Забудьте о нации, родине и триколоре. Италии не существует, говорит Рондолино

На ту же тему:

«Начнем с того, что Италии не существует». Начало книги Фабрицио Рондолино «Италии не существует (не говоря уже об итальянцах)» (Piemme) носит лапидарный характер. Для автора наше пребывание вместе — результат случая, а не истории. На самом деле, раньше, когда мы были разделены на множество королевств, республик и великих герцогств, дела обстояли лучше. «Единственным государством до объединения, которое управлялось плохо и администрировалось наихудшим образом, — говорит Рондолино, — было Папское государство, и именно это мы представляем собой сегодня: огромные, неэффективные трущобы фанатичных грешников». Рондолино уничтожает все, что касается Италии: ее происхождение, ее единое призвание, ее гимн, ее флаг, ее правящие классы, Церковь и, конечно же, триаду семья-мафия-мать. Можно было бы возразить против этих преувеличений, что, хотя страна не существует, Италия существует уже более ста пятидесяти лет; и даже с определенным успехом, или, по крайней мере, без особых неудач. Рондолино ответил бы (и отвечает), что нас что-то объединяет, но это что-то — худшее в нас . «Наша главная черта, — пишет он, — по-видимому, самоуничижение: нет ни одного периода в истории Италии, до и после объединения, когда бы писатели, философы, политики и интеллектуалы не брались за слово и перо, чтобы плохо, даже очень плохо, говорить о своих соотечественниках» (он сам, очевидно, является членом этого клуба). Это не приводит к скромным и трудоемким попыткам улучшиться: напротив, это приводит к постоянному и систематическому самоочищению. На самом деле, итальянцы самоутверждаются, когда делают это, не в силу того, что они итальянцы, а вопреки этому; и не случайно они находят свое счастье за ​​границей. Немо Профета в Родине на стероидах.

Пьеро Гобетти в 1922 году первым признал фашизм «автобиографией нации» или, скорее, неизбежной точкой прибытия тех, кто «отказывается от политической борьбы из-за лени». Итальянские левые, которых Рондолино хорошо знает и которым он посвящает целую главу, часто находили в этих словах способ подчеркнуть свое отличие. Но Рондолино насмехается над ними: они не антиитальянцы: они настоящие итальянцы, приверженцы того самого самоочищения, которое, как мы видели, является одним из стигматов итальянцев. «Наши левые настолько потеряны, что они даже могут серьезно обсуждать и раскалываться по вопросу о том, является ли Движение пяти звезд (заглавная буква V означает «иди на хуй») «левой» партией, в то время как это, очевидно, самая свирепая, нетерпимая и, естественно, фашистская версия итальянского безразличия» . Короче говоря, принуждение итальянцев к единой государственной архитектуре выявило те недостатки, которые вылились в фашизм. Это важное замечание, особенно в то время, когда «Нация», «Родина», «Триколор» и т. д., похоже, снова входят в моду, извлекая выгоду из того же самого. Но итальянцам не нужна Италия для существования: возможно, при всем уважении к маркизу д'Адзельо, вместо того, чтобы создавать итальянцев, было бы лучше посвятить себя уничтожению Италии (что, согласно этой книге, нам весьма успешно удается).

Подробнее по этим темам: