Katalan köle tüccarları böyle zengin oldu

İspanya, 1886 yılında o dönem koloni olan Küba'da köleliği yasaklayan son Avrupa ülkesiydi. Ve sadece bu değil. Aynı zamanda, 15. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar süren ve onu dünyadaki köle sahibi güçler arasında Portekiz, İngiltere ve Fransa'nın ardından dördüncü sıraya yerleştiren insan ticaretinin uğursuz ve kazançlı tarihinde de önemli bir rol oynamıştır. Ve yine de, sömürge geçmişlerini uzun zamandır yeniden inceleyen diğer ülkelerin aksine, kölelik tarihimizin en karanlık ve en çok susturulan bölümlerinden biri olmaya devam ediyor. Bunun kanıtı, son yıllarda bu konuda çok sayıda akademik araştırma yapılmasına ve birçok tarihçinin bu boşluğu doldurmaya çalışmasına rağmen, şimdiye kadar bu konunun, köle tüccarlarının, bu durumda Katalanların adları ve soyadları verilerek, nerede yaşadıklarını ve servetlerinin nereden geldiğini, Afrika'dan insanları nasıl kaçırıp sonra köle olarak Amerika'ya götürdüklerini ve oraya vardıklarında şeker fabrikalarında, şeker kamışının öğütülüp şeker ve içki üretmek için işlendiği çiftliklerde nasıl işçi olarak kullandıklarını açıklayan bir sergide ele alınmış olmasıdır.

Sergi, isminden de anlaşılacağı üzere bir niyet beyanı niteliğinde: The Infamy. Katalanların sömürge köleliğine katılımı , 5 Ekim'e kadar sergilenecek olan Museu Marítim müdürü Enric Garcia Domingo'ya göre tartışmalara yol açacak ve bazı aileleri rahatsız edecek: "Ama amaç kendini kırbaçlamak veya af dilemek değil, nesillerdir konuşmak istemediğimiz, gizli tutulan ve hala tabu olarak kalan bir tarihi açıklamak."

Enric Garcia, "Amaç kendini cezalandırmak ya da af dilemek değil, gizli tutulan ve hâlâ tabu olarak kalan bir hikayeyi açıklamak" diyor.

"Uzun zamandır başımızın belasıydı ama bazen bir şeyler yapmak istemek yeterli olmuyor" ve her halükarda, bunun "tarihi aklamaya, değiştirmeye, en karanlık kısımları saklamaya ve haklı çıkarmaya çalıştıkları" bir zamanda gerçekleştiğini belirtiyor. 'O zamanlar normaldi, kölelikle yaşıyorlardı ve köleleri vardı' gibi çok sık duyduğumuz ifadeler. Hayır, hayır. Müzelerin tarafsız olması gereken zamanlar artık geride kaldı. Taraf tutuyoruz, evet. Köleliğe karşı, halkın sömürülmesine karşı, ırkçılığa karşı.”

Katalan tüccarlar (ayrıca Bask, Kantabria ve Endülüslü) arasında köle ticaretinin artışı, Birleşik Krallık'ın 1807'de bu uygulamayı yasaklamasının ardından 19. yüzyılda gerçekleşti (Amerika Birleşik Devletleri de bir yıl sonra aynısını yaptı). Serginin senaryosunu yazan Antoni Tortajada, Pompeu Fabra Üniversitesi profesörü ve Negreros y esclavos kitabının yazarı Martín Rodrigo'nun bilimsel danışmanlığını yaptığını ve "O zamana kadar ticaretin tekeli İngilizlerdeydi, ancak yasakladıkları anda bir boşluk, bir ticari fırsat oluştu ve ardından işe esas olarak Katalan, İspanyol ve Portekizli denizciler girdi ve kırk yıl boyunca yasadışı olarak bu işi sürdürdüler" şeklinde açıklıyor . Barselona ve Atlantik köleliği (16.-19. yüzyıllar). Asıl hedef, sadece İspanya'dan 600 bin kölenin getirildiği Küba adasıydı.

Sant Feliu de Guíxol'dan Josep Carbó; Lloret'li Agustí Cunill Sala; Torredembarra'dan Esteve Gatell Roig; Müzenin koleksiyonlarında yer alan bazı eski adaklardan da anlaşılacağı üzere, Vilassar de Mar'dan Josep i Pere Mas Roig ve Barselona'dan Jaume Tintó Miralles, kendilerini vapurlarla takip eden İngiliz donanmasından kaçmaya çalışarak köle yüklü yelkenli gemileri gizlice kullanan kaptanlar arasındaydı.

Ayrıca okuyun

Duvarlarda ayrıca keşif gezileri düzenleyen bazı gemi sahiplerinin isimlerini de okuyabiliyoruz (Josep Canela Raventós, Isidre Inglada, Salvador Samà, Jaume Tintó Miralles, Jaume Torrents Serramalera, Jaume Vilardebó veya Küba ile köle ticareti yaparak bir servet edinen ve Ada Colau'nun seçim sözünü yerine getirirken kendisine saygı duruşunda bulunan heykeli kaldırdığı köle tüccarı Antonio López). Etkileşimli bir haritada yaşadıkları evleri de görebiliyoruz. Örneğin López'in Palau Moja'daki ikametgahı vardı ve Tomàs Ribalta, bugün her ikisi de Generalitat'ın Kültür departmanının merkezi olan Palau Marc'ı satın aldı. İnsan ticaretinden aklanan parayla doğan yeni Barselona var.

Müzeografik projesi Ignasi Cristià tarafından tasarlanan sergi, Senegal'in Goreé adasındaki Köleler Evi gibi haritalar, gravürler ve fotoğraflar aracılığıyla bu utanç verici geçmişi derinlemesine inceliyor. Bu evlerden on binlerce yerli, karanlık depolarda geri dönüşü olmayacak şekilde Amerika'ya doğru yola çıkıyor. Müzenin eğitim, etkinlikler ve sergiler bölümünün başkanı Mireia Mayolas, "Köle tüccarları İngilizler tarafından takip edildiğinden, mümkün olduğunca çabuk gitmeleri gerekiyordu ve bu yüzden kölelerin bir araya toplandığı, yüklenip hızla çıkarılmaya hazır hale getirildiği bu tür toplama kamplarını oluşturdular" diyor. Katalanlar tarafından işletilen bu tür merkezlerden en az bir düzine kadarının tüm Afrika kıyılarında bulunduğu belgelenmiştir. Seyahatin ardından onları, Afrika ve Çin'den getirilen köle işgücünün çalıştırıldığı şeker kamışı çiftliklerine verilen ad olan şeker fabrikalarında iş bekliyordu.

Sergi, tarihsel gerçeklerin ötesinde, bunların sonuçlarına da işaret ediyor: "ırkçılık", "siyahi insanları entelektüel açıdan sınırlı veya alay konusu gösterme eğilimi", Conguitos veya Cola Cao gibi ticari ürünlerin ve En Patufet gibi kültürel dergilerin de katıldığı bir durum. Son olarak, Gineli film yapımcısı Sally Fenauy, Bir Uzlaşma Hikayesi adlı videosunda paylaşılan sorumluluğa sesleniyor. "Bu hikayeye katılan insanlar, kendi zamanlarında yaşayan insanlardı. Biz, kendi zamanımızda yaşayan insanlarız ve bir bakıma bu hikayeyi değiştirmek için üzerimize düşeni yapmak bize düşüyor," diye düşünüyor.