Roma Geleneği: Kimlik ve aidiyetin bir mirası

Küresel bağlamda yerleşik olan Portekiz, tarihi varlıklar olarak bizi köklülüğe ve aidiyete götüren, aynı anda hem birleşik hem de çeşitli medeniyet yollarını çizmemizi sağlayan canlı ve verimli bir mirasa sahiptir. Roma geleneği, kökleri antik Roma'ya dayanan bir dizi uygulama, ilke ve gelenekle (yeniden) bezenmiş olup, siyaset, hukuk, din ve kültür alanlarındaki çeşitli eylem alanlarıyla kesişmekte, yalnızca Roma toplumunu değil, sonraki kültürleri de şekillendirmekte ve insanlık tarihinin karmaşıklığına canlı bir tanıklık etmektedir.

Romanizasyon süreci

Romanizasyon, öncelikle kültürleşme ve kültürel asimilasyon yoluyla gerçekleştirilen Roma kültürünün yayılma çalışmalarının çerçevesini çizmeyi amaçlar. Bu süreç biçimlerinin yorumlanmasında sıklıkla bazı tutarsızlıklar görürüz. Aslında kültürleşme, farklı kültürlerden farklı grupların veya bireylerin temas kurması ve dil, gelenekler, inançlar ve alışkanlıklar gibi kültürel öğeleri paylaşmaya başlamasıyla ortaya çıkar. Bu biçimlerin her birinin yarattığı etkiler genellikle iki taraflıdır, ancak bir kültürün her zaman diğeri üzerinde daha fazla etki yarattığı ve bunun mutlaka orijinal kültürün temel özelliklerinin kaybına yol açmadığı gözlemlenir. Kültürel asimilasyon ise, azınlık bir kültürel grubun baskın kültürel grubun kültürünü kalıcı olarak benimsediği daha derin ve eğilimsel olarak geri döndürülemez bir süreçtir ve genellikle egemenlik bağlamlarında gönüllü veya zorla gerçekleşebilir. Aşırı durumlarda, asimilasyon tek yönlü bir süreç olarak, bir kültürün tamamen başka bir kültürle yer değiştirmesine neden olabilir.

Kültürel mirasımızı analiz etmek, sosyolojik ve kimliksel açıdan bu mirastan kaynaklanan duygu ve düşüncelere dikkatli bir bakışı gerektirir; yalnızca aramızda hâlâ var olan anıtsallık izlerinin analizini değil. Bu miras, bizi işaretleyen ve tarihimize katkıda bulunan, ancak küresel bir anlayıştan yoksundur. Ancak Roma geleneğinin daha derin bir analizi, Batı medeniyetini önemli ölçüde şekillendiren bu engin ve önemli temaya ilk bakışta bir giriş niteliğinde bir meydan okuma oluşturmayı amaçlayan bu gibi küçük taslaklarla bağdaşmaz.

MS 2. yüzyılda Roma Lusitania, Roma Lusitania'da, mit ve gerçeklik arasında , Cascais 2009

Roma, Lusitania üzerinde hegemonik bir hakimiyet kurarak güçlü bir melezleşmeye yol açtı ve bölgeyi, bugün kültürel kimliğimizin ve tüm Batı dünyasının köklerini oluşturan kendine özgü kültürel ve geleneksel özelliklerle şekillendirdi. Burada, özellikle dil ve gelenekler açısından, zorla dayatılmadıkları için değil, başarılı oldukları için devam eden kalıcı kültürel unsurları tespit etmek mümkündür.

Helen kültürünün katkılarıyla zenginleşen Romanizasyon, bizi bugün olduğumuz hale getiren geniş bir kültürel, bilimsel, mimari, felsefi ve estetik unsur yelpazesi sunmuştur. Nitekim Roma halkı, sonraki dünyaya özümsenebilecek engin ve zengin bir miras bırakmıştır. Roma medeniyeti, yönetim biçimlerinin, dilin, hukukun, sanatın, özellikle de mimarinin, edebiyatın ve dinin gelişimine önemli katkılarda bulunmuştur.

Bir medeniyet mirası

Hukuk, vatandaşlık ve yönetişim gibi temel kavramlara dayanan siyasi sistem, güçler ayrılığı ve vatandaşların siyasi eyleme, sosyal ve idari örgütlenmeye katılımına dayanan modern demokrasiler üzerinde etkili olan Roma geleneğinin temel direklerinden birini fiilen oluşturur. Roma hukukunun Portekiz hukuku üzerindeki izi o kadar silinmezdir ki, ister Ulpian'ın Iuris Praecepta gibi temel hukuk ilkeleriyle, ister Justinianus tarafından emredilen Corpus Iuris Civilis adlı ustaca derlenmiş Roma Hukuku aracılığıyla olsun, son iki bin yıldır aramızda varlığını sürdürmektedir. Ius civile ve ius gentium'un çeşitli biçimleri ve anlamları altında, Roma mirası, hukuk düzeyinde, medeni hukuk, aile hukuku ve mülkiyet hukuku gibi dalları şekillendirerek, bugün bile insanlar ve halklar arasındaki ilişkilerin temelini oluşturan muhteşem bir kültür ve medeniyet inşa etmiştir.

Dini alanda, dinin Romalıların hayatlarında merkezi bir rol oynadığı, çok çeşitli tanrıları ve dini uygulamaları kapsadığı göz önüne alındığında, yeni toprakları fethederken çeşitli kültürlerden unsurları bünyelerine kattıklarını, günlük yaşamla maneviyatın iç içe geçmesini sağlayan tapınaklar inşa ettiklerini, tıpkı çok tanrılılıktan Hristiyanlığa geçişi başlattıkları gibi bir topluluk ve aidiyet duygusunu teşvik ettiklerini ve Batı maneviyatını güçlü bir şekilde etkilediklerini görüyoruz.

Chaves'te (Aquae Flaviae) Tâmega Nehri üzerinde bulunan Trajan Köprüsü, MS 1. yüzyılın sonlarında inşa edilmiştir.

Sanat ve mimari açısından, mühendisliğin gerçek ustaları olan Romalılar, su kemerleri, amfitiyatrolar ve tapınaklar, yollar ve köprüler gibi örnek yapılar yaratarak, bugün bile etkileyici bir ihtişamla inşaatta devrim yarattılar. Roma Aquae Flaviae'sinde Trajan Köprüsü, Conímbriga şehri ve benzer bir ihtişamla Roma Évora tapınağı gibi zamana ve doğa koşullarına direnmeye devam ediyor. Heykeller, mozaikler ve resimlerle bezenen Roma sanatı da aynı şekilde güzellik arayışını, portrelere olan ilgiyi, somut ifadeyi ve insan idealinin temsilini gözler önüne seriyor.

Felsefe alanında, Seneca ve Cicero, etik, eğitimsel ve politik konulardaki düşüncelerini geliştirirken, akıl ve erdem, olgular ve değerler arasında, genel olarak tam bir yaşamın inşası için gerekli olan uyumu kurmuşlardır. Edebiyatta ise, hicivde toplumsal eleştirinin önemini ve özet veya ahlaki portrelere olan ilgiyi göz önünde bulundurun; bunlara örnek olarak Cicero'nun Marcus Antonius ve Verres portreleri; Tacitus'un Tiberius ve Nero portreleri; Sallustius'un Jugurtha ve Sezar portreleri verilebilir.

Roma geleneğinin mirası, bilgi ve kültür açısından silinmez bir enginliğe ve çok yönlülüğe sahiptir. Roma halkının keskin gözlem, gerçekçilik, idealizm, dinamizm, gelenekselcilik ve yenilikçilik anlayışını ortaya koyarak çeşitli toplumsal alanları etkilemiş ve geleceği şekillendirmede gerçek bir güç olmaya devam etmiştir. Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden yüzyıllar sonra bile, Roma geleneğinin etkisi, derin köklü ilham ve düşünceye dayanan sürekli ve yenilenen yeniden yorumlamalar ve yeniden değerlendirmeler ışığında hissedilmeye devam etmektedir. Zira adaptasyon ve taklit, Portekiz halkımızın ruhunu da tanımlamaktadır.

[Portekiz'in 900 Yılı serisindeki makaleler, Portekiz Bağımsızlık Tarih Derneği'nin haftalık bir işbirliğidir. Yazarların görüşleri kendi görüşlerini temsil eder.]