Комплекс Адониса набирает обороты: 60 000 мужчин в Италии страдают от вигорексии.

Также известное как комплекс Адониса , а также как обратная анорексия , «хотя последний термин вводит в заблуждение, вигорексия — это форма глубокого дискомфорта, связанного с образом тела , которая в DSM-5 (Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам) рассматривается как вариант дисморфического расстройства тела, связанного с искажённым восприятием своего тела, при котором человек видит себя физически слабым или менее мускулистым, чем он есть на самом деле. А приход лета, с его бременем ожиданий от демонстрации телосложения на пляже, может лишь подчеркнуть наличие расстройства, которым в Италии, по оценкам, страдают более 60 000 человек (данные Института клинической физиологии), преимущественно мужчины и юноши в возрасте от 19 до 35 лет, и с частотой более 10% среди бодибилдеров. Однако реальная цифра, вероятно, гораздо выше, поскольку многим людям так и не ставят диагноз». На этом основано исследование итальянской организации Lilac-Centro Dca, основанной с целью создания инновационной модели лечения расстройств пищевого поведения.

«Вигорексия — это расстройство с многофакторной этиологией», — объясняет Джузеппе Маджистрале, психотерапевт, соучредитель и генеральный директор Lilac-Centro Dca. «Вопреки распространённому мнению, её источником являются не социальные сети или спортзалы, а сложное переплетение психологических, биологических и культурных факторов. Социальные сети, безусловно, усиливают и нормализуют одержимость физической формой и гипермускулистым телом, но это не единственная причина».

Вигорексия питает глубокие раны, таящиеся в самоуважении человека. Во многих случаях, по сути, тело становится языком, способом выразить силу там, где человек испытывал бессилие, создать защиту там, где он чувствовал себя уязвимым. Зачастую за этим скрывается история болезненных субъективных переживаний — таких как насмешки, отчуждение, издевательства, неудачи, — которые находят очевидный, даже очень рискованный, ответ в контроле над телом. Всё это трансформируется во всё более радикальную мужскую эстетическую модель», — продолжает анализ Lilac-Centro Dca.

«Тела, когда-то считавшиеся идеальными, например, тело Брэда Питта в «Бойцовском клубе», — добавляет Филиппо Перотто, соучредитель Lilac-Centro Dca, — теперь высмеиваются в интернете и описываются как слишком маленькие или недостаточно большие. Социальные сети, мемы и вирусные видеоролики способствовали формированию риторики, высмеивающей тех, кто не достигает определённого уровня мышечной массы , что способствует формированию у людей представления о себе как о неадекватных или неудачниках». Эта культура теперь широко распространена в спортзалах, «где тренировки доведены до крайностей, язык приобретает типично милитаризованный и гиперперформативный оттенок, а идеально натренированные тела иронично называют „худыми“». Весь этот набор практик очень часто скрывает очень серьёзный скрытый дискомфорт, который часто ошибочно принимают за „преданность“ тренировкам», — отмечается в анализе.

« Мужчины, страдающие вигорексией, таким образом, оказываются в двойной ловушке невидимости », — объясняет Маджистрале, психотерапевт, соучредитель и генеральный директор Lilac-Centro Dca. «С одной стороны, им трудно признать собственный дискомфорт из-за стигматизации, связанной с психическим здоровьем, а с другой — из-за общественного мнения, согласно которому одержимость фитнесом — это просто синоним дисциплины, силы воли и мужественности. Это может иметь очень серьёзные последствия, такие как социальная изоляция, травмы от перегрузок, употребление психоактивных веществ, расстройства пищевого поведения, симптомы депрессии и тревожности и даже риск самоубийства».

« Недостаточно просто вывести этот феномен на поверхность », — заключает Перотто. «Нам необходимо коллективное осмысление культуры мужского тела и клиническая помощь, учитывающая все её аспекты. Эффективное лечение требует комплексного подхода: психотерапии, нутритивной поддержки, медицинского наблюдения и, прежде всего, безопасного пространства, где мы можем переосмыслить личные ценности, выходящие за рамки внешности. Только так мы сможем создать культуру, способную принять мужскую уязвимость, а не скрывать её за мускульной броней».