Tarih boyunca çocukluk portreleri

Yüzyıllar boyunca, küçükler hükümdar, evlilik adayı, melek veya perişan dilenci olarak tasvir edilmiştir. Çocukların çeşitli perspektiflerden tasvirleri, Kasım ayında Hamburg'da başlayacak bir serginin konusu. I. Philip'in ressama verdiği sipariş açıktı: Oğlu Charles'ın sağında ve solunda duran kızları Eleanor ve Elisabeth, hiçbir şekilde solgun veya hasta görünmemeliydi; aksine, pembe yanaklı, çiçek açan bir yaşamı temsil eden, muhteşem kıyafetler giymiş, olabildiğince güzel görünmeliydiler.
1502 yılında tamamlanan tablo, daha sonra birkaç kez kopyalanıp diğer kraliyet saraylarına gönderildi: Avrupa kraliyet aileleri arasında, kızlarını potansiyel evlilik adayı olarak göstermeyi amaçlayan yaygın bir uygulama. Mesaj şuydu: Burada mükemmel bir eşleşme yakalanabilir.
Sanat tarihçisi Katrin Dyballa DW'ye yaptığı açıklamada, "Gelin ve damat daha sonra bir araya geldiğinde, hayal kırıklığının aslında bir taraf için daha büyük olduğu söylendi" dedi; zira resimler genellikle oldukça olumluydu.
Dyballa, tablonun, Avusturyalı soylu Habsburg ailesinin hanedanlığın gücünü genişletmek için yüzyıllar boyunca uyguladığı aşırı evlilik politikasının örnek bir örneği olduğunu belirtiyor. Kız kardeşler dört ve neredeyse iki yaşında olduklarında bile, kızlar evlilik piyasasında terfi ettiriliyordu.
Uzman, çocukların başlarının üzerindeki armalara dikkat çekiyor. "Daha sonra V. Charles adını alacak olan Charles'ın başının üzerinde tam bir arma asılı duruyor. Her iki kız kardeş için de armanın sol tarafı boş, bu da müstakbel kocanın armasının oraya yazılması veya boyanması gerektiği anlamına geliyor."
Soyluların çocukları da daha küçük yaşlardan itibaren gelecekteki rollerine hazırlanıyorlardı; daha çocukluklarından itibaren kraliyet muhafız üniformalarıyla veya zırhlı askeri komutanlar olarak resmediliyordu.
Kasım 2026 - Nisan 2026 tarihleri arasında Hamburg'daki Bucerius Kunst Forum'da sergilenecek olan Kinder, Kinder! Zwischen Repräsentation und Wirklichkeit (Çocuklar, Çocuklar! Temsil ve Gerçeklik Arasında) sergisi, 16. yüzyıldan 21. yüzyıla kadar imgelerde çocuk temsilini ele alacak ve resim, fotoğraf ve heykeller aracılığıyla farklı bakış açıları sunacak.
Bebek İsa ve melekler
Orta Çağ'da, sanat mitolojik ve dini motiflerle sınırlı olduğundan, bu tür resimler kraliyet aileleri arasında oldukça nadirdi. Ve işte her yerde hazır ve nazır bir çocuk: Meryem Ana'nın kucağındaki İsa.
Çocuklar da melek rolünde çok popülerdi: Bugüne kadar en ünlüleri muhtemelen 1512/13'ten beri Sistine Madonna'nın ayaklarının dibinde bulutların arasında dinlenen Raphael'in melekleridir.
Modern çağın başlamasıyla birlikte, birey resim sanatının merkezinde yer almaya başladı: Zengin burjuvazi kısa sürede soyluları taklit etmeye başladı ve çocuklarının gösterişli Barok tarzında portrelerini yaptırdı. Katrin Dyballa, "Çocuklarına mitolojik veya tarihi figürleri anımsatan süslü kostümler giydirmeyi" seviyorlardı diyor. "Bununla, çocuklara tarihi bir figürün iyi niteliklerini sembolik olarak aktarmayı amaçlıyorlardı." Örneğin, av tanrıçası Diana'nın saflığı ve iffeti veya Adonis'in güzelliği.
Köylüler
Nüfusun çoğunluğunu oluşturan köylüler, zanaatkârlar ve mütevazı kökenlere sahip vatandaşlar, bu tür işleri yaptıracak maddi imkânlardan yoksundu. Dyballa, günlük işleri ve aileyi örnek göstererek, "Muhtemelen onlar da bu işle ilgilenmiyorlardı, çünkü başka şeyler daha önemliydi," diyor.
Tarihçi Claudia Jarzebowski, "Çocuklar bugün olduğundan çok daha önce üretken varlıklar olarak görülüyordu; boş zaman kavramı yoktu," diye açıklıyor. Jarzebowski, çalışma kavramının bugün olduğu gibi ofise veya fabrikaya gitmek anlamında değil, ev işleri anlamında var olduğunu ve çocukların küçük yaşlardan itibaren ev işlerine dahil edildiğini belirtiyor. En küçük çocuklar yabani meyveleri toplamak, kazlara bakmak zorundaydı ve hizmetçi olarak işe alındıklarında genellikle 10-11 yaşlarını geçmezlerdi.
Sokak çocukları
En ünlü Barok ressamlarından İspanyol Bartolomé Esteban Murillo, esas olarak aziz ve Meryem Ana resimleri konusunda uzmanlaşmıştı. Ancak bir gün, sokak çocuklarının devasa portrelerini çizmeye başladı; bu, genellikle antik çağlardan, İncil'den veya hatta zengin ailelerden sahneleri tasvir etmek için kullanılan bir formattı.
