Lato 1946, hit bikini: krótka, pełna siarki historia damskich strojów kąpielowych

> Znajdź wszystkie nasze archiwa dotyczące strojów kąpielowych i mody w naszej wyszukiwarce

Strój kąpielowy pojawił się około 1850 roku, kiedy francuska arystokracja zafascynowała się kąpielami morskimi i zalała plaże Normandii, a dalej na południe Royan i Biarritz . Kapelusze, welony, rękawiczki, długie spódnice, halki… W epoce wiktoriańskiej, w wyższych sferach, skromność wymagała, aby kobiece ciało było jak najmniej odkryte. Jedynie prostytutki i chłopki odsłaniały ciało. Dla tych ostatnich praca w polu pozbawiała bieli dekolt i ramiona, wystawiając je na działanie słońca. Pamiętajmy, że opalenizna, daleka od bycia modną, była wówczas oznaką przynależności do klasy robotniczej.

Minimum sześć pokoi

A jeśli chcą pływać, kobiety z wyższych sfer muszą to robić w pełnym kostiumie kąpielowym – ciężkim i nieporęcznym stroju. Burkini (składające się z trzech części: spodni, tuniki i czepka) rzeczywiście można było ubrać: w XIX wieku kostium kąpielowy składał się z co najmniej sześciu części: luźnych spodni sięgających do kolan, szerokiej koszuli z krótkim rękawem, paska, czepka, pończoch i butów. Higiena i wygoda pływaczek miały niewielkie znaczenie: chodziło o to, by jak najdokładniej zakryć ciało.

Policja moralności patroluje plaże

Wraz z rewolucją przemysłową burżuazja również zyskała dostęp do plaż, a kostiumy kąpielowe stały się lżejsze i bardziej demokratyczne. W 1905 roku australijska pływaczka i gwiazda kina niemego Annette Kellerman odważyła się obnażyć na plaży Revere w Bostonie, mając na sobie jednoczęściowy kostium kąpielowy, który podkreślał jej kształty... A jednocześnie zakrywał ją od szyi do stóp. Skandal! Została zakazana wstępu na plażę i oskarżona o „nieprzyzwoitość”. To rażące „obrażenie przyzwoitości publicznej” było jednak pierwszym krokiem w kierunku wolności, a jednoczęściowy kostium kąpielowy zyskał popularność.

Wynalezienie przez Carla Jantzena w 1920 roku wysoce elastycznej siateczki przyspieszyło ewolucję damskich kostiumów kąpielowych, które teraz noszono blisko ciała. Policja moralności patrolowała plaże Francji i Ameryki, sprawdzając, czy kostiumy kąpielowe nie są zbyt krótkie (nie więcej niż 5 cm nad kolano). W przeciwnym razie kobiety były wyrzucane z plaży i karane grzywną.

Bitwa o bikini – objawienie zmagań feministek

Bikini, a następnie monokini, stało się później symbolem praw kobiet, ich ciał i ich losu. W latach 30. XX wieku kobiety z mniejszą niechęcią obnażały swoje ubrania. Gwiazdy Hollywood, takie jak Jayne Mansfield, Rita Hayworth, Lana Turner i Ava Gardner (nie wspominając o licznych pin-upach i tancerkach music-hallowych), pojawiały się w lżejszych, jednoczęściowych kostiumach kąpielowych, ale coraz częściej również w dwuczęściowych, aczkolwiek z szortami sięgającymi do talii.

Bikini istniało już w starożytności

Słynny dwuczęściowy kostium kąpielowy, który wziął swoją nazwę od atolu Bikini, gdzie w 1946 roku przeprowadzono próbę atomową, narodził się we Francji po II wojnie światowej i wywołał wiele burzliwych debat. Jednak nie wynalazł niczego. Już w starożytności Greczynki i Rzymianki uprawiały sporty w dwuczęściowych kostiumach kąpielowych, o czym świadczą starożytne mozaiki w Villa del Casale, na których widzimy dwie szczupłe, wysportowane kobiety grające w piłkę... Wolność przychodzi i odchodzi.

Wróćmy do XX wieku. W 1946 roku dwuczęściowy kostium kąpielowy stworzony przez projektanta mody Louisa Réarda był tak prowokacyjny jak na tamte czasy, że modelki odmówiły jego noszenia. Ostatecznie młoda, naga tancerka z Casino de Paris, 19-letnia Micheline Bernardini, zgodziła się wystąpić jako modelka, prezentując ten zmysłowy, minimalistyczny projekt na paryskim basenie Molitor. Składający się z topu i stringów ozdobionych wycinkami z gazet gloryfikującymi jej osobę, „najmniejszy kostium kąpielowy świata”, który odsłaniał pępek, był sprzedawany w małej, żelaznej kostce o boku około 6 cm, z hasłem: „Bikini, pierwsza anatomiczna bomba”. Genialny pomysł marketingowy.

Bitwa o bikini trwała aż do lat 70.

Kiedy zaprezentowała go w Cannes podczas sesji zdjęciowej na plaży w 1953 roku, posągowa 18-letnia gwiazdka Brigitte Bardot wywołała skandal. Dwuczęściowy kostium kąpielowy zaprojektowany przez Luisa Réarda, zakazany na wielu plażach, zwłaszcza we Włoszech, Hiszpanii i Anglii, zyskał popularność dopiero w latach 60. XX wieku, dzięki kolejnej serii gwiazd o wymarzonych ciałach.

W 1962 roku Ursula Andress wyłoniła się z fal w swoim słynnym białym bikini (i z nożem w ręku) w filmie „Dr. No”.

Raquel Welch zaprezentowała swoje olśniewające kształty w skąpym stroju ze zwierzęcej skóry w filmie „One Million Years B.C.” z 1966 roku, a Nancy Sinatra pojawiła się rok później na okładce albumu „Sugar” w cukierkowo-różowym bikini. Mimo że piosenki były jej dedykowane, takie jak „Itsi bitsi, petit bikini”, francuska wersja amerykańskiego przeboju Dalidy (1960), bikini nadal szokowało.

Dopiero w maju 1968 roku i w latach 70., kiedy kobiety domagały się prawa do cieszenia się swoim ciałem i prawa do antykoncepcji, a następnie do aborcji, bikini zyskało popularność, stając się symbolem ich emancypacji. Dziś jest powszechne i noszone przez wszystkie kobiety, niezależnie od wieku, statusu społecznego czy typu sylwetki. Z biegiem lat bikini straciło nawet swój top, stając się monokini, choć nie zniknęło całkowicie wraz z erą opalania całego ciała, by następnie powrócić w wielkim stylu w latach 2010. Moda przychodzi i odchodzi.

W wieku 70 lat bikini, które stało się ponadczasowym elementem garderoby, straciło swój skandaliczny charakter, gdy kontrowersje wokół burkini latem 2016 roku ponownie przywróciły je do centrum debaty politycznej i społecznej. Ostatecznie ten kostium kąpielowy zakrywa jedynie ciała muzułmanek, które noszą go do kąpieli, ze względu na skromność, tak jak miało to miejsce pod koniec XIX i na początku XX wieku. Problemem dla niektórych jest to, że burkini, nawet jeśli jest noszone również przez kobiety, które nie chcą odsłaniać swoich ciał lub po prostu chcą chronić się przed szkodliwym działaniem słońca na skórę, kontynuując kąpiel, jest noszone głównie ze względów religijnych.

Czy zmuszanie kobiet do rozbierania się, tak jak zmuszano je do ubierania się dwieście lat temu, nie jest absurdem?

Można się wciąż zastanawiać, czy możemy walczyć z fundamentalizmem religijnym, nie naruszając prawa kobiet do decydowania o własnym ciele. I czy nie jest absurdem podejmowanie działań zmuszających kobiety do rozbierania się, tak jak zmuszano je do ubierania się dwa lub trzy wieki temu…

> DO CZYTANIA „Pod strojem kąpielowym – Inna historia ciała”, Audrey Millet, Éditions Les Pérégrines, 2022. „Bikini, legenda”, Ghislaine Royer i Patrice Gaulupeau, wydanie Michel Lafon, 2016. „Krótka historia strojów kąpielowych od 1850 do 1928 roku” , Le Blog Gallica Cyfrowa biblioteka BnF i jej partnerów.