La grande aliénation : les femmes et les hommes ne se retrouveront-ils bientôt plus ?

L'amour est une question de quelques centimètres. Cela dépend de la taille d'un homme. La taille, mais aussi une chevelure abondante et, troisièmement, un portefeuille bien garni, déterminent si une femme peut le désirer.

Mais il devrait vraiment vouloir s'engager. Il ne devrait pas donner à une femme le sentiment qu'il l'attend, pour ensuite oublier sa promesse le lendemain. Ni même la réduire au silence, la faire disparaître.

Dans le film « Materialists » de Céline Song, la marieuse Lucy doit prodiguer les premiers soins à ses clientes lorsque l'un de leurs maris potentiels se désiste, sans qu'elles comprennent pleinement pourquoi.

Lucy épargne aux célibataires new-yorkais l'expérience épuisante de la recherche d'un partenaire sur des applications de rencontre comme Tinder et d'éliminer les candidats potentiels d'un simple glissement vers la droite. Elle travaille pour une agence qui met en relation personnellement les personnes prêtes à s'engager. Mais cela ne signifie pas pour autant que ses clients sont moins exigeants.

Les femmes et les hommes présentent leurs idées au professionnel des rencontres comme une liste de contrôle pour l'aménagement de leur futur foyer. Le partenaire idéal devrait être un amoureux des chiens. Une préférence pour les chats, même si tout le reste est parfait ? Hors de question. Le partenaire idéal ne doit pas avoir plus de 29 ans. 31 ans, c'est déjà trop.

« Matérialistes », titre accrocheur, explore la fin du romantisme, même si le film se présente comme une comédie romantique. Hommes et femmes peuvent-ils encore se retrouver, et si oui, à quelles conditions ?

L'aliénation entre les sexes commence par le fait que beaucoup de gens vivent aujourd'hui les rencontres amoureuses comme un désastre. La multitude de partenaires potentiels sur Internet conduit à des ruptures avant même d'avoir commencé. On peut avoir des relations sexuelles dès le premier rendez-vous, mais trop de choses ne collent pas, et c'est tout. Cela a conduit à une culture du manque d'amour.

Les femmes, en particulier, se plaignent que les hommes ne savent pas ce qu'elles veulent. Les médias et leurs amis rapportent que les hommes d'aujourd'hui ont peur de s'engager. Ils ont peur de s'engager avec une seule personne, restent évasifs et affichent une certaine ambivalence face à des questions d'avenir comme la maternité.

Cela semble être une situation désespérée. Car, d'une certaine manière, la vie ne peut se faire sans les hommes, du moins pas pour les femmes qui aiment les hommes.

Il existe désormais un terme pour ce dilemme : l’hétérofatalisme. Ce terme a été inventé par le théoricien du genre Asa Seresin en 2019, initialement en référence à l’hétéropessimisme. Selon ce terme, une certaine fatalité est nécessaire si une femme souhaite s’engager dans une relation hétérosexuelle : elle s’y résigne simplement.

Les attentes irréalistes de ses clients dans « Matérialistes » sont également familières à Lucy. Cette femme d'une trentaine d'années, interprétée par Dakota Johnson, évolue elle-même sur un marché où les relations se mesurent à la valeur marchande. Lucy a quitté son petit ami John (Chris Evans), un acteur de théâtre en difficulté, car le précariat ne lui semble pas attrayant. Elle rencontre le riche homme d'affaires Harry (Pedro Pascal), « un 10 sur 10 ». Une valeur marchande élevée, un homme pour la belle vie.

Lucy parle d'amour en termes économiques. On « investit » dans son corps pour avoir de meilleures chances sur le marché des rencontres. Elle s'est fait refaire le nez et la poitrine. Elle se sent « valorisée » parce qu'un homme riche la désire. Le montant de l'addition au restaurant est un indicateur du romantisme d'un mariage, explique Lucy, qui s'invite désormais à des dîners aux chandelles dans les restaurants les plus chers.

L'argent, comme l'a analysé la sociologue Eva Illouz, suscite de grandes émotions. Qu'il s'agisse d'une bague en diamant ou d'un abonnement à une salle de sport pour un corps sexy, Harry, l'homme d'affaires aux millions de dollars, s'est fait casser les jambes et les allonger pour atteindre 1,8 mètre.

Les rencontres amoureuses ne sont que le point de départ du scepticisme croissant des femmes envers les hommes. La liste des autres raisons invoquées contre les hommes est presque aussi longue que celle des souhaits des clientes de Lucy quant à ce qu'un homme devrait être pour susciter leur intérêt.

Les hommes, accusés d'hétérofatalisme, ne peuvent pas exprimer leurs sentiments. Ils laissent aux femmes le soin de gérer les émotions dans une relation. Ils sont incapables de satisfaire les besoins sexuels des femmes. Ils commettent des violences à leur encontre.

Bien sûr, dans « Matérialistes », un homme devient violent et harcèle sa compagne. Un détour par #MeToo, qui marque une rupture dans les relations entre les sexes, fonctionne également bien dans un film divertissant.

L'horreur de la cour continue une fois que vous avez finalement dit oui. Les hommes se dérobent aux tâches ménagères. Ils s'occupent des enfants sans enthousiasme, même si leur femme travaille aussi.

C'est précisément pour cette raison que l'économiste et auteure Corinne Low a cessé de fréquenter des hommes. Elle a divorcé et vit désormais avec une femme. Elle a confié au magazine New York qu'elle s'était épuisée dans son mariage, cherchant constamment à subvenir aux besoins de son mari, alors qu'elle était le principal soutien de famille. Lorsqu'elle a eu un enfant, la situation a empiré : elle a tout laissé à sa charge.

Low a abordé ce sujet dans son livre « Having it All », qui paraîtra en septembre. Il s'agit d'une analyse économique du pessimisme, de la déception et de la frustration des hétérosexuels envers les hommes. À l'aide de statistiques et de données, Low démontre que les femmes sont toujours en difficulté dans les relations hétérosexuelles.

Low a décidé que pour pouvoir tout avoir en tant que femme, il fallait, dans son cas, renoncer aux hommes. Ce n'est qu'alors qu'une vie épanouissante est possible. « Je ne trouve pas les hommes physiquement repoussants », dit Low. « Ils me repoussent socialement et politiquement. »

Les femmes comme elle sont apparemment si désespérées qu'elles se tournent vers les femmes même si elles désirent les hommes. Elles célèbrent les « amitiés féminines » ou écrivent des livres de développement personnel comme « Devenir lesbienne en dix étapes » (Louise Morel), comme si la réorientation sexuelle était aussi simple que de décider quoi porter le matin.

Low se justifie en affirmant qu'elle ne s'est jamais sentie exclusivement hétérosexuelle. Aujourd'hui, cependant, elle exclut délibérément les hommes de ses options relationnelles, car les données sur l'investissement inégal dans les relations sont trop claires. « Devenir lesbienne était une décision fondée sur des preuves. »

Cela fait de l'amour envers les femmes un acte politique, comme le prônait déjà le féminisme dans les années 1970. Le mouvement féministe 4B de Corée du Sud s'appuie sur ce principe : les femmes refusent de sortir avec des hommes, d'avoir des relations sexuelles avec eux, de se marier et de donner naissance.

De nombreux hétérofatalistes soulignent qu'ils ne détestent pas les hommes. Ils imputent plutôt la responsabilité de la crise de genre au patriarcat. Ils affirment que c'est le système qui restreint également les hommes. Ils n'ont pas suivi le rythme de l'émancipation féminine.

L'objectif de femmes comme Low n'est pas de combattre l'hétérosexualité. L'hétérosexualité existera toujours, et c'est de là que vient le fatalisme des femmes. C'est pourquoi l'économiste appelle à une « seconde étape de la révolution du genre ».

Elle et son partenaire, qui, contrairement à elle, a toujours été exclusivement attiré par les femmes, prennent les devants avec le fils de Low, âgé de huit ans : il donne déjà un coup de main en cuisine. C’est ainsi qu’ils l’élèvent pour qu’il ne soit pas un homme inutile.

À la lecture de telles confessions, on se demande ce que signifie la responsabilité personnelle dans le choix d'un partenaire. Au lieu de généraliser sur la base de ses propres expériences négatives et de décrire les hommes comme des êtres imparfaits, on pourrait choisir le bon partenaire. Malgré les affirmations contraires, la pensée misogyne est omniprésente dans le discours actuel sur le genre.

Les relations homosexuelles sont désormais considérées comme le seul moyen d’être heureux, car les couples qui en font partie sont censés vivre une vie plus égalitaire et ne sont jamais exposés aux relations de pouvoir qui sont plus susceptibles de découler des rôles de genre traditionnels.

La « dynamique hétérosexuelle » désagréable dans les relations amoureuses, disent les femmes, est que les hommes les font se sentir dépendantes. Dès qu'une femme montre à un homme qu'elle le désire, il se retire. Elle devient celle qui attend, celle qui est humiliée. Comme si l'attente était une chose réservée aux hommes envers les femmes.

Dans le film « Matérialistes », même les femmes traitent mal les hommes. Elles ne sont tout simplement pas à la hauteur de leurs attentes. John, l'acteur raté, anticipe cela lorsqu'il dit à Lucy, qu'il aime : « Je ne peux pas me permettre d'être avec toi. » Lucy est moins moralisatrice que les femmes de la vie réelle qui renoncent aux hommes : elle se méprise pour sa froideur.

La manière dont le romantisme s'affirme finalement dans « Matérialistes » a quelque chose de démodé, et c'est pourquoi il paraît presque audacieux aujourd'hui.

L'hétérofatalisme doit peut-être être pris au pied de la lettre : on croit davantage au destin. Au lieu de s'y résigner d'emblée, on se laisse entraîner. Au lieu de se demander si une relation en vaut la peine, on la perçoit comme une fatalité. Les fatalistes de l'amour sont courageux.