Gabriel Vargas Lozano* / I: Meksika'daki Sol Üzerine Düşünceler

Sen

sol ve sağ Fransız Devrimi'nin Kurucu Meclisi'nden günümüze kadar siyasi yönelimin sembolleri olmuşlardır. O zamandan bu yana anlamlarında çeşitli değişiklikler olmuştur; ancak Norberto Bobbio'nun Sol ve Sağ adlı kitabında yazdığı gibi, ilki dayanışma ve toplumsal eşitsizliğin ortadan kaldırılmasından yanayken, ikincisi bireyselcilik ve eşitsizliğin doğallaştırılmasından yana olmuştur.

Ancak iki uç da ortaya çıkmıştır: Sol, sosyalist bir toplumu savunmuştur; ırkçılık karşıtıdır; din karşıtıdır; feministtir; çevrecidir; anti-kapitalisttir; demokrasiden yanadır ama aynı zamanda diktatörlük yönetimlerine karşı devrimci şiddeti de savunur; sağ ise aşırı milliyetçiliği, muhafazakârlığı, yabancı düşmanlığını, homofobiyi, anti-feminizmi, beyaz üstünlüğünü; sahiplenici bireyciliği; liberal demokrasiyi ve düşmanlarını ortadan kaldırmak için şiddeti savunan kapitalizmi savunmuştur. Bu iki uç arasında çeşitli varyantlar mevcuttur.

Ülkemizde, Meksika Devrimi'nden sonra en az iki sol hareket gelişti: Biri, rolünü kapitalizm içindeki büyük çoğunluk için toplumsal iyileştirmeler için mücadele etmek olarak gören hareket, diğeri ise sosyalist ve komünist bir toplum kurmayı amaçlayan anti-kapitalist bir hareket. İkisi de Amerikan müdahaleciliğine karşı çıktı.

Öte yandan, 1917 Anayasası hükümlerine dayanan devrim sonrası devlet, petrolün kamulaştırılmasını, köylüler lehine reformlar yapılmasını ve İspanya Cumhuriyeti ile dayanışmayı öngören Cardenismo (1934-40) örneğinde olduğu gibi, bazen sola doğru eğilim gösterdi. Bazen de sosyalist sola karşı baskıcı bir tutum benimseyerek sağa doğru eğilim gösterdi.

Bu durum, özellikle Guerrero eyaletinde Genaro Vázquez ve Lucio Cabañas liderliğindeki gerilla hareketlerinin ortaya çıkmasına yol açtı. Ayrıca, Valentín Campa ve Demetrio Vallejo gibi isimlerin de örnek teşkil ettiği sendika bağımsızlığı mücadeleleri; tarım adaleti için mücadeleler (Ruben Jaramillo ve ailesinin öldürülmesine yol açtı); ve demokratik özgürlükler için mücadeleler (1968 öğrenci-halk hareketi) de yaşandı. Bu mücadeleler, Tlatelolco katliamı ve José Revueltas, Eli de Gortari, Heberto Castillo ve diğerlerinin haksız yere hapsedilmesiyle sonuçlandı. Sosyalist solun üyeleri, hükümet tarafından zulüm, işkence, hapis ve ölüme maruz bırakıldı.

Peki bu anti-kapitalist ve sosyalist sola ne oldu? 20. yüzyıl boyunca taktik ve strateji meseleleri yüzünden zayıfladı ve bölündü (1919'da kurulan Meksika Komünist Partisi dağıldı ve 1981'de PSUM adını aldı ve 1987'de Meksika Sosyalist Partisi'nin (PMS) kurulmasına yol açtı). Bu noktada, 1988 seçimlerine hazırlanmaya başladı; ancak, kuruluşların ve bireylerin büyük bir çoğunluğu, Cumhurbaşkanı Miguel de la Madrid'in resmi adayı seçmek için halk arasında "parmak sallama süreci" olarak bilinen olağan prosedürü değiştirmeyi reddetmesinin ardından bağımsız aday olarak yarışan Cuauhtémoc Cárdenas'ın adaylığına yöneldi.

Bu nedenle PMS, Cárdenas'ın adaylığını destekledi ve seçimi kazanmanın eşiğindeyken, hükümet Carlos Salinas de Gortari'yi kazanan ilan etmek için "bilgisayar sistemi çökmesi" olarak bilinen bir sahtekarlık yapmaya karar verdi. PMS tam da bu sırada liderliğini bıraktı ve 1989'da Demokratik Devrim Partisi kuruldu.

Seçim hilesi, hükümetin 1971'de tüm siyasi güçlerle demokratik bir süreç başlatmak için yaptığı anlaşmayı bozmayı içeriyordu. Artık mesele, ne pahasına olursa olsun neoliberalizmi sürdürmekti. Bildiğimiz gibi, Salinas de Gortari devlet şirketlerini sattı; anayasa reformları yaptı; ulusal ekonomiyi ABD ekonomisine bağımlı hale getiren NAFTA'yı imzaladı; sağı güçlendirip solla mücadele etti ve bunu yaparken de bir nevi demokrasiyi korudu.

Neoliberal politikalar, sonraki dört altı yıllık dönemde derinleşmeye devam etti. Ancak, 1989-1991 yılları arasında sol, tarihi bir darbe aldı: 1989-1991 yıllarında Doğu Avrupa ve SSCB'de sözde "gerçekten var olan sosyalizmin" çöküşü. Cardenista grubu, sosyalizmin bir hedef olarak ortadan kaldırılması ve bunun yerine "demokratik bir devrim" için mücadele edilmesi gerektiğine inanıyordu.

Bu nasıl bir demokrasiydi? Temelde, kapsamı ve sınırlarıyla geleneksel liberal demokrasinin gerçekleşmesiydi. Başlangıçta anti-kapitalist sosyalizmi savunan tek hareket, 1 Ocak 1994'te Chiapas'ta silahlı bir ayaklanma gerçekleştiren Zapatista Ulusal Kurtuluş Ordusu'ydu. Ancak daha sonra sosyalizm kavramını ortadan kaldırarak, yerli halkların değerlerine dayalı bir topluma ulaşmak için barışçıl bir mücadele benimsedi. (Devam edecek)

* UAM-I'de siyaset felsefesi profesörü ve araştırmacısı