L'idée de la famille nucléaire transforme les gens en machines : elle tue la pensée, l'amour, le sexe

Du printemps à la fin de l'automne 1963, l'infatigable Pier Paolo Pasolini, à travers l'Italie du sud au nord, a englouti des mètres de pellicule, interrogeant ouvriers, paysans, étudiants, footballeurs, soldats, bourgeois et autres misérables de la société sur le sexe, le mariage, le divorce, la prostitution, et bien d'autres sujets. Cette année-là, 1963 – cinq ans avant que les étudiants n'occupent les universités et que certains ne s'en prennent aux policiers à Rome, que Pasolini défendra plus tard avec tant d'éloquence contre les étudiants bourgeois dans son poème « Il PCI ai giovani » –, au début de son film « Comizi d'Amore », il demande à un groupe de garçons, quelque part en Sicile, s'ils savent comment on fait les bébés. Les garçons, désormais plus âgés, rient et prennent des airs importants, et lorsque le plus courageux d'entre eux lève enfin la main pour faire étalage de son savoir, les réponses fusent. Selon les garçons siciliens de 1963, les bébés naissent d'une fleur apportée par la sage-femme, ils sont apportés par Jésus, parfois par l'oncle, par la cigogne, etc.

En regardant le documentaire de Pasolini — notamment les séquences tournées dans le sud aride et misérable (qu'une Milanaise, allongée sur sa chaise longue au bord de la piscine, décrit comme « une autre planète ») —, il m'est difficile de ne pas faire de parallèles avec le patriarcat des Balkans occidentaux, que je connais très bien. Plus particulièrement avec sa branche monténégrine, où je suis né et ai grandi, à un peu plus de 100 milles nautiques de la région italienne des Pouilles, que Pasolini a également traversée et filmée.