»One Piece« | La bandiera pirata della generazione Z

Durante la grande manifestazione di Gaza a Berlino, sventolava sopra le teste della folla: una bandiera nera con un teschio e un cappello di paglia. Chiunque abbia familiarità con l'anime "One Piece" riconoscerà immediatamente il "Jolly Roger" dei Pirati di Cappello di Paglia. Chi non lo conosce si stropiccerà gli occhi per lo stupore: perché una bandiera in stile fumetto compare alle manifestazioni politiche?

Non è una novità. In Indonesia, il teschio ha sventolato su case, motociclette e camion ad agosto in segno di protesta contro i privilegi dei politici, in modo così massiccio che la polizia ha dato la caccia alle bandiere e ai manifestanti. Amnesty International ha lanciato l'allarme per una limitazione della libertà di espressione. In Nepal , la bandiera dei Pirati di Cappello di Paglia è stata appesa ai cancelli dorati del parlamento in fiamme mentre i giovani rovesciavano il governo. Nelle Filippine, è stata vista durante le manifestazioni contro la corruzione. E ora si può trovare anche in Europa: alle proteste in Italia, Spagna, Francia e ora a Berlino.

Non è un caso che questa bandiera, tra tutte le cose, sia diventata un simbolo di resistenza. Trae origine dalla serie manga di Eiichiro Oda "One Piece", iniziata nel 1997 e diventata il fumetto di maggior successo al mondo, con oltre 500 milioni di copie vendute. Racconta la storia di Monkey D. Rufy, un giovane pirata con un cappello di paglia. Il suo sogno: trovare il leggendario tesoro "One Piece" e diventare Re dei Pirati, non per brama di potere, ma perché questo promette la massima libertà possibile.

Il suo equipaggio, i Pirati di Cappello di Paglia, è un gruppo di disadattati uniti nel perseguimento dei propri sogni: uno spadaccino che si sforza di diventare il migliore al mondo; un navigatore che vuole mappare il mondo intero; uno chef che vuole trovare un mare con tutti i pesci del mondo; e molti altri ancora: ogni membro dell'equipaggio ha il proprio sogno per cui lotta per realizzarlo. Durante i loro viaggi, incontrano re corrotti, popoli oppressi e schiavi. Rubano ai ricchi, ma soprattutto, combattono al fianco degli oppressi contro i rispettivi aguzzini. La vita a bordo è più di una semplice serie di avventure: è un progetto per una società liberata.

Il mondo in cui combattono è anche politico: l'antagonista è il "Governo Mondiale", il cui leader governa l'umanità con decadenza e crudeltà, mantenendo il suo potere attraverso la violenza e la censura della "storia perduta", il periodo precedente alla fondazione del Governo Mondiale. I Marines, la quasi-forza di polizia del Governo Mondiale, svolgono un ruolo ambivalente: tra loro ci sono sia eroi che antagonisti; eppure, prima o poi, i personaggi "buoni" si trovano di fronte al fatto che l'organizzazione in nome della quale promulgano "giustizia" è a sua volta responsabile di incredibili ingiustizie e massacri. Si può davvero essere un "buon poliziotto" in un mondo del genere?

Oltre ai Pirati di Cappello di Paglia, "One Piece" presenta anche l'"Esercito Rivoluzionario" – più organizzato, gestito centralmente e con chiari obiettivi politici, sta conducendo una guerra di liberazione contro l'onnipotente governo mondiale, quasi come un classico movimento di liberazione socialista. I Pirati di Cappello di Paglia, d'altra parte, hanno un carattere più anarchico: il loro conflitto con il governo mondiale non nasce da un'agenda ideologico-politica, ma piuttosto in modo naturale, perché ostacola la loro libertà.

La bandiera simboleggia i concetti di libertà, giustizia, autodeterminazione e ribellione.

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Questo spiega anche perché la bandiera funziona così bene nelle manifestazioni reali. È interconnessa: non rappresenta un'ideologia sofisticata, ma simboleggia piuttosto narrazioni di libertà, giustizia, autodeterminazione e ribellione. Persone da tutto il mondo possono identificarsi con queste aspirazioni in diverse occasioni.

I movimenti politici hanno sempre avuto bisogno di simboli che trascendano il razionale. All'inizio del XX secolo, il pensatore francese Georges Sorel descrisse il mito politico come una forza necessaria che rende possibile l'azione collettiva, un'idea che Mussolini, Gramsci e Lenin ripresero ciascuno in modi diversi. Ci vuole una bella storia.

Ciò è diventato evidente nella destra digitale negli anni 2010: quando "Pepe the Frog" è stato ripreso dall'alt-right americana, un meme innocuo è diventato un simbolo di lotta dell'estrema destra. Oggi, una generazione diversa trae i suoi miti dalla cultura pop: quella che un tempo era la falce e il martello è ora, per molti giovani, il Jolly Roger dei Pirati di Cappello di Paglia, un simbolo della lotta per un mondo migliore.

Così, nelle strade di Giacarta, Kathmandu e Berlino, la cultura pop digitale si intreccia con le lotte della vita reale. One Piece parla dei desideri di una giovane generazione a cui viene costantemente promessa la "realizzazione di sé" nella quotidianità neoliberista del postmoderno, ma che non riesce a realizzarla nella realtà, tra salari precari, affitti esorbitanti e regimi oppressivi e corrotti. La storia è avvincente perché racconta un'antica promessa di salvezza che il presente capitalista del neoliberismo non è in grado di realizzare: una società liberata e la realizzazione dell'individuo.