La poderosa voz de Anatolia en la música folclórica turca: Sümer Ezgü

Nacido en el distrito Bucak de Burdur, de padre maestro y madre ama de casa, Ezgü se interesó por la música desde muy temprana edad.

Ezgü, quien inició su carrera musical utilizando ollas volcadas como tambores, empezó a tocar la melódica a los 7 años. Durante sus años de escuela primaria en Komotini, donde su padre estaba de servicio, tomó lecciones de mandolina, y durante sus años de escuela secundaria en Bucak, también desarrolló un interés por las danzas folclóricas.

Ezgü, que juega al balonmano profesionalmente y también está interesado en el voleibol, el baloncesto y el fútbol, aprobó el examen TRT y tomó lecciones de notación musical, gestos locales, repertorio de música folclórica, armonía de la música turca clásica y occidental, literatura folclórica, estética escénica, teatro, canto y danzas folclóricas.

Al iniciar su carrera musical profesional, Ezgü alcanzó gran fama con su compilación de canciones folclóricas, "İlvanlım". Su obra, que se ha ganado un lugar en nuestra memoria, incluye "Cemilem", "Venimos de Anatolia", "El camino a la meseta va desde Dirmilcik", "El fondo del pozo será de piedra", "Vamos, Gali, tú también vienes" y "Tira del camellero", entre muchas otras obras inolvidables.

Ezgü, que ha lanzado álbumes como "Esen Yeller", "Yaban Gülü", "Sümer Ezgü 97", "Bir Sevdadır Türküler", "We Came from Anatolia", "Aegean Yörük and Turkmen Folk Songs", "Sumer Ezgü and Super Kids for Kindergarten and Primary School Children", "Electro Türkü House/Remix", "Aşka Dair" y "Hakiki Angara Havaları" en su carrera artística, ha ampliado su base de fans al promover la cultura de Anatolia en sus programas de televisión.

Ezgü también fue aclamado por sus composiciones "La Gran Marcha Turca del Centenario", "Garabağ'ın Balaları", "Çanakkale es una gran epopeya", "La selección nacional de fútbol de la EUROCOPA 2024" y "Sultanes de la Red Juegos Olímpicos de París 2024", además de sus obras para los trabajadores de la salud durante la pandemia de Covid-19.

Ezgü, quien fundó la Academia de Arte Ezgü en Konyaaltı y se esforzó por difundir la música folclórica turca a un público más amplio, compartió su carrera musical con un corresponsal de AA.

Sümer Ezgü dijo que desde temprana edad estaba interesada en la música y los deportes.

Ezgü, quien afirmó que su madre volteaba ollas y sartenes y las usaba como tambores, y que su madre incluso se enojaba cuando doblaba las ollas, señaló que comenzó a tocar instrumentos musicales tocando la melódica y la mandolina que su padre le compró.

Ezgü, quien afirmó que recopiló muchas canciones populares del artista local Ahmet Turgut en Burdur, recordó que después de trabajar en TRT durante años, también produjo programas en canales de televisión privados.

Al explicar que su objetivo era llevar la auténtica cultura y música de estas tierras a la pantalla, Ezgü dijo: «Tenía como invitados en mi programa a maestros que tocaban el tulum de Artvin, el kemenche de Trabzon, el sipsi de Dirmil y el clarinete de Elazığ. Llevaba Anatolia al estudio. Creé un archivo importante grabando a los músicos de madera de Anatolia, a los Yörüks y a los bardos extranjeros».

Ezgü enfatizó que, en su carrera musical, ha intentado demostrar que la música trasciende fronteras ofreciendo conciertos con pueblos aborígenes en Australia, músicos rusos y bandas de rock en Alemania. También enfatizó que los instrumentos locales son importantes en todos los países del mundo y que se debe enseñar a los niños instrumentos autóctonos de estas tierras, como el bağlama, el cura, el sipsi y el kaval.

