Wieduwilt'in Haftası: Gazze'deki açlık 200 ünlünün biyografisini aydınlattı

Ön not: Entegre Gıda Güvenliği Faz Sınıflandırması (IPC) girişimine göre, Gazze'de şu anda bir kıtlık baş gösteriyor. IPC bu varsayımı nadiren yapıyor, son 15 yılda sadece dört kez. İsrail hükümeti, Gazze'de kıtlık olduğunu veya açlığı bir silah olarak kullandığını inkar ediyor. Bu doğru mu? Bilmiyorum, bu yüzden bu soruyu başkalarına bırakacağım. Bu ahlaki bir varsayım.

Gazzeli ünlüler şu anda Şansölye'yi "Sözler tek başına hayat kurtarmaz," diye uyarıyor. Friedrich Merz'in İsrail eleştirisi iyi olsa da, daha fazlası yapılmalı: ateşkes! AB Ortaklık Anlaşması askıya alınsın! Ateşkes!

Bu türden ilk çağrı değil; Haziran ayında da Axel Prahl, Luisa Neubauer ve Fynn Kliemann gibi isimler benzer bir çağrı yapmıştı ancak görünüşe göre kimse dinlememiş.

Yani: bir kez daha. Neden olmasın? "Ünlüler" için kendi biyografilerini sosyal açıdan güzelleştirmenin daha iyi bir yolu yok. Çok satan bir kitap yazabilir, bir oyuncu olarak izleyicilerin kalbini kazanabilir veya belki de bir çikolataya kendi adınızı verebilirsiniz.

Ama insanlar gerçekten asla tatmin olmadıkları için, bazı önemli şahsiyetlerin ruhuna hafif bir şüphe sızıyor: Bütün bunlar biraz yüