Diego Maradona: il suo sangue guaraní e l'inedita teoria sulle origini ancestrali dell'idolo

Il libro Maradona Sangre Guaraní, del giornalista di Misiones Sergio Alvez , propone un'interpretazione unica dell'idolo popolare : non solo come il massimo esponente del calcio, ma come emblema vivente delle radici guaraní che lo pervadevano . Basandosi su una ricerca che combina storia orale, documentazione gesuita e testimonianze culturali, Alvez costruisce una narrazione in cui l'identità indigena, il meticciato e l'appartenenza regionale assumono un nuovo ruolo nella biografia dei Dieci. In questa intervista, l'autore ricostruisce come Maradona abbia fatto delle sue origini un simbolo di orgoglio , dal villaggio al mondo.

Il libro approfondisce anche un'ipotesi tanto provocatoria quanto ben documentata : il calcio, lungi dall'essere stato inventato in Inghilterra, affonda le sue origini in un antico gioco praticato dal popolo Guarani nella giungla sudamericana. Il manga ñembosorái , menzionato in antichi testi gesuiti, serve da punto di partenza per ripensare le origini dello sport più popolare al mondo in una prospettiva decolonizzante. Tra i ricordi della città di Esquina , i canti chamamé e le tracce della memoria indigena, Maradona appare più di un semplice calciatore: un figlio del popolo, un corpo in cui pulsa la profonda storia dell'America Latina.

–Come è nata l’idea del libro?

– Beh, vivo a Posadas, Misiones, a circa 600 chilometri dalla città di Esquina, a Corrientes, da dove provengono Don Diego e Doña Tota, i genitori, o meglio, il padre e la madre di Diego Maradona. È una città che mi ha sempre incuriosito visitare, ma per vari motivi non ci sono mai riuscito, fino al 2023, quando ho deciso di trascorrerci qualche giorno con l'intenzione di incontrare anche persone che potessero raccontarmi di Don Diego, Doña Tota, di Maradona, dei Maradona. In quel viaggio, ho finito per imparare molte cose che non sapevo su Maradona, e soprattutto sul suo legame con la città di Esquina, con la terra dei suoi genitori e con la provincia di Corrientes. Un rapporto molto stretto, anche, e fortemente influenzato dalla cultura, non solo dalla genealogia. Qualche tempo dopo, ho guardato il video di un'intervista del 1993 tra Diego e il giornalista spagnolo Jesús Quintero, ed è stato lì che ho capito che il legame di Maradona non era solo con la città di Esquina, ma che era orgoglioso e rivendicava a ragione il suo sangue guaraní, lo stesso sangue che scorre nelle vene di tutti noi che viviamo in questa regione: Misiones, Corrientes, Formosa e ovviamente tutto il Paraguay. Siamo uniti da quella storia, a sua volta legata dalla presenza indigena dei guaraní, influenzata dalla colonizzazione spagnola attraverso gli insediamenti gesuiti, dalle esperienze gesuite e dagli incroci che si sono verificati anche in seguito con l'immigrazione europea.

–È un lato di Maradona quasi inesplorato.

–Sì, da lì ho cercato di approfondire Maradona e quel legame identitario. Come tutti noi, non è l'unico. Anche Maradona ha una genealogia composta da discendenza africana, come molti di noi. Anch'io ho antenati che erano schiavi in Brasile e fuggirono attraverso il fiume Uruguay nella provincia di Misiones. In altre parole, c'è una miscela molto forte nel nostro sangue, ma ero interessato ad approfondire quel sangue guaraní e, da lì, a ciò che Maradona rappresenta come simbolo del popolo. In termini di identità, come rappresentante dell'orgoglio che ha sempre provato per le sue radici. E non parlo solo di sangue guaraní, ma anche delle sue origini di baraccopoli, della povertà, di Cabecita Negra, del peronismo, degli indigeni, ecc.

– Potresti raccontarci l’origine del calcio come invenzione guaraní?

– Durante le ricerche per questo libro, mi sono imbattuto in un'altra storia, leggermente meno esplorata, che riguarda la rivendicazione del calcio come invenzione guaraní. Questo ci porta in Paraguay, in particolare nel comune di San Ignacio Guazú, che ancora chiede il riconoscimento come culla mondiale del calcio. Queste origini sono riscontrabili nei testi gesuiti, documenti di vari sacerdoti che, attraverso le loro osservazioni ed esperienze con gli indigeni guaraní, hanno riferito che un gioco molto simile al calcio, con caratteristiche proprie ma estremamente simile, era già praticato in modo ancestrale nella giungla guaraní. In altre parole, il calcio non è stato inventato come gioco in Inghilterra, ma nella giungla guaraní. Consiglio vivamente un documentario intitolato "The Guaraní Invented Football", del regista paraguaiano Marcos Ibáñez, presentato in anteprima nel 2014 in Paraguay, che affronta tutte queste problematiche. Infatti, ho intenzione di presentare il mio libro con Marcos Ibáñez a San Ignacio Guazú tra qualche mese.

–Cosa sapeva Diego delle sue origini?

– C'è un'intervista con Maradona di quando aveva solo 12 anni, non era ancora molto conosciuto, era solo un ragazzino che giocava per le Cebollitas. Fu condotta da un giornalista di nome Horacio del Prado, della rivista El Gráfico , e Maradona risponde: "Sono di Corrientes, ho 12 anni, e il mio idolo è Ricardo Bochini". Vale a dire che, nonostante Maradona fosse nato a Villa Fiorito, a Buenos Aires, sentiva già quella identità come sua. In quell'intervista non disse nemmeno "Sono figlio di gente di Corrientes", ma piuttosto "Sono di Corrientes". In seguito, nel tempo, come dichiarò in quell'intervista trent'anni dopo con Jesús Quintero, e in innumerevoli occasioni al suo ritorno a Corrientes, Maradona fu sempre strettamente legato, non solo al territorio corrientes, ma anche attraverso il chamamé, la gastronomia e altre usanze. Era profondamente radicato in quell'identità corrientes che lo legava al sangue guaraní.

–Portavi con te quelle identità ovunque?

– Inoltre, in un'occasione in cui visitò la Croazia, Maradona stava per giocare una partita tributo e disse: "Sono venuto a vedere se mi hanno lasciato qualche eredità". Questo ha a che fare con il fatto che sua madre, Dalma Salvadora, discendeva da un immigrato proveniente proprio dalla zona che oggi è la Croazia. Senza dubbio, credo che la costante rivendicazione, l'orgoglio e la reinterpretazione da parte di Maradona degli elementi che costituiscono le sue origini – tra cui il suo sangue guaraní, ma anche molti altri – lo rendano un simbolo globale e universale che trascende e supera di gran lunga lo sport.

Maradona Sangre Guaranì, di Sergio Alvez.