Napolitano, PCI ve iyilikseverlerin önemsizleştirilmesi riski

Haziran ayı sonunda Senato'da düzenlenen bir konferansta, birkaç basın makalesinin ardından Giorgio Napolitano doğumunun yüzüncü yılında anıldı. Bu, en azından iki nedenden ötürü önemi göz önüne alındığında, neredeyse zorunlu bir girişimdi. Partisine Avrupa solunun tam teşekküllü bir üyesi olma yolunu ilk gösteren Napolitano'ydu; Berlinguer'in emin olmadığı (ama aslında takip etmek istemediği) ve "komünist" terimini terk ederek gerçekten de peşinden gitmesi Doğu rejimlerinin çöküşüne kadar süren Avrupa solu. Umberto Ranieri, Il Riformista'da, parti sekreteri olsaydı İtalyan solunun tarihi farklı olurdu: şüphesiz ilgi çekici bir hipotez, belki biraz basitleştirilmiş olsa da. Ancak Napolitano'nun yakın tarihimizdeki rolünün önemi, her şeyden önce, Sabino Cassese'nin Corriere'de vurguladığı bir dizi nedenden ötürü, onun döneminde, siyasi ve kurumsal sistemimizin temel taşı olarak Cumhurbaşkanlığı'nın merkeziliğinin netleştirilmiş ve vurgulanmış olması gerçeğinde yatmaktadır . Bu merkezilik, bilindiği gibi, Anayasa'nın cumhurbaşkanlığı yetkileri için ayırdığı sınırların belirsizliğinden kaynaklanmaktadır.

Yüzüncü yıl dönümünde ayrıca, diğer komünist figürler hakkında birçok esere imza atmış bir tarihçi olan Gregorio Sorgonà'nın (Salerno yayıncısı Giorgio Napolitano ) bir biyografisi de yayımlandı. İlginç materyaller içeren kitap, okuyucuda birkaç endişe uyandırıyor. Birçok önemli olay için, birinci elden belgeler yerine neredeyse yalnızca Napolitano'nun sonraki otobiyografisine (Dal PCI al socialismo europeo, Laterza 2005) güvenmek gibi haklı bir soruyu bir kenara bırakalım. Yazarın, gelecekteki başkanın biyografisinde en azından birkaç önemli metne atıfta bulunmaması ise çok daha tartışmalı.

Bu metinlerin ilki, İtalya Komünist Partisi'nin (SBKP) 20. Kongresi'nin ve aynı zamanda Sovyetlerin Macaristan'ı işgalinin gerçekleştiği 1956 yılını konu alıyor. İtalyan Komünist Partisi'nin (PKP) 8. Kongresi de Aralık ayında gerçekleşmişti. Sorgonà, Napolitano'nun 1986'da veya elli yıl sonra anılarında bu konuda neler yazacağına dair ipuçları verirken, aynı zamanda Togliatti'yi destekleyen ve Sovyet yanlısı genç komünist liderlerden oluşan o neslin genel yönelimine de genel bir gönderme yapıyor. Doğal olarak, "SSCB'yi kamuoyu önünde tereddüt etmeden savunan ilk kişi oydu" diye yazıyor. Ancak, kongre bildiri kitabında da yer alan konuşmadan bazı pasajlar alıntılamak, o yıllarda SSCB'ye duyulan komünist inancın Giorgio Napolitano için bile ne anlama geldiğini daha etkili bir şekilde resmedebilirdi. Örneğin, Sovyetlerin Macaristan'a müdahalesinin "Avrupa'nın kalbinde bir provokasyon yuvasının oluşmasını" ve ülkenin "kaosa ve karşı devrime sürüklenmesini" engellediğini söylediği yerde. Napolitano, o dönemde muhatap olduğu kesim olan partinin güney politikasını ele aldığında, reformizme yönelik sert saldırısını ("mezhepçilik ve reformizmin yeniden canlanan tehlikeleri", "yeni bir reformist tehlike" vb.) aslında reformist olmasına rağmen, kendi grubunun yıllar sonra bile kullanamadığı bir terimi polemiksel bir şekilde kullanması ("migliorista" terimine geri dönmek) oldukça şaşırtıcıdır.

Ancak yazarın alıntı yapmadığı başka bir metin daha var ve bu durumda bu daha ciddi bir ihmal, çünkü Sovyet Gulag'ında zulüm gören ve öldürülenlerin genel bir resmini ilk kez ortaya koyan kişi olan Aleksandr Soljenitsin ile ilgili. Rus yazar tutuklanıp Sovyetler Birliği'nden sınır dışı edildiğinde, onun hakkında bir makale yazan kişi, o zamanlar partinin Kültür Komisyonu başkanı olan Napolitano'ydu. Bu makale, 20 Şubat 1974'te L'Unità'da ve eş zamanlı olarak PCI haftalık dergisi Rinascita'da yayınlandı . Napolitano, bu olayı "en karanlık anti-Sovyet propaganda imgelerinin körü körüne yeniden canlandırılması" için kullananları eleştirdikten sonra, olayın "şüphesiz önemli ve endişe verici" olduğunu kabul etti. Ancak aynı zamanda "Ekim Devrimi'nin muazzam özgürleştirici önemini, sosyalist rejimin olağanüstü dönüşüm ve başarı sicilini" de bir kez daha teyit etti . Tam da bu giderek artan kör inkar, diye devam etti, "Soljenitsin'inki gibi, Stalinist geçmişle bağlarını koparmak için verilen haklı bir mücadeleden doğan bir eserin mahkûm edilmesine işaret ediyordu." Bu yargı, yazarın ihraç edilmesini fiilen haklı kılıyordu.

Yazarın, Napolitano'nun 1956 kongresindeki konuşmasından en azından bazı pasajları yeniden üretmemesinin, hatta 1974 tarihli makalesinden bile bahsetmemesinin nedenini söylemek bana düşmez. Sadece, bu tür eksikliklerin, İtalyan komünizminin tarihinin, Sovyet modeliyle arasındaki ayrımları ve kopuşları önceden tahmin ederek, pürüzlerini yumuşatmaya meyilli bir okumayla, iyiliksever bir önemsizleştirme eğilimini teyit etme riski taşıdığını gözlemleyebilirim. Son yıllarda Enrico Berlinguer'in başına gelen de tam olarak budur - kitaplar, filmler ve sergiler aracılığıyla - ve bunun Giorgio Napolitano'da tekrarlanmamasını umuyoruz.

Bu konular hakkında daha fazlası: