Stilte, het wordt gelezen

Verlaat alle hoop, u die hier binnenkomt , lees de inscriptie die Dante op de poorten van de hel vond. Een versie van die waarschuwing zou moeten staan ​​op de deuren van de 435 openbare bibliotheken in Catalonië en de 16 bibliobussen voor gemeenten met minder dan 3.000 inwoners. Zoiets als: Laat alle seksualiteit varen, u die hier binnenkomt . En het feit is dat u zich bij binnenkomst geen beter mens voelt of door een of andere openbaring wordt getroffen, maar alle verlangen naar hoererij, voortplantingsdrift of louter vleselijk genot wordt tenietgedaan. U zet twee stappen naar binnen en u bent niet langer een speeltje van seksueel verlangen. In werkelijkheid vergeet u bijna hoe het was om plezier te hebben in uw eigen lichaam en in dat van anderen. Want dat alles ligt achter u, en nu bent u iets anders: een gebruiker van de openbare bibliotheek.

Dit effect is tijdelijk, want het duurt slechts even in een openbare bibliotheek. Zodra je terugkeert naar het lawaai en de straat, keert je seksualiteit terug, en daarmee ook je seksleven (goed, slecht of niet-bestaand). Er zijn veel overeenkomsten met duiken naar de bodem van de zee. Stilte is bijvoorbeeld in deze tijd van constant geschreeuw en geklets meer dan ooit nodig.

Het moeten stellen van het goede voorbeeld en het ontbreken van verkering zorgen ervoor dat de routine in de omgang met anderen wordt doorbroken.

Het is de stilte die een openbare bibliotheek onderscheidt van een boekwinkel, en het is deze stilte, verheven tot het niveau van onthulde waarheid, die boeken in een boekwinkel doet lijken op gelegenheden voor eindeloos feestvieren, en in een openbare bibliotheek op grafstenen op een begraafplaats waar alleen het wonder van het lezen het exemplaar dat je kiest, oppakt en begint te lezen, weer tot leven wekt. Begrijp me goed, openbare bibliotheken zijn prachtige prestaties van onze samenleving en hebben cultuur gratis toegankelijk gemaakt voor iedereen, en dat blijven ze doen. Er zijn boeken in alle soorten en maten, films, games, strips, platen, en het heeft ook laten zien dat degenen die boeken piraten, stelen uit luiheid en narcisme. Ze zijn daarom de prestatie van collectivisatie, van het delen van dingen, van het anderen laten profiteren ervan, zodat niemand achterblijft. Het toevallig vinden van een fotoboek in je huis dat je op 6 april 1998 had moeten terugbrengen, herinnert je eraan dat je ook een moreel wezen bent. Moreel en vergeetachtig.

Alle voordelen van de wereld voor de 435 openbare bibliotheken en hun 16 mobiele bibliotheken. Met hun airconditioning in de zomer, hun gratis computerschermen, spinnen voor wie het nodig heeft, hun geluiddichte speelruimte. En hun eigen inheemse dieren. Nu, terwijl ik deze aantekeningen schrijf, komt er een vrouw met een kinderwagen binnen, op zoek naar haar man.

Er zijn veel eenzame mannen, omdat hun eenzaamheid hier normaal is; ook excentrieke mensen.

Hij heeft al twee keer langs de tafels en planken gecirkeld en kan hem niet vinden. Een affaire? Is hij aan de bar, een biertje drinkend en tv kijkend? Of bij de ingang van de bibliotheek zelf, waar de kranten liggen, genietend van het macho-genoegen van het lezen van een papieren krant als je er geen twee euro voor hebt betaald? Een vreemd genoegen dat je ook in bars en treinen kunt vinden. Er zijn veel eenzame mannen omdat hun eenzaamheid hier genormaliseerd is. Ook excentrieke mensen die zonder problemen worden toegelaten tussen de afdelingen gewijd aan het nazisme en die gewijd aan leeuwen, tijgers en andere woeste beesten. En conventionele mensen die op zoek zijn naar romans en poëzieboeken, natuurlijk, en studentenkolonies, meer of minder talrijk afhankelijk van het station. Alleen of in groepen. De meesten met muziek op koptelefoons die van buiten zijn meegebracht om de stilte te verlichten die hen aseksualiseerd.

Lees ook

De stilte van een kerk, van een sarcofaag. Nog extremer. Bij elk geluid (een gesprek, een rinkelende mobiele telefoon, gelach, enz.) komen Medusahoofden omhoog uit hun leeshoek en proberen ze de overtreders met hun blik te vernietigen. Er is geen enkele flexibiliteit in dit opzicht. Stilte is stilte. De onruststoker, de onbeschofte persoon, de schreeuwer kan door iedereen worden berispt en, wie weet, misschien zelfs aan hun voeten aan een plank worden gehangen na te zijn gestraft met het lezen van een sitcom. Straf kan komen van de gebruikers, maar ook van de bibliothecarissen, onbaatzuchtige mannen en vrouwen van wie je je altijd kunt voorstellen dat ze, na hun werk, naar de zee gaan en, net als Camarón, tegen de golven in beginnen te zingen. Je zou denken dat ze grapjes met elkaar moeten maken, dingen moeten uitleggen, misschien moeten lachen, maar ik heb het niet gezien.

Het moeten stellen van een voorbeeld en het gebrek aan verkering leiden tot het verwaarlozen van de routine van interactie met leeftijdsgenoten. Ter verdediging moet gezegd worden dat gebruikers eigenaardig kunnen zijn, dat ze niet weten hoe ze referenties moeten opzoeken en niet de drang voelen om te leren. Misschien is het de stilte of de seksuele kryptoniet voor hun deur, maar door zoveel tijd in bibliotheken en bibliobussen door te brengen, vergeet je al snel dat je leest uit verlangen, dat je doorleest om opnieuw verliefd te worden op een boek, en dat niemand aantrekkelijker is dan iemand die leest.