Brezilya'yı kötülemek modası mı geçti? 'Vale Tudo' karakteri Odete Roitman bu tartışmayı alevlendiriyor.

"Bu ülke ilerlemiyor çünkü insanlar çalışmayı sevmiyor; tembeller ." Bu söz, TV Globo dizisi "Vale Tudo"nun yeniden çevriminde aktris Débora Bloch'un canlandırdığı iş kadını Odete Roitman'a ait. Aktris daha önce, kötü adamın ulusal değerleri küçümseyerek aşağılık kompleksini temsil ettiğini belirtmişti. Dizinin yeni versiyonunun yazarı Manuela Dias'a göre ise ülke hakkında olumsuz konuşmak "abartılı."

Yazar Nelson Rodrigues, 1958'de Brezilya kültürüne özgü bu aşağılık duygusunu tanımlamak için bu terimi ortaya attı. Manchete dergisinde yayınlanan "Ölümsüz Çizmelerin Gölgesinde" başlıklı köşesinde, Brezilyalıları "kendi imajına tüküren ters bir narsist" olarak tanımlıyor.

Ancak bu "özgüven eksikliğinin" , erkek milli futbol takımının diğer Avrupa takımlarını yenerek İsveç'e karşı ilk Dünya Kupası şampiyonluğunu kazanmasıyla aşıldığını savundu.

Ancak DW'ye konuşan uzmanlar, Brezilya'ya yönelik bu karamsarlığın ülkenin hayal gücünde hâlâ mevcut olduğunu ve bu hayal gücünün daha fazla veya daha az vurgulandığı dönemler arasında gidip geldiğini belirtiyor.

Odete Roitman'ın 1988 ve 2025 yıllarındaki eleştirileri kamuoyunda hâlâ yankı bulurken, Brezilyalı sporcu ve sanatçıların uluslararası yarışmalarda ve ödül törenlerinde tanınması ulusal gururu yeniden canlandırıyor. Örneğin:

ABC Federal Üniversitesi'nde (UFABC) araştırmacı olan Gilberto Maringoni, kültür ve sporun cesaretlendirici olsa da, bu büyük coşku anlarını haklı çıkarmaya yetmediğini belirtiyor. 1958 Dünya Kupası bağlamında, ülkenin Brasília'nın inşası ve sanayileşme hamlesiyle bir ekonomik büyüme dönemi yaşadığını hatırlatıyor.

Ancak 1980'lerden bu yana ülkede hiperenflasyon ve işsizlik dönemleri yaşanmış, sanayinin Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYH) içindeki payı giderek azalmıştır.

"Ekonomi sürekli bir değişim halinde, inişli çıkışlı ve bir türlü ivme kazanamıyor. Teknoloji ithal etmemiz gerektiğinde, temel düşünce onu üretemeyeceğimiz yönünde; bu da yabancı olan her şeyin daha iyi olduğu fikrini pekiştiriyor. Ya da ülke emtia ihracatına odaklandığında, sanki sofistike ürünler üretemiyormuş gibi, ama Brezilya bunları icat etme kapasitesine sahipmiş gibi."

Danışmanlık şirketi AtlasIntel tarafından Nisan ayında yayınlanan bir anket, Brezilyalıların %44'ünün iş piyasasının kötü olduğuna inandığını ortaya koydu. Bir diğer %37'si ise ailelerinin ekonomik durumunun elverişsiz olduğunu belirtti. Ayrıca, ülkenin en büyük sorunları olarak suç ve uyuşturucu kaçakçılığı, yolsuzluk ve enflasyonu gösterdiler. Bu nedenle ekonomist Eduardo Giannetti, Brezilya'nın 2025 yılına kadar aşağılık duygusu ile öz saygı arasında bir yerde olacağını söylüyor.

"Brezilya, Lula'nın ikinci döneminin sonunda, orta sınıfın büyümesiyle birlikte oldukça umut verici bir ekonomik büyüme yolu izlerken neredeyse bir coşku anı yaşadı. Şimdi ise, ekonomi iyi gitmediğinde ülkenin güçlü bir güven duygusuna sahip olması pek olası değil," dedi.

Giannetti'ye göre bu karamsarlık, ekonomik ve akademik seçkinlerin ülkeye bakışıyla ilgili. "Bu görüşe göre, tüketim, teknoloji veya verimlilikten ziyade insan ilişkilerine odaklanan bir yaşam biçimi için Brezilya'yı kültürel bir seçenek olarak görmezden gelen Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki modern medeniyetin kötü işlenmiş bir kopyasıyız."

Araştırmacılar için, Brezilya'nın aşağılık olduğu söylemi, ülkenin sömürgecilikten bu yana geçirdiği oluşum ve Avrupalıların, Yerli halkların ve köleleştirilmiş Afrikalıların melezleşmesiyle bağlantılıdır. Maringoni, "Bir köleyi çalışmaya zorlamak için kırbaç ve zincir yeterli değildi; onları aşağı ve değersiz olduklarına ikna etmek gerekiyordu. Bu, ister sömürgeci ister egemen sınıflar olsun, insanlara aşağılık kompleksi aşıladı," diye açıklıyor.

Araştırmacıya göre, 1888'de köleliğin kaldırılmasının ardından Avrupalı işçilerin Brezilya'ya göç etmesi, "beyazlaştırma düşüncesiyle melez algısını artırdı." Nina Rodrigues ve Silvio Romero gibi dönemin entelektüellerinin, Brezilya'yı etnik karışımı nedeniyle aşağı bir ülke olarak haklı çıkarmak için bilimsel ırkçılık kavramlarına güvendiklerini belirtiyor.

Eduardo Giannetti, bu bakış açısının kötümserlikle kültürel özdeşleşmeye katkıda bulunduğunu söylüyor. "Ancak bu aşağılık duygusunu melez kompleksi olarak adlandırmak bana son derece yanıltıcı geliyor," diye iddia ediyor. "Neden melezi sahip olduğumuz en kötü şey olarak seçelim ki? Melez, melezleşmedir. Bu metaforda, safkan olanın melez olandan üstün olduğu yönünde örtük bir alt metin var. Bunu çok ciddi buluyorum; ırk ayrımcılığına işaret ediyor. Gerçek melez kompleksi, melez olmanın yanlış bir şey olduğu fikridir."

Tıpkı sömürgeci geçmişte olduğu gibi, Brezilya halkının aşağılık duygusu bugün de varlığını sürdürüyor. Filozof Marcia Tiburi'ye göre, aşağılık kompleksi taşıyanlar bu anlatının hedef kitlesi değil, egemen toplumsal sınıflardır. "Bu aşağılanma, bizimki gibi sömürgeleştirilmiş, ataerkil ve ırkçı bir ülkede, aynı zamanda şiddetin de efendisi olan iktidardakilerin, en yoksulları, kadınları ve siyahları sömürmek için kullandıkları siyasi bir teknolojidir."

Zamanla, bu fikirlerin entelektüeller ve toplumsal ve akademik seçkinler tarafından tekrarlanmasının, bunların hakikat olarak kabul edilmesine yol açtığını vurguluyor. "Örneğin, Brezilyalıların çalışmadığı fikri yaratıldı. Avrupa'da yaşamış herkes, Brezilyalıların ne kadar çok çalıştığını bilir. Bunlar, tekrar yoluyla işleyen ve öznelliğin tamamına hükmeden bu hakikati yaratan ifadelerdir."

Ancak Tiburi, "melez kompleks" söylemini yeniden üreten hedef grupların, olumsuz bir stereotipten uzaklaşmak için Siyah ve feminist hareketler gibi toplumsal hareketler içinde örgütlenmeye başladığını belirtiyor. "Bir zamanlar aşağılanan topluluklar, toplumsal hareketler aracılığıyla bu aşağılanmanın üstesinden geliyor ve bu sayede insanlar farkındalık kazanıyor. Bugün Brezilya'da kendisiyle gurur duyan bir Siyah nüfus görüyoruz."

Uzmanlar, ülkenin başarısız olduğu duygusunu aşmak için zihniyet değişikliğinden daha fazlasına ihtiyaç duyulduğuna inanıyor; eğitim, ulaşım, güvenlik ve temel sanitasyon gibi alanlarda halka daha iyi yaşam koşulları sağlanması gerekiyor.

Resmi verilere göre, hanelerin %29'unda işlevsel okuma yazma bilmeme, %37,5'inde kanalizasyon sistemine erişimin olmaması, ayrıca hanelerin %27,6'sında gıda güvensizliğinin devam etmesi gibi zorluklar yaşanıyor.