Bene o male? Franco divide tre generazioni di donne spagnole

"Inoltre, sapendo che era un 'amico' di Hitler, giusto?" ha detto all'AFP lo studente di biologia ventenne, mentre diverse generazioni di spagnoli si confrontano con la sua controversa eredità, 50 anni dopo la sua morte.

La fine del regime di Franco, durato dal 1939 al 1975, segnò una svolta importante per le donne spagnole, la cui vita quotidiana subì profondi cambiamenti nei decenni successivi.

Impossibilitate ad aprire un conto in banca, a viaggiare liberamente, a divorziare dai mariti o ad abortire, le donne sotto Franco erano cittadine di seconda classe, confinate al ruolo di madri e spose.

Le donne spagnole vivono oggi in un Paese socialmente liberale, considerato leader nella promozione dell'uguaglianza, dei diritti LGBTQ e nella lotta contro la violenza di genere.

Ma la nonna di Viviana, María del Pilar Sanz, 77 anni, afferma di aver avuto una "bella vita" durante il regime di Franco e fa fatica a capire perché "la gente si lamenti così tanto".

"Mi chiedono spesso: 'Com'è stato per te con Franco?'. Io rispondo: 'Ragazzi, non ho mai avuto problemi'", ha detto Del Pilar Sanz, che vive a Madrid con la figlia Mónica Fernández e Viviana.

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Fernández, la madre di Viviana, ritiene che alcune persone "non avvertono la mancanza di libertà", anche in una dittatura, quando "non sono molto coinvolte nella politica".

"Hanno il ricordo che, alla fine, questioni fondamentali come la sicurezza o il lavoro erano garantite. E questo porta sempre molta tranquillità", ha detto Fernández in risposta alla posizione franchista della madre.

'Grande rivoluzione'

Fernández, 53 anni, ha vissuto il "cambiamento improvviso" nella società post-franchista, quando "molte situazioni che prima erano disapprovate sono apparse all'improvviso".

Ricordava come la legge sul divorzio del 1981 avesse rappresentato una "grande rivoluzione" per la società e avesse sottolineato l'ascesa del femminismo.

"Ora viviamo in una società molto sessualizzata, come quella in cui vive Viviana, dove siamo passati da un estremo all'altro", ha affermato Fernández.

Anche María Jesús Fraga, 78 anni, appartiene alla generazione più anziana, rappresentata dalla madre di Fernández. Ma non guarda al passato con gli occhi di un bambino.

"Vivevamo vite molto represse e con pochissimo", ha raccontato all'AFP, ricordando come alle donne veniva ordinato di lasciare la chiesa se i loro capelli erano pettinati male.

La reputazione della Spagna come meta turistica di massa nacque sotto Franco a partire dagli anni '50, ma le donne in bikini che prendevano il sole sulle pittoresche spiagge del Mediterraneo erano straniere.

Sottolineando i doppi standard in una società strettamente legata alla morale cattolica tradizionale, Fraga ha affermato che le donne spagnole "potrebbero persino andare in prigione" per adulterio.

"Se una donna commetteva adulterio, veniva punita, e se un uomo era adultero, non lo era", ha aggiunto lo scrittore e docente universitario.

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"Non voglio saperlo"

Mentre la Spagna celebra mezzo secolo di cambiamenti dalla morte di Franco, il suo governo durato 36 anni resta un argomento delicato e divisivo.

I governi successivi del primo ministro socialista Pedro Sánchez dal 2018 hanno cercato di ottenere riconoscimenti e riparazioni per le vittime della dittatura, ma i critici sostengono che stia riaprendo inutilmente le ferite del passato.

L'opposizione di destra ha promesso di abrogare la legge sulla memoria democratica del 2022, che riabilita la memoria delle vittime, se tornerà al potere.

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Secondo i sondaggi, i giovani spesso hanno solo una conoscenza frammentaria di queste pagine oscure e divisive della storia spagnola.

Viviana ha detto che non parla mai di Franco con la sua nostalgica nonna "perché ciò porterebbe a una discussione".

Per Del Pilar Sanz, cercare di spiegare alle giovani generazioni la sua visione più favorevole di Franco è inutile.

La pensionata ha affermato di aver "parlato molte volte" di Franco con la figlia Mónica, "ma lei non crede molto a quello che le dico".

Quanto a Viviana, "entra da un orecchio ed esce dall'altro. I giovani non ne vogliono sapere niente", ha detto Del Pilar Sanz.