Исключительное открытие в Египте: стела с Канопским указом вновь обнаружена.
В Египте обнаружена очень редкая стела : это иероглифическая версия Канопского указа царя Птолемея III .
Это выдающееся открытие, одно из самых значимых в этом столетии, поскольку оно первое в своём роде за более чем 150 лет . Но это ещё не всё. Его уникальные характеристики открывают новые возможности для понимания жизни в Древнем Египте.
Открытие стелы царя Птолемея IIIВ Телль-эль-Фараине в мухафазе Шаркия египетская миссия Верховного совета по древностям обнаружила стелу из песчаника, представляющую собой новую и полную версию Декрета Канопуса, первоначально изданного фараоном Птолемеем III в 238 г. до н. э. синодом жрецов, собравшихся в городе Канопус, к востоку от Александрии .
Это не только первая находка подобного рода за более чем 150 лет, но и совершенно не похожая на все ранее известные версии. Более того, эта стела обладает уникальной особенностью: она полностью покрыта иероглифами , в отличие от ранее известных трёхъязычных версий, сочетавших иероглифический, демотический и греческий тексты.
В частности, стела имеет закруглённую вершину и размеры: высота 127,5 см, ширина 83 см и толщина около 48 см. Верхняя часть украшена крылатым солнечным диском, по обе стороны которого расположены две королевские кобры в белых и красных коронах Верхнего и Нижнего Египта. Между ними выгравирован иероглиф «Ди-Анкх» (что означает «дающий жизнь»). Кроме того, центральная панель украшена 30 строками связного и непрерывного иероглифического текста, высеченного в камне. Это настоящая редкость среди древних указов.
Министр туризма и древностей Египта Шериф Фатхи высоко оценил открытие, назвав его новой главой в истории Древнего Египта : «Продолжающиеся успехи египетских археологических экспедиций добавляют новые слои к нашим знаниям о египетской цивилизации. Это открытие проливает свет на скрытые сокровища мухафазы Шаркия, которые продолжают удивлять мир».
Посмотреть этот пост в Instagram
Канопский декрет, второй по древности из птолемеевских декретов после Розеттского камня , содержит надписи, восхваляющие царя Птолемея и царицу Беренику как «благодетельных богов», и описывающие их вклад в египетское государство и религию. Среди них – поддержание мира и стабильности в царстве, а также введение системы високосных годов (Птолемей был первым, кто это сделал), которая добавляла один день каждые четыре года, посвящённый их поклонению.
Первоначальный указ предписывал выгравировать на стелах иероглифы, как демотические, так и греческие, а затем разместить их в главных храмах Египта . Эта версия, написанная исключительно иероглифами, позволяет египтологам предположить, что в реализации указа существовали региональные различия.
Кроме того, в нем подчеркивается, что город Телль-эль-Фараин, в древности известный как Имет , был важным городским и религиозным центром уже во времена Среднего царства.
Но помимо исторической реконструкции передачи царских указов, развития египетских календарных систем и переплетения греческих и египетских традиций под правлением Птолемеев, эта уникальная стела, благодаря своему одноязычному тексту, позволяет ученым совершенствовать свои знания грамматики, лексики и синтаксиса позднего египетского языка.
