Kanın ikametgahı, tartışmanın ikametgahı: Ada en karanlık günlerini yaşıyor

Gaetano Di Meglio'nun başyazısı | Cuotto katliamı, kanlı 15 Ağustos'un karanlık haberi değil. Aynı zamanda, çoğu zaman evde kök salıp trajediye dönüşen şiddetten kadınları koruyamayan bir ülkenin yansıması.

Antonio Luongo'nunki herhangi bir erkeğin ani deliliği değildi; kızgınlığın, bir saplantının, hastalıklı bir sahiplenme fikrinin yavaş yavaş olgunlaşmasıydı. Eski karısı Lyudmyla Velykgolova, başarısız bir evlilikten sonra hayatlarını yeniden kurmaya çalışan milyonlarca kadın gibi hayatını yeniden kurmuştu. Ancak onu geçmişe bağlayan bağ bir ilmeğe dönüşmüştü: programını, hareketlerini, en sevdiklerini bilen o adam. Suçun dinamikleri -araba değişimi, kurulan tuzak, bekleyiş, birbiri ardına ateşlenen silahlar, sokak aralarında kovalamaca- binden fazla sosyolojik analizin söylediğini yapıyor: Kadın cinayeti asla sadece bir kadının öldürülmesi değil, tüm bir ilişki alanının yok edilmesidir. Burada bir eş, bir anne, tüm bir topluluk vurulmuştu. Diğerinin bir mal olduğu, aşkın asla bitmediği ama bir silaha dönüştürülebileceği inancıyla paramparça olmuş bir hayat zinciri.

Cuotto'daki kadın cinayeti, ne yazık ki adada haberleştirdiğimiz birçok cinsiyete dayalı şiddet olayından çok da farklı değil. Bu da farklı bir olgu değil: aşağılama ve tehditten can almaya kadar uzanan aynı suç ailesinin en uç örneği.

Birkaç gün önce Forio'da, Noel'de bile partnerinin şiddetine katlanmak zorunda kalan ve sadece "beyaz yüksek bel iç çamaşırı" giymeye zorlanan bir kadından bahsetmiştik. Karısını ve küçük kızını yıllarca korku ve dehşet yuvasına dönüşmüş bir eve hapseden baba-işkenceciden bahsetmiştik. Ve yine, eski erkek arkadaşını "siyah bir torbaya koyup kimsenin bulmasına izin vermemekle" tehdit eden bir kızı ihbar etmek zorunda kalan bir kızdan bahsetmiştik. Tüm bu bölümler, Ischia'nın anakaradan kan aktığında öfkelenmekte haklı olduğunu gösteriyor, ancak aynı zamanda bize rahatsız edici bir gerçeği de hatırlatıyor: Cinsiyete dayalı şiddet, toplumumuzun ayrılmaz bir parçası, yabancı bir varlık değil.

Cuotto olayı bir kadın cinayetiydi çünkü Lyudmyla, Antonio Luongo'nun çılgınlığının merkezindeydi. Ancak diğer vakaların aksine, bedeli ödeyen sadece kadın değildi: partneri Nunzio Russo Spena ve masum bir kadın olan annesi Zinoviya Knihnitska da hayatını kaybetti. Trajedinin bu şekilde yayılması, kurbanların sayısını katladı ve dehşeti daha da yıkıcı hale getirdi. Ancak son saatlerde ada en kötü yüzünü de gösterdi. Sosyal medyada ırkçılık ve röntgenciliğin bir karışımı ortaya çıktı; sanki asfalttaki kan, kurbanların kimlik kartlarındaki ikametgah numarasına bağlı olarak daha ağır veya daha hafif olabilirmiş gibi.

Ve en dip noktaya, 71 yaşındaki bir adamın vahşice katledilmesini, sanki her trajedi -ister deprem, ister heyelan, isterse bir aile suçu olsun- yalnızca "turizm yapalım" mantrası üzerindeki etkisiyle ölçülmeliymiş gibi, biri Ischia'nın bir turizm merkezi olarak güvenilirliğine bağlamaya çalıştığında ulaşıldı. İnsan acısını ekonomik bir değişkene indirgeyen, trajedinin en derin anlamını silen korkakça ve dar görüşlü bir yorum. Ischia, bugünlerde İtalya'nın bir bütün olarak anlık görüntüsü: Ağustos ortasına kadar bayağı eğlence ve önemsiz tartışmaların merkezi olan bir ada, aniden en karanlık acıya gömüldü. Bir araya gelen, kendini sorgulayan, belki de asla gelmeyecek cevapları arayan bir topluluk.

Ve yine de, bu hikayeleri tekrar tekrar anlatmanın bir anlamı varsa, o da tam olarak alışmaktan kaçınmaktır. "Tekrar oldu" ifadesinin bir sonraki suçtan sonra tekrarlanacak bir kabullenmiş formüle dönüşmesine izin vermemektir. Yasalar, koruma, dinleyen bir kulak, önlem talep etmek. Hiçbir bağın şiddeti haklı çıkarmadığını, hiçbir bozulmuş ilişkinin ceza olarak silah kullanılan özel bir mahkemeye dönüşemeyeceğini öğretmektir.

Yine de, bu hikâyenin karanlık tarafını da kabul etmeliyiz. Kültür, önleme ve baskı üzerinde ne kadar çalışırsak çalışalım, asla "sıfır suç"a ulaşamayacağız. Bir sonraki Antonio Luongo'nun yasadışı yollarla silah edinip cinayet çılgınlığını gerçekleştirmesini asla tamamen engelleyemeyeceğiz. Bu bir gerekçe değil, bu absürt hikâyenin anlaşılmaz ve gerçek yüzü.

Cuotto katliamı geride üç can kaybı, ölümle yaşam arasında bocalayan bir kadın ve yaralanmış bir topluluk bıraktı. Ancak aynı zamanda bizi rahatsız edici bir gerçekle de yüzleşmek zorunda bırakıyor: Nasıl önleyeceğimizi, dinleyeceğimizi ve koruyacağımızı öğrenene kadar, haberler asla yaşanmaması gereken trajedileri aktarmaya devam edecek.