José Cueli: Malinalco, Tepozteco ve Xochicalco

S

Çalma'nın Kutsal Efendisi, Malinalco. Ne elle tutulur ne de somut olan büyülü, fantastik zamanlar ve mekanlar, daha ziyade Akdeniz mantığından uzakta, ateşten kaçmaya çalışan, ritüellerden habersiz, derin, bayat kır lezzetinin sessiz sesleri, çığlıklar ve inlemeler arasında büyülü bir büyünün sabah öğleden sonrasında hissedilen ağır acıyı ileten Malinalco, Tepozteco ve Xochicalco büyülü üçgeninin zamanları ve mekanları.

Malinalco'nun kayalık kumlarından, kartal şövalyelerinin ve kaplan şövalyelerinin yolculuğundan, farklı, tekil bir zamanın veya mekanın uzağına doğru bir hac yolculuğunda bir yol değişikliği arayışı.

Özellikle Malinalca ayinleriyle bağlantılı olan şenlik alayında Yahudiler ile Romalılar arasında yaşanan Hıristiyan mücadelesi.

Malinalca'dan gelen ve bu dünyada hepimizin geri dönüşü olmayan bir yolculuğa, uyumlu, şehvetli, doyurucu bir öteye doğru giden birer hacı olduğumuzu bilen Chalmaslı hacılar; bu, basitçe var olmayı, kendini kaybetmeyi ima eder, tıpkı birinin denize, ateşe veya bir ağaca baktığında kendinden kopması, uzaklaşması, bizi duyusal olandan, iç dünyadan uzaklaştırması, ters yöne dönmesi, başka dünyaları, başka yaşam biçimlerini betimler; burada hac yolculuğu yalnızca yolculukta farklı bir yol anlamına gelir.

Kutsal Lord Chalma'nın mabedine, Malinalco'nun eski katedraline, Santiago Tianguistenco'dan otoyola çıkan arkeolojik alana, Malinalco'nun anıtsal piramitlerinin çerçeve oluşturduğu, kayıp ve üzüntü karşısında teslimiyet arayışında olan tüm Cumhuriyet'ten gelen çocuklarını görmek için dışarı bakan, başlarında dikenli taçlar gibi çiçek çelenkleri olan, köyün bandosu eşliğinde, ekşi, keskin, cesur Meksika metali, kalabalığın, açıkların, karışıklığın ortasında yüzyıllardır süren yerli açlığın bir ifadesi olarak, tekrar tekrar tekrarlanan bir yerli kurban olarak sunularını sunuyorlar.

Gerçek Meksika dini festivalindeki hac yolculukları, büyülü kayaların arasındaki patikalarda pusuya yatan ölüm, yolun parıltısında ölümü beklemek, çalılıklardan çıkan belli belirsiz bir tırısla hüzünlü, yorgun bir yürüyüş, panayırdan panayıra, rodeodan rodeoya ölümü aramak.

Malinalco hüzünlü, sessiz, sanki tanıdık, cesur silüetleri kesilmiş magueyler gibi, ölüm katedraline göz atıyor, koşuyor ve koşuyor, umutsuzca hüzünlü tozu, yorgunluğun rüzgarını, yaprakların ganimetini arıyor, ağaçlarda, ırkın acılığına köle olmuş.

İnanç dolu hacılar, yavaş yavaş gelişen içsel hazırlık yolculuklarında içsel duyguları ararlar; çilecilik, kronometrik zamanı ortadan kaldıran, ölçülebilir mekanı azaltan, içeride zaman bulan, kalıcı mekanı arayan özgürlüğü arar; akıldan etkilenmeyen ilkel mistisizmi, ardışık günler ve geceler yoktur, insanlar ve yerler yoktur, bedenin varlığı geçmiş, şimdiki zaman ve geleceğin varlıklarıyla iletişim kurmak için ortadan kaldırılmıştır; sistemleştirilmiş, robotik olmayan, elektronik, mantıksal, her şeye gücü yeten şeyin karşıtı: büyüklük sanrısı.

Malinalca ırkı, kayaların ve antik tören tapınaklarının fantezi labirentinde kaybolmuş, hayaletlerle, kışkırtıcı gölgelerle, nereden gelip nereye gittiklerini umursamayan efsanelerle dolu, manyetik, büyülü taşların ötesinde var olduğunu bildikleri bir geçmiş veya gelecek olmadan, kokularla yüklü, dua olan içsel bir dilde uzak armonilerin notaları.