LİBERALİZMİN KRİZİ/ Deenen (ABD), haklar artık yeterli değil, insanlara, hikayelere ve kimliklere ihtiyacımız var

Dünkü toplantıda Patrick Deneen, liberalizmi eleştirdi: Başarısız oldu. Aileyi ve toplumu güçlendiren, post-liberal bir devlete ihtiyacımız var.

"Demokrasi ikna yeteneğidir ve hayati değerler hakkındaki düşüncelerimizi değiştirmenin zamanı geldi. Demokrasi yeni dünya görüşleri inşa eder; benimki ise evlilik, aile ve toplum gibi değerleri yeniden tesis etmeyi amaçlıyor."

Büyük İ ile Amerikan siyaseti, Notre Dame Üniversitesi'nde siyaset bilimi profesörü ve kendi deyimiyle "İrlandalı Katolik" olan Patrick Deneen ile Rimini Toplantısı'na geliyor.

Trump yönetiminin en saygın entelektüellerinden biri olarak kabul edilen, ancak Obama'nın da ilgiyle okuduğu Amerikalı siyaset bilimciye göre, liberalizm saldırgan bir projeye dönüştü ve başta liberal projeye en çok direnen kurumlar olan aile ve kiliseyi zayıflattı.

Deneen'in eleştirisi, kitabında da belirttiği gibi "başarısızlığa uğrayan" liberalizmin temellerine dayanıyor.

Yirminci yüzyılın son on yılları ve liberal düşüncenin egemen olduğu yirmi birinci yüzyılın ilk on yılında, liberalizmin zamanla büyüyen ve yeni nesiller için ciddi bir sorun haline gelen radikal ekonomik eşitsizliklere nasıl yol açtığını gördük. Liberalizm, giderek yaygınlaşan iş güvencesizliğine, ardından 2008 krizini doğuran mali sorumsuzluğa ve açık sınır ideolojisi ve bariz güvenlik endişeleriyle göçün sorumsuzca yönetilmesine yol açtı.

Cinsellik alanında bile, biyolojik verileri ve cinsiyetler arasındaki tamamlayıcılığı göz ardı eden liberal bir bakış açısının sonuçları, çocukların yıkıcı hormonal tedavilere tabi tutulmasına (bugün birçok durumda çeşitli eyaletlerde askıya alınmış veya sınırlandırılmıştır ) veya erkeklerin, fiziksel eşitsizliklerin belirgin olduğu kadın spor müsabakalarına katılımı gibi paradokslara (şimdi büyük ölçüde yasaklanmıştır) yol açmıştır.

Rimini etkinliğine düzenli olarak katılan Profesör Joseph Weiler, Deneen'e yanıt vererek, liberalizmin devletin örgütlenme öncülü olması ile liberalizmin bir birey veya birey grubunun inancı olması arasında ayrım yapılması gerektiğini vurguladı.

Liberal demokrasi, Churchill'in deyişiyle, bugüne kadar denenmiş tüm diğer yönetim biçimleri dışında en kötü yönetim biçimidir ve karşıt görüşlere sahip insanların bir arada yaşayabilmesinin tek yoludur. Papa XVI. Benedict'in de dediği gibi, gerçek din ancak özgürlük koşullarında var olabilir ve gelişebilir ve bu nedenle Weiler'e göre devletin özgürlüğü, özellikle de din özgürlüğünü savunması ve koruması gerekir.

New Yorklu hukukçuya göre ise modern devlette laik çoğunluk, mezhep devletlerini kopyalıyor, dini kamusal alandan kovuyor ve onun yerine sözde tarafsız, ama gerçekte neredeyse dini bir biçim alan yeni bir ideolojiyle, laiklikle dolu alanlar koyuyor.

Deneen'e göre uyanıklık hareketi, temel liberal değerlere ihanet değil, onların nihai gerçekleşmesidir. John Stuart Mill gibi büyük liberal düşünürler, uyanıklığa açıklık, fikir alışverişi ve toplumu oluşturan sesler arasında diyalog gibi geniş liberal değerlere başvurarak yanıt vermeye çalışmışlardır, ancak bu tür çağrılar pek başarılı olmamış ve hatta bazen Amerikan üniversitelerinde susturulmuştur.

Siyaset bilimci, bu nedenle, kültürel pratiklerin gelişimini yeni bir siyasi çabayla birleştiren yeni bir gelecek tasarlamak için küresel bir yeniden düşünmenin gerekli olduğuna inanıyor. Ardından, post-liberal bir devlet projesinin nasıl hayal edilebileceğine dair bir tartışma başlatıyor ve Hristiyan itirafçı bir devlete geri dönmenin artık kesinlikle mümkün olmadığını, ancak aileyi ve aynı zamanda toplulukları güçlendiren güçlü politikaların yeniden başlatılabileceğini kabul ediyor. Bu topluluklar, yalnızca uyanık ideoloji tarafından değil, aynı zamanda topluluk bağlarını ve aidiyet biçimlerini zayıflatma eğiliminde olan piyasa tarafından da tehdit ediliyor. Bu piyasa, tarihi, hafızası, görevleri ve fedakarlıklarıyla ulus fikrini güçlendiriyor.

Ve böylece bireysel haklar sistemine değil, kendini toplumun bir üyesi olarak gören bir insana dayanan bir politika ortaya çıkıyor.