Projeto Memória: O que os médicos judeus vivenciaram quando retornaram à Alemanha após a Segunda Guerra Mundial

Hanover . Muito antes de o termo "remigração" ganhar conotação política na Alemanha, a remigração era, entre outras coisas, uma realidade associada a experiências amargas para muitos médicos judeus que tiveram que fugir da Alemanha para escapar dos nazistas – e depois retornaram para casa.

Alguns médicos que retornaram ao país dos autores dos crimes descobriram que outros colegas estavam agora sentados em seus consultórios. A professora Eva Hummers afirmou isso no congresso anual da Sociedade Alemã de Clínica Geral e Medicina de Família (DEGAM), em Hanover, na quinta-feira.

“Queremos tirar o termo da direita”, foi a mensagem do evento “Remigração? (Não) um retorno ao país dos perpetradores”.

Biografia de um médico judeu de Hanover

Como parte do projeto memorial "A Sala de Consultas Vazia", ​​um simpósio focou no conceito de remigração — e no fenômeno e nas questões associadas. O destino de médicos judeus de Hanover também foi descrito.

Tomemos como exemplo o ortopedista judeu hanoveriano Bruno Valentin: em 1936, a Annastift de Hanover demitiu o renomado ortopedista. Ele foi forçado a desocupar sua residência oficial e foi demitido de todos os seus cargos. Pouco tempo depois, foi proibido de publicar.

Ele não tinha mais permissão para entrar no hospital, e seus filhos não tinham permissão para estudar. "Ele foi ativamente esquecido pela Annastift", disse Stefan Martin no evento em Hanover.

Fuga para o Brasil

A partir de 1938, até os últimos médicos judeus tiveram suas licenças cassadas e foram proibidos de exercer a profissão. Em 1938, Valentin e sua esposa conseguiram escapar para o Brasil pouco antes do pogrom da Noite dos Cristais — com nada mais do que dez marcos no bolso. Ele fugiu para a casa do filho, que havia fugido para a América do Sul.

Mas Valentin também não podia mais trabalhar como médico no Brasil. Muitos médicos haviam se mudado para o país para escapar dos nazistas. Então, o governo tornou os exames mais difíceis: eles tinham que ser feitos em português. Mas Valentin trabalhou como voluntário, ministrando cursos de ortopedia para alunos.

Em 1967, graças à mediação de amigos, pôde retornar à Alemanha – e foi muito honrado: membro honorário de duas sociedades profissionais, a Grã-Cruz do Mérito da República Federal da Alemanha e um doutorado honorário da Universidade de Tübingen. Bruno Valentin faleceu em 1969, aos 84 anos.

Quando retornaram, muitos foram recebidos com rejeição

Mas os retornados não eram populares em todos os lugares, explicou Wiebke Lisner, pesquisadora associada do Instituto de Ética, História e Filosofia da Medicina da Faculdade de Medicina de Hannover (MHH). "Em 1946, pesquisas mostravam pouco antissemitismo entre apenas 20% dos alemães.

E no mesmo ano, apenas 15% da população era a favor da volta da vida judaica no país. Somente a partir da década de 1990, esse número subiu para 80%", disse ela.

"É preciso ter em mente que a população alemã não fazia distinção entre judeus e exilados que retornavam para casa. O exílio era considerado traição, e muitos judeus foram rejeitados", disse Lisner. Ao mesmo tempo, a rejeição também era alta porque muitos alemães temiam que os judeus no país buscassem vingança pela injustiça sofrida e exigissem a devolução de bens roubados.

Poucas biografias de médicos judeus foram pesquisadas com tantos detalhes, diz Lisner. "É hora de uma história contemporânea judaico-alemã — como a sociedade lidou com o retorno dos judeus?"

O projeto memorial "A Sala de Consulta Vazia" acontece há seis anos como parte do congresso anual da DEGAM e é dedicado aos médicos judeus entre as vítimas do Nacional-Socialismo. (cben)