Dyballa'ya göre, sanatçı şefkat uyandırmak ve zenginleri hayırseverlik yapmaya teşvik etmek istiyordu. Kısa süre sonra, özellikle de tablolarının çok popüler olduğu İngiltere'de, diğer ressamlar da onun örneğini izledi. Ancak önemli bir şart vardı: "Kirli ayaklı ve yırtık pırtık giysili sokak çocuklarıydılar, ancak çocukların yüzleri ve vücutları güzel bir şekilde resmedilmeliydi." Bunun nedeni, zengin müşterilerin tabloları yalnızca "çocuklara kötü muamele edilmediği veya sakat bırakılmadığı sürece" oturma odalarına asmalarıydı.
"Modern çocukluk"un icadı
20. yüzyılın ortalarında, Fransız sosyolog Philippe Ariès, 18. yüzyıla kadar çocukluk bilincinin olmadığını öne sürmüştü. Çocuklar çok küçük yaşlardan itibaren küçük yetişkinler olarak görülüyordu. Ayrıca, yüksek bebek ölüm oranları nedeniyle insanlar çocuklarıyla yakın bağlar kuramıyordu.
Katrin Dyballa bu görüşe katılmıyor. "Orta Çağ ve 16. yüzyılda da bir çocukluk dönemi vardı, ancak yetişkinliğe geçişin daha erken olduğu ve sorumluluğun daha erken başladığı açık."
Ayrıca, çocuklarla duygusal bağın olmadığı iddialarını da çürütüyor ve ebeveynlerin, vaftiz edilmemiş ölü bebeklerini gizlice kilise merdivenlerinin altına veya sunağın yanına gömdüklerine dair raporlar olduğunu hatırlatıyor; çünkü mezarlığa gömülemiyorlar: "Kutsal topraklarda" en azından cennete gitme şansı vardı; o dönemdeki Hristiyan inancına göre cennet sadece vaftiz edilmiş çocuklara ayrılmıştı, diye hatırlıyor tarihçi Claudia Jarzebowski.
Ayrıca ölüm döşeğindeki çocukların portreleri veya Antik Çağ'a göndermeler de vardı: örneğin en küçüğü, bir zamanlar tanrıların babası Zeus tarafından kaçırılan ve Olimpos'a götürülen genç Ganymede olarak tasvir edilmişti.
Dolayısıyla çocuk sevgisi yüzyıllar boyunca varlığını sürdürdü; büstler ve kabartmalar bu yakınlığı antik çağlara kadar yansıtıyor. Jarzebowski'ye göre, modern anlamda özgür ve kaygısız olması gereken çocukluk fikri, ancak 18. ve 19. yüzyılların burjuva toplumlarında, yani çocuklarını iş süreçlerine dahil etme lüksüne sahip olmayan sosyal sınıflarda ortaya çıktı. Ressamlar giderek daha çok oyuna dalmış veya koşuşturan çocukları resmetmeye başladı ve gururlu ebeveynler oturma odalarının duvarlarını bu resimlerle süsledi.
Fotoğrafçılık her şeyi değiştirir
Fotoğrafın ortaya çıkışıyla birlikte yepyeni olanaklar birdenbire ortaya çıktı. 19. yüzyılın sonlarına doğru, artık yaygındı: eski fotoğraf albümlerinde, pazar günleri giydikleri entarilerle kaskatı kesilmiş çocukları veya bebekken ayı postları üzerinde çıplak büyük anne ve büyük babaları görüyoruz.
Sonraki on yıllarda fotoğrafçılık herkes için erişilebilir bir hobi haline geldi ve bunun sonucunda çocuklar hayatın akla gelebilecek her pozunda ve aşamasında fotoğraflanmaya başlandı. Tuvaletteki bebekler, kürek ve kovalarla sahilde çıplak haldeyken, okulun ilk gününde veya bir doğum günü partisinde.
Dyballa, "Artık bir ressam veya heykeltıraş tutmaya gerek yoktu; tek yapmanız gereken bir kamera almaktı," diyor. "Çocukların tasviri çok daha spontane ve anlık hale geldi." Akıllı telefon çağına kadar bu fotoğraflar genellikle yalnızca ailelere gösterilirdi, ancak cep telefonları yeni bir çağın habercisi oldu. Ebeveynler safça çocuklarının sayısız fotoğrafını internette paylaşıyor; fenomenler, takipçi ve beğeni sayılarının artmasına yol açtığı için çocuklarının ve aile yaşamlarının fotoğraflarını ve videolarını düzenli olarak paylaşıyor; bu da bazen pedofillerin bu fotoğraflara erişmesi durumunda zararlı sonuçlar doğurabiliyor.
Dyballa, "Yüzyıllar boyunca çocukların kendilerinin nasıl tasvir edileceği konusunda hiçbir söz hakkı yoktu" diyor.
Ancak modern toplumlarda, kişinin kendi imajına sahip olma hakkını koruyan sözleşmeler artık mevcut. Claudia Jarzebowski, kendi deneyimlerine dayanarak, "Ebeveynler giderek daha fazla şunu duyuyor: 'Bu fotoğrafımı Facebook'ta paylaşamazsın,'" diyor. "Gençler arasında bu konuda farkındalığın arttığına inanıyorum."
IstoÉ