TANRI ADAMLARI/ Rimini Toplantısında, Tibhirine rahipleri hakkında aşk şehitleri filmi
Bugün Rimini Buluşması'nda (saat 21:00'de Neri Salonu'nda) 1996 yılında yaşanmış gerçek bir hikayeyi anlatan "Tanrılar" adlı film gösterilecek.
2010 yılında, Xavier Beauvois'nın "Tanrılar ve İnsanlar" adlı filmi , 63. Cannes Film Festivali'nde Jüri Özel Büyük Ödülü'nü kazandı ve o dönemde Fransa'da beklenmedik bir başarı yakaladı. Kendisini inançsız olarak tanımlasa da, son derece dindar, büyüleyici ve dokunaklı bir eser ortaya koymuştur.
Bu yılki Rimini Buluşması'nda, " Terk edilmiş yerlerde yeni tuğlalarla inşa edeceğiz" başlığıyla, cesur bir tanıklığın aciliyetinin vurgulandığı, anlam ve sevgiden yoksun bir dünyada öneride bulunuluyor.
Nitekim Thiberine rahiplerinin gerçek hikâyesi, iki kez çağrıldıklarını gösteriyor: İlk olarak, her şeyden –ailelerinden, ülkelerinden, sahip olabilecekleri kadın ve çocuklardan– vazgeçip Cezayir Atlası'ndaki bir manastırda yaşamaya karar verdiklerinde; ikinci olarak, her zaman sevdikleri ve destekledikleri Müslüman halkla birlikte kalmaya karar verdiklerinde, Silahlı İslamcı Grup'un terörist saldırılarının trajik anlarında onları terk etmedikleri zaman. Hatta Mayıs 1996'da yedisinin başına geldiği gibi, başlarının kesilmesi pahasına bile olsa.
Filmin İtalyanca adı Of Gods and Men , Fransız yönetmenin gerçek niyetini tam olarak yansıtmıyor: "Bizimki gibi bencil bir toplumda, başkalarını önemseyen insanları bulmak nadirdir... Müslümanlar arasında bir Hristiyan kilisesi kuran ve onlara bakan insanlar." Beauvois'nın bakış açısı, Mezmur 82'den alınan orijinal Fransızca başlık Of Men and Gods'da belirtilen bakış açısıyla birebir aynı: "Siz tanrılarsınız, hepiniz Yüce Olan'ın oğullarısınız. Yine de tüm insanlar gibi öleceksiniz."
Kahramanları günlük yaşamlarıyla tanıştıran ilk imgeleri tam da bu bakış açısından anlıyoruz. Çan sesleriyle işaretlenen bu imgeler, dua, çalışma (Başrahip Christian'ın masasında hem Aziz Francis'in Küçük Çiçekleri hem de bir Kuran nüshası var), bahçede çalışma veya bal üretimi, mutfakta veya çamaşır yıkamada temel görevler ve köylülere karşı duyulan yoğun ilgiyle doludur.
Burada, her gün kendisine başvuran en basit insanların, kadınların ve çocukların fiziksel ve ruhsal yaralarını iyileştiren yaşlı bir doktor olan Kardeş Luc'un güzel figürü öne çıkıyor. Genç bir kadın, kızlarının kiminle evleneceğine babaların karar verdiği bir aileden gelmesine rağmen, aşık olup olmadığını nasıl anlayacağı konusunda ondan tavsiye bile istiyor. Ve o, dingin bir sükunetle ve hiçbir utanma duymadan, genç kadına hayatında birkaç kez aşık olduğunu, ancak daha da büyük bir aşk bulduğunu ve karşılık vermeye karar verdiğini söylüyor.
Rahipler, kutlama zamanlarında bile Müslüman kardeşlerine nasıl katılacaklarını biliyorlar; manastırdan sivil kıyafetlerle ayrılıyorlar ve yerel halk tarafından hoş karşılanmalarını sağlayan, ancak ortak sevinci paylaşmalarına engel olmayan özenli ve mütevazı bir tutum sergiliyorlar. Kısacası, yerel toplumla mükemmel bir şekilde bütünleşmiş durumdalar ve ihtiyaç sahibi herkese çeşitli şekillerde hizmet sunarak herkesi sevme çağrısına sevinçle karşılık veriyorlar. Ancak ne yazık ki, hoşgörüsüzlük ve şiddetin ilk belirtileri ortaya çıkmaya başlıyor ve bu da rahipleri büyük ölçüde korkutuyor.
Genç bir kadının başörtüsü takmadığı için otobüste bıçaklanmasının ve hatta imamların öldürülmesinin ardından, köylüler, özellikle de bir şantiyede Hırvat işçiler vahşice katledilince, endişeye kapılırlar. Rahipler bile artık kendilerini tehdit altında hissediyor ve belki de valinin sunduğu askeri korumayı kabul etmek istiyorlar. Ancak başrahip, onlara danışmadan, barış ve sevgiye olan bağlılıklarını baltalayacak bir teklifi kesin bir dille reddeder.
İşte tam bu noktada, din adamlarının insani zaafları ve anlaşılır korkuları ortaya çıkıyor. Başrahibin kendilerine danışmaması nedeniyle neredeyse sorguya çekiliyorlar. Noel gecesi teröristler manastıra baskın düzenleyip ilaç ve tıbbi yardım talep ettiklerinde, Peder Christian'ın kararlı tepkisine hayran kalıyorlar. Tanrı'nın evine silah girmesine izin vermiyor ve gerillaların şiddetini durdurmayı başarıyor, hatta Kuran'dan hoşgörü ve barış çağrısı yapan ayetler okuyor. "Sevgiden başka hiçbir şey yoktur... kendini gösteren sevgiden başka," diye şarkı söylüyorlar daha sonra aynı gece gerçekleşecek Noel kutlamasında.
Manastırı saran tehlikenin farkına varan kardeşlerin kalpleri yavaş yavaş değişir ve günlük işlerine devam ederler. Başlangıçta kalıp kalmama konusunda kararsız olsalar da, karar vermeden önce beklemeyi ve yoğun bir şekilde dua etmeyi tercih ederler. Hatta durumun ciddiyetini göz önünde bulunduran vali bile, başrahipten keşişlerini Fransa'ya geri götürmesini sert bir şekilde rica eder. Ancak bazı din adamlarının tereddütlerine rağmen, yerli halk manastırı kendi korumaları olarak görür: "Daldaki kuşlar gibiyiz; gitmeli miyiz bilmiyoruz." Ancak köyün muhtarı, "Biz kuşlarız, siz dalsınız. Siz giderseniz, nereye varacağız?" diye karşılık verir.
Yaralı teröristler bile din adamlarının yardımını istiyor ve bu da durumu daha da karmaşık hale getiriyor. Bir keşiş soruyor: "Ölmek gerçekten işe yarar mı? İnsanı şehit yapan nedir?" Başrahibin cevabı net: "Aşkımız ve sadakatimiz yüzünden şehit oluruz. Ve eğer ölüm bizi alırsa, bu bizim irademiz dışında olur... sonuna kadar ondan kaçınmaya çalışırız... aşk her şeyin üstesinden gelir, her şeye dayanır." Cemaatin kararı, herkesin kendini özgürce ifade ettiği bir oylamayla verilir: herkes oy birliğiyle kalmayı seçer.
Luc'un getirdiği şarapla dokunaklı bir Son Akşam Yemeği, hem sevinçle hem de yaşadıkları trajedinin izlerini taşıyan yüzlerdeki farkındalık ve titremeyle ve kaderlerini sarsılmaz bir inançla bekleyenlerin yoğun bakışlarıyla paylaşılır. Teröristlerin sekiz keşişten yedisini götürmek için manastıra baskın düzenlediği gece, kardeşler hiçbir direniş göstermez.
Sislerin arasında kaybolurken, karda ağır ağır ilerlerken, Başrahip Christian'ın baş döndürücü sözlerini, manevi vasiyetini duyarız. Son arzusu, bakışlarını Baba'nın bakışına daldırmak, O'nunla birlikte İslam'ın çocuklarını ve tüm kardeşlerimizi tefekkür etmektir. Çünkü filmin orijinal adının da hatırlattığı gibi, hepimiz aynı Baba'nın çocuklarıyız, dinlerin ve insanların çeşitliliği içinde.
8 Aralık 2018'de 12 Cezayir şehidiyle birlikte aziz ilan edilen Tibhirine rahiplerine, gerçek yerlerinde, yani sevgi yerlerinde kalmalarını öğreten şey, azim ve meditasyonla okunan ve söylenen cemaat hayatı ve duadır.
"Bağışlanan Hayatlar. Cezayir Şehitlerinin Yaşayan Mirası" toplantısı (Cumartesi, 23 Ağustos, saat 12:00, Isybank Oditoryumu D3) ve " İki Kere Çağrılan. Cezayir Şehitleri " sergisi (Piazza A7), Cezayir şehitlerine (1994-1996 yılları arasında İslamcı teröristler tarafından öldürülen yedi rahip ve 12 diğer din adamına) adanmıştır.
— — — —
Sizlere kaliteli ve bağımsız bilgi sağlamaya devam edebilmek için yardımınıza ihtiyacımız var.
İl sussidiario
