Weit verbreiteter Mikrofaschismus und maskierter Veterofaschismus in einer sich verändernden Gesellschaft

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Gesellschaftlich weit verbreiteter Mikrofaschismus und wiederauflebender Veteranenfaschismus mit all seinen Masken und Ritualen . Hier besteht in unseren sich wandelnden Gesellschaften immer die Möglichkeit einer Allianz. Wir müssen uns nur fragen, was nötig ist, um dieses Potenzial in die Realität umzusetzen. In Italien haben wir Giorgia Meloni als Katalysatorin dieses chemischen Prozesses. Mit ihrer unbestrittenen Berufung und politischen Intelligenz, die, wie es sich gehört, aus realistischer Gerissenheit, Halbwahrheiten und persönlichem Charisma besteht, ist Meloni das, was man auch als unberechenbar bezeichnen könnte. Ihre wirkungsvolle Zurschaustellung einer doppelgesichtigen Identität – eine beruhigende und eine bedrohliche – kann einen immer wieder ein wenig zweifeln und den Atem anhalten lassen, da die Frage immer dieselbe bleibt: Sie ist eine ehemalige Neofaschistin, die aus der „Flamme der Trikolore“ kommt, aber die Politik, aus der sie kommt, in einen klassischen und rechtsliberalen Konservatismus umwandeln möchte; Oder ist sie nur eine illusionistische Meerjungfrau, die ihre autoritären Absichten und ihre leidenschaftliche faschistische Mentalität verbirgt?

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In ihrem neuesten, gut dokumentierten und sehr militanten Buch „Nero indelebile“ (Longanesi, S. 192, 18 Euro) vertritt Mirella Serri eindeutig die zweite und beunruhigendere Hypothese. Meloni ist scharfsinnig, kompetent und realistisch, aber – auch wenn ich weiß, dass der Direktor dieser Zeitung eine andere, ich würde sagen gegensätzliche Vorstellung hat – traditionell faschistisch, und zwar von einem Faschismus, der dem der Vergangenheit nicht unähnlich ist: „Wir hielten es für unmöglich, wir glaubten nicht, dass es geschehen könnte, aber stattdessen sehen wir eine Wiederkehr von Gladiatorengrüßen, keltischen Kreuzen, Runensymbolen – die von den 1920er-Jahren bis 1945 Flaggen, Uniformen, Dolche und verschiedene Gegenstände der SS zierten –, von Begräbniszeremonien, begleitet von Nazi-Fahnen und -Märschen. Und das ist nicht alles (…). Signale, die die unbequemen Intellektuellen und Schriftsteller einschließen, die aus der RAI ausgeschlossen oder zensiert wurden, die Einwanderungszentren in Albanien, die täglichen Konflikte mit der Justiz (…), den Mythos eines einzigen und starken Führers, der das Parlament schwächt.“ Angesichts einer solchen Liste, auch wenn sie heterogen ist, ist die Strafverfolgung unausweichlich. Das Buch wurde letzten Dienstag im MAXXI von Pigi Battista und Antonio Padellaro vorgestellt und diskutiert. Es ist vor allem ein Alarmsignal für die gemäßigte Linke und für alle wahren Demokraten, die die Schwere der faschistischen Gefahr im heutigen Italien nicht zu begreifen scheinen .

Während ich Battista und Padellaro zuhörte, wie sie Serris These, Meloni könne nicht als demokratisch zuverlässig angesehen werden, eher skeptisch kommentierten, kamen mir andere Argumente in den Sinn, vor allem, dass politische und ideologische Kategorien nicht ausreichten, um die Situation der Konflikte zwischen Mehrheiten und Oppositionen zu identifizieren und zu beschreiben. Auf beiden Seiten des ideologisch-politischen Nexus der Parteiorganisationen gibt es die Gesellschaft, gibt es die Wählerschaft als Ausdruck der Gesellschaft, von der die Stärke oder Schwäche der Parteien abhängt.

Die vielfältige und gewissenhafte Dokumentation, mit der Serri seine These und seine klare Verurteilung untermauert, ist in der Tat überzeugend und mehr als alarmierend. Am erschreckendsten ist die offenkundige Zuneigung der neuen Neofaschisten zum Nationalsozialismus . was sie hätten vermeiden können, wenn sie nicht abstoßend wirken wollten. Doch hier befinden wir uns stattdessen an den Extremen jener manischen Vorliebe für Horror und Groteske, die heute Teil jenes sadistischen Wahnsinns und dieser Noir-Ästhetik ist, die sich in den heutigen zerrütteten Gesellschaften ausgebreitet haben und sich in den sozialen Medien ausdrücken und austoben. Es geht hier mehr um Ideologie und Politik als um eine Subkultur gruseliger Comics irgendwo zwischen Punk und Pulp, die seit Jahrzehnten neben spielerischem Satanismus für schwachsinnige Erwachsene kursiert.

Tatsache ist, dass diese Symptome und Anzeichen immer noch sozial und kulturell toxisch sind. Sie sind Teil von Massenkulturen, die aus der antikulturellen Kloake hervorgehen, in der Femizidblindheit, Stadionrowdytum, Drogenhandel, der Drogensüchtige am Steuer produziert, neue Jugendkriminalität, Antisemitismus als reine Lust an verbaler Gewalt oder Schlimmerem brodeln: alles schnell vermittelt durch das Internet.

Bevor ich auf die Definition von Faschismus und Antifaschismus eingehe, möchte ich über den sozialen „Mikrofaschismus“ sprechen , den Jack Z. Bratich , ein Experte für Populärkultur, Verschwörungstheorien und soziale Bewegungen, in seinem gleichnamigen Buch analysiert. Jede politische Gefahr braucht eine soziale und kulturelle Grundlage, das heißt die Bildung einer zumindest zustimmenden Wählerschaft. Heute ist jedem klar, dass die Identität der heutigen Wählerschaft schwer fassbar, schwankend und flüchtig ist: Treibsand, in dem man immer Gefahr läuft, zu versinken, ohne es überhaupt zu merken . Man könnte sich beispielsweise fragen, um welche Art von Neonazismus es sich bei der rechtsgerichteten Alternative für Deutschland handelt, wobei nicht klar ist, ob er einer politisch bewussten oder einer sozial und wirtschaftlich verbitterten Wählerschaft entspringt. Darüber hinaus entpuppen sich die international zirkulierenden Neofaschismen und Neonazismen zunehmend als sektiererische Götzenanbetung und Stammeswahn.

Ich glaube, dass die Kultur, die Massenkulturen, die heute durch die neuen Medien überwältigend und vergrößert werden, untersucht und nicht unterschätzt werden sollten. Kein vernünftiger Mensch würde es jemals wagen, sich ohne wirklichen Grund ein Hakenkreuz auf den Arm zu malen, und trotzdem passiert es . Wenn die Geste keinen politischen Glauben vermittelt, drückt sie einen Traum aus, eine kriegerische, unverblümte Botschaft. Seit mindestens einem halben Jahrhundert ist es weit verbreitet, Masken zu tragen, in Masken zu leben und eine falsche Identität anzunehmen.

Dies bringt uns zu Trumps Amerika, dem derzeit vielleicht überraschendsten und bedeutendsten politischen Phänomen. Tatsächlich handelt es sich um einen völlig sichtbaren amerikanischen Faschismus in amerikanischer Kleidung oder Maske, der eine Macht ohne Hemmungen und Grenzen inszeniert. Den Zusammenbruch der Demokratie in der größten und ältesten Demokratie der Welt mitzuerleben, kann uns helfen, viele Dinge zu verstehen. Erstens gibt es mehr als einen Faschismus und alle haben jedenfalls ihre Wurzeln in den heutigen Gesellschaften und Kulturen. Die Entstehung und Ausbreitung eines modernen Faschismus in Amerika ist der jüngste Aufschrei des Faschismus, der überall auf der Welt starken Zuspruch finden wird. Jeder Faschismus kann seinen eigenen Stil und seine eigenen Masken haben. Doch die Parole, die von den höchsten Machtebenen kommt, ist immer dieselbe: Wehe dem, der in Gedanken, Worten und Taten nicht gehorcht. Giorgia Meloni erlaubt es klugerweise nicht, sich in Trumps Handlungen und Aussagen einzumischen. Aber was er tut, wird ihr dabei helfen, das zu tun, was sie vorhat .

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