Ezgü, quien mencionó que todos los géneros musicales están inspirados en la música folclórica, dijo:

La música más fundamental y arraigada es la música folclórica. Es la música de la tierra. Desconocemos nuestra música folclórica; la ignoramos. Los municipios cuentan con personal especializado en rap, rock y pop en eventos culturales. En Turquía, hay un equipo de gestión y patrocinio que siempre trabaja con el mismo personal. Cuando preguntamos, responden: «Esto es lo que quieren los jóvenes». ¿Por qué ignoramos a los que no son jóvenes? ¿O por qué alimentamos a los jóvenes de forma unilateral? ¿No deberían estos niños aprender su propia música, cultura y valores? Me importan mucho los jóvenes, pero el problema radica en los adultos. Los educamos de esa manera. Necesitamos una movilización cultural. El imperialismo existe no solo en la economía, sino también en las culturas. Necesitamos concienciarnos. Necesitamos comprender nuestra propia cultura tanto como comprendemos a Occidente. Quienes no comprenden su propia cultura perecerán. Solo la comunidad humana, el pueblo, se convertirá en un árbol sin raíces.

Ezgü, quien declaró ser conocida por su canción folclórica "İlvanlım" (Mi Ilvanlım), de la aldea de Çelebibağı en Alaca, Çorum, comentó: "Al igual que Bedirik, compilé "İlvanlım" de Musa Yenilmez. "İlvanlım" me valió un premio musical. "Cemilem" también fue muy popular. "Cemilem" se convirtió en mi segundo logro después de "İlvanlım". "Cemilem" es amada en todo el mundo. Mi tercer pilar es mi canción "Venimos de Anatolia". Esta canción defiende la unidad, la producción y la fuerza de Anatolia, a la vez que critica la rivalidad entre hermanos, la enemistad en la misma tierra y caer en trampas. También compuse canciones infantiles. Además, adapté las canciones para que los jóvenes y los turistas las reprodujeran en lugares de entretenimiento".

Ezgü, enfatizando que los turcos experimentan todas las emociones, incluyendo el dolor, la alegría y la muerte, dijo: «Llamamos a las canciones populares clásicos populares, experiencias. Las canciones populares son nuestras verdaderas historias, nuestra historia no escrita. Son nuestra identidad. Cuando recito una canción de Yörük, vemos su amor por la naturaleza, la paz y el patriotismo. Cuando recito un Zeybek, siento la liberación de Esmirna; cuando recito una canción popular del Mar Negro, siento la barbarie, la ferocidad y el mar; cuando recito una canción popular oriental, siento la unidad de fuerzas hombro con hombro; y cuando recito el mármol de Ankara, siento a los Seymens que recibieron a Atatürk. Las canciones populares son nuestra realidad».

"Si Sümer Ezgü fuera una canción popular, sería 'Venimos de Anatolia'", dijo Ezgü, y continuó sus palabras de la siguiente manera:

Esa canción popular es mi resumen. Lo es todo. En realidad, no distingo entre músicas. Escucho todo lo bello. Escucho todo lo que me llega al alma. No soporto la música sucia, que me molesta, que no aporta ningún bien a las personas ni a la sociedad. No puedo escuchar a la gente que fuma marihuana y bebe alcohol en el escenario, dando conciertos con esta imagen para niños pequeños. Me encantan Mihriban de Musa Eroğlu y Avşar Bozlak de Muharrem Ertaş. Siento que fueron escritas para mí. Estas dos piezas me conmueven profundamente. Nunca las vuelvo a tocar en el escenario. Creo que estoy engañando al público. Hay quienes usan IA en la música, pero la IA ve el corazón como un órgano entre las costillas. No ve el corazón como un órgano que vibra y nos emociona. La IA se puede usar, pero necesita un toque humano. Dudo hasta qué punto una máquina puede experimentar realmente el alma humana.

Ezgü agregó que la academia de arte que fundó también ofrece formación en instrumentos tradicionales, instrumentos occidentales, canto, pintura, teatro, dicción, drama, danza folclórica, ballet y danzas latinas, coro de música folclórica y clásica turca, coro de niños y formación preparatoria para escuelas de música.