Le Parti républicain du Texas veut interdire aux enfants de se déguiser : Oui, vraiment

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Le Parti républicain du Texas veut interdire aux enfants de se déguiser : Oui, vraiment

Le Parti républicain du Texas veut interdire aux enfants de se déguiser : Oui, vraiment

« Tout cela est tout simplement étrange et, honnêtement, un peu flippant. » Ces propos proviennent d'un débat à l'assemblée législative du Texas , censé porter sur les « furries », une sous-culture de personnes se déguisant en animaux anthropomorphes. Mais ce n'étaient pas les furries que le représentant démocrate James Talarico qualifiait de flippants.

Il s'agit du représentant républicain Stan Gerdes, auteur de la loi FURRIES , un acronyme embarrassant qui se résume à la loi interdisant la représentation illégale des jeux de rôle dans l'éducation. Gerdes prétend croire que les enfants des écoles primaires s'identifient aux animaux et que les écoles entretiennent cette illusion prétendument dangereuse en les laissant manger dans les gamelles des chiens ou utiliser des litières au lieu des toilettes classiques. Rien de tout cela n'est vrai, et il est effectivement « un peu inquiétant » que les Républicains s'obsèdent sur un problème totalement imaginaire.

Le projet de loi texan vise à interdire des « comportements non humains » tels que « utiliser une litière », « aboyer, miauler, siffler » et « se lécher ». Également : pas de queue, pas d'oreilles duveteuses, pas de fourrure, qu'elle soit vraie ou fausse.

« Les écoles texanes sont là pour éduquer les enfants, pas pour céder à des tendances radicales », a déclaré Gerdes dans un message X annonçant le projet de loi , soutenu par le gouverneur républicain Greg Abbott . Ce projet de loi vise à interdire les « comportements non humains » à l'école, notamment « l'utilisation d'une litière pour faire ses besoins », « les aboiements, les miaulements, les sifflements ou autres bruits d'animaux », « se lécher » et « l'affichage extérieur » de « traits non humains ». Il existe également une liste utile de ces traits, notamment les fausses queues, les oreilles « animales » et la fourrure, qu'elle soit fausse ou vraie, qui pourraient certainement gêner ceux qui apprécient les vêtements d'extérieur duveteux par temps froid.

Les lecteurs attentifs remarqueront peut-être déjà que le port de costumes, que Gerdes tente de décrire avec ce langage pseudo-juridique surfait, n'est pas un « comportement non humain ». En fait, il s'agit d'un comportement exclusivement humain. Certes, certains enfilent de petits costumes à leurs chats et chiens de compagnie, mais ce n'est pas l'œuvre de l'animal. Au moins sur cette planète, seuls les homo sapiens sont assez bizarres pour être amusés par un chat déguisé en avocat . Je remarque que la plupart des chats paraissent agacés, plutôt que joyeux, lorsqu'ils sont contraints d'arborer des tenues artificielles.

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Tout dans ce projet de loi repose sur des affirmations mensongères et des absurdités absolues. Les jeunes enfants ne s'identifient pas comme des animaux à l'école. La directrice de l'école accusée d'avoir laissé les enfants utiliser des bacs à litière a déclaré au Houston Chronicle que rien de tel ne se produisait et qu'elle avait fait un effort supplémentaire pour enquêter elle-même dans les salles de classe. Les « furries » sont de vraies personnes, remarquez, mais ce sont des adultes – et ils ne s'identifient pas non plus comme des animaux. Ce sont des amateurs qui aiment se déguiser en personnages de dessins animés et en peluches, créer des œuvres d'art élaborées mettant en scène des animaux anthropomorphes et assister parfois à des congrès en portant des costumes d'animaux faits maison.

Quant aux enfants « furries », ce n'est pas un phénomène courant, car c'est à la fois impossible et redondant. Regarder des dessins animés, jouer à des jeux où l'on se prend parfois pour un animal et dormir avec son « doudou » sont des centres d'intérêt quasi universels dans les cours de récréation. Par définition, les « furries » sont des personnes qui continuent à faire ça après avoir grandi. Certes, certains furries adultes ont des relations sexuelles en portant leurs costumes d'animaux, ce qui explique en grande partie la panique morale qui règne ici. Mais soyons réalistes : pensez à cette femme (ou cet homme, ou n'importe qui) que vous avez vue déguisée en « chat sexy » à Halloween dernier.

L'idée selon laquelle être trans est une « contagion sociale » s'est transformée en une véritable panique morale, largement acceptée par des médias grand public crédules . Aujourd'hui, la légende urbaine « furry » ajoute de l'huile sur le feu.

