . Ik ben er om verschillende redenen meerdere keren teruggekeerd. Een stukje stedelijke geografie dat begon als een politieke en underground scene, en vervolgens in de loop der tijd transformeerde, zoals gebeurt met plekken met zo'n lange geschiedenis: het is moeilijk voor te stellen dat ze onbeweeglijk blijven in hun identiteit. Een van de dingen die me altijd is opgevallen aan Leoncavallo is de transversaliteit van de werelden die erdoorheen trekken . Een aspect dat ook gisteren duidelijk naar voren kwam tijdens het protest: in deze ruimtes vinden zelfs stukjes van het lijden van de stad een plek die anders geen thuis zou vinden. Het is een idee van de stad dat steeds ijler wordt, en juist daarom is het interessant om te verdedigen.

Het zijn moeilijke tijden voor de stad, maar het is ook een tijd om te proberen de stad opnieuw te doordenken. Misschien kunnen we daarbij uitgaan van een idee van toegankelijke en horizontale sociale interactie.

Valeria Verdolini, socioloog en onderzoeker

Het boek dat je samen met Paolo Grassi en Giacomo Pozzi schreef, getiteld Ghost Milan. Ethnographies of a City and Its Infestations , werd in juni uitgegeven door Ombre Corte. Om het te maken, heb je de levens van mensen die er dagelijks wonen en reizen, onderschept. Wat is de rol van een sociaal centrum vandaag de dag in een stad met een Europese sfeer zoals Milaan?

In de eerste plaats is het generatief: de informaliteit van de ruimtes biedt een doorbraak in de economische en intellectuele beperkingen die een Europese hoofdstad met zich meebrengt . Het is een grijs gebied, van nature hybride en horizontaal, en daarom moeilijk te repliceren in andere, meer geïnstitutionaliseerde plaatsen. Het is een vorm van culturele democratie die ook waarde krijgt door een sociaal leven voor iedereen toegankelijk te maken, een leven dat niet per se gebaseerd is op consumptie en kosten.

Leoncavallo's oproep om een ​​"Verzetsfonds" op te richten, en ook de uitnodiging om deel te nemen aan de demonstratie op 6 september, verwijzen naar "zoveel inwoners die geloven dat een ander Milaan mogelijk is". Wat voor soort stad zou Milaan volgens u moeten nastreven?

Ik zou beginnen met het feit dat er niet één Milaan is, en nooit is geweest . Net zoals ik niet geloof in het "Milaan-model", is het moeilijk om je één stad in het centrum voor te stellen met zo'n enorme verscheidenheid aan inwoners, geschiedenis en sociale samenstelling. We zijn echter getuige geweest van een verpletterende verplettering van bepaalde manieren om Milaan te vormen ten koste van andere, soms door het voortbestaan ​​van sommige delen, soms door de aantrekkingskracht van andere, soms door wereldwijde transformaties. Ik denk dat de les van dit verhaal ligt in het besef dat we de delen van Milaan die nu dreigen te verdwijnen niet mogen verliezen, maar ze juist met elkaar in dialoog moeten brengen . Dit is de laatste jaren zeker ontbroken; de verschillende Milaans spreken steeds minder met elkaar.

Wat leert deze collectieve en intergenerationele mobilisatie ons?

Het is het collectieve gevoel van iets gemeenschappelijks. Het is nog te vroeg om dat te zeggen, maar misschien schuilt er onder de lethargie die we de afgelopen jaren hebben ervaren, mede door de explosieve impact van de pandemie, een draad van relaties die niet is verbroken.

In het nummer VITA, gewijd aan Milaan, antwoordde u op de vraag welke oplossingen er moeten worden gekozen om de verdeeldheid en ongelijkheid van een exclusieve en uitsluitende stad te helen: "De meest kwetsbare groepen zijn al allemaal verdreven, nu ondergaat de middenklasse hetzelfde lot. We staan ​​op het punt van breken; de echte vraag is of we daar wel van kunnen profiteren." Zou de ontruiming van de wijk Leoncavallo ook een breuk kunnen vormen die moet worden uitgebuit?

De afgelopen maanden hebben we ons op verschillende manieren geconfronteerd met de onhoudbaarheid van sommige tegenstellingen tussen de verschillende steden binnen één Milaan. Gisteren ontstond echter de wens om Milaan niet op te geven, maar om een ​​stad terug te veroveren die veel heeft betekend en nog veel meer kan zijn. Ik denk aan de uitzettingen die Milaan rond 2010 meemaakte: moeilijke en sterk gepolariseerde jaren, die echter de basis legden voor een transformerend cultureel tijdperk. Het is een moeilijke tijd voor de stad, maar het is ook een tijd om te proberen haar te heroverwegen en een nieuw Milaan te creëren, misschien wel beginnend met het idee van een stad voor iedereen.

Het Milanese tweeluik van VITA magazine is gewijd aan de Lombardische hoofdstad en haar tegenstellingen. Bent u al geabonneerd? Klik dan hier en bedankt voor uw steun.

Als u het wilt lezen, toegang wilt krijgen tot het volledige archief van het tijdschrift en vele andere speciale inhoud, waaronder thematische nieuwsbrieven, diepgaande boeken, infographics en podcasts, kunt u zich hier abonneren.

Opening: de mars van gisterenmiddag in Milaan na de openbare bijeenkomst van activisten na de ontruiming van het sociaal centrum Leoncavallo (foto door Stefano Porta / LaPresse)