Soyons clairs, rien de tout cela ne concerne les animaux ni la fiction selon laquelle certaines personnes s'identifient comme telles. Cette absurdité est en fin de compte une attaque détournée contre les droits des personnes LGBTQ. Depuis des décennies, les conservateurs chrétiens propagent le mythe selon lequel les identités LGTBQ ne sont pas réelles ; il ne s'agit que d'une « tendance » imposée par des forces néfastes à des jeunes crédules. Ce discours n'est plus aussi répandu auprès des homosexuels ces dernières années, mais l'idée selon laquelle la transsexualité est une « contagion sociale » s'est transformée en une véritable panique morale, largement acceptée par les médias grand public crédules , l'auteure J. K. Rowling et même la Cour suprême britannique . Cette légende urbaine « furieuse » ne fait qu'ajouter de l'huile sur le feu. Le message implicite est le suivant : « Nous avons laissé les enfants être trans et maintenant ils pensent qu'ils peuvent être des animaux. » Il s'agit d'une version remaniée d'une tactique de peur autrefois utilisée par la droite pour diaboliser le mariage homosexuel, en prétendant qu'il ouvrait la voie au mariage entre humains et animaux de compagnie .

« Ils doivent multiplier les exemples absurdes pour justifier l'oppression », explique Imara Jones, journaliste et fondatrice de TransLash Media , qui cherche à révéler la vérité sur la vie des personnes trans afin de contrebalancer des absurdités comme le discours « furry ». L'objectif de l'extrême droite est d'« éliminer complètement les personnes trans de la vie publique », affirme Jones, et peut-être même de les imposer aux institutions. Avec un objectif aussi extrême, ajoute-t-elle, « ils doivent transformer les personnes trans en une menace extrême pour elles-mêmes et pour les autres. »

Jones compare cela à la stratégie anti-immigration déployée par l'administration de Donald Trump. Tant pendant la campagne qu'à la Maison-Blanche, Trump et son équipe ont menti à maintes reprises au sujet des immigrants, affirmant qu'ils mangent des animaux de compagnie , qu'ils sont utilisés comme armes biologiques pour propager des maladies et qu'ils constituent secrètement une armée d'invasion envoyée pour détruire l'Amérique . Le vice-président J.D. Vance a reconnu que ces histoires étaient fausses, affirmant que la droite avait le droit de « créer des histoires » pour attirer l'attention des médias.

Comme l'explique Jones, une fois que la droite a transformé tous les immigrants en « prédateurs dangereux », cela crée une justification politique pour « faire toutes sortes de choses », y compris les arrêter illégalement et les envoyer dans des camps de prisonniers à l'étranger sans aucune prétention à une procédure régulière. Le canular « furry », suggère-t-elle, est une « tentative parallèle » pour justifier les violations des droits humains contre les personnes trans. Jusqu'à présent, les Républicains n'ont pas tenté d'exploiter cette panique morale artificielle pour arrêter massivement des personnes trans, mais nous assistons clairement à une escalade des attaques. Trump a signé une série de décrets visant à rendre plus difficile pour les personnes trans la circulation dans l'espace public, le travail, l'éducation ou même l'utilisation des toilettes publiques. Jusqu'à présent, l'impact le plus important s'est fait sentir dans l'armée américaine, après que la Cour suprême a maintenu l'interdiction imposée par Trump aux militaires trans. Le ministère de la Défense souhaite renvoyer plus de 4 000 militaires trans qui n'ont rien fait de mal.

Malgré leurs prétentions à défendre l'humanité contre cette incursion animale imaginaire, les républicains du Texas se montrent profondément anti-humains avec ce projet de loi « furieux ». Les comportements que le projet de loi de Gerdes cherche à stigmatiser sont – comme le confirmera quiconque a déjà rencontré un enfant ou a été enfant – des formes de jeu tout à fait normales. Les enfants adorent les animaux ! Ils adorent se faire passer pour des animaux, c'est pourquoi tant de livres, films, séries et jouets pour enfants mettent en scène des personnages animaliers humanoïdes aussi souvent que des humains. Les enfants plus âgés et les adultes – même ceux qui ne sont pas des furries – apprécient aussi les bêtises sur le thème des animaux : pensez aux mascottes associées à de nombreuses équipes sportives universitaires. Aux quatre coins du monde, des fêtes et des festivals sont célébrés au cours desquels les gens se déguisent en animaux colorés.

Le projet de loi de Gerdes prévoit quelques « exceptions » à son interdiction draconienne de ce comportement humain universel, mais celles-ci ne font que souligner l'étrange misanthropie du mouvement MAGA. Les écoles sont autorisées à célébrer Halloween ou des « journées de déguisements ou d'activités » avec des costumes, mais seulement s'il n'y a pas plus de cinq jours de ce type dans une année scolaire. Des exceptions sont prévues pour les pièces de théâtre et les mascottes sportives. C'est tout, cependant. Si un groupe d'élèves de CE1 veut jouer à « Mon Petit Poney » pendant la récréation, ou jouer un épisode de « La Pat' Patrouille », il vaut mieux le faire l'un des cinq jours qui leur sont alloués par an ! C'est un exemple particulièrement absurde de la façon dont la panique anti-trans sert de prétexte pour priver de créativité et de liberté d'expression pratiquement tout le monde, quel que soit son genre ou son identité sexuelle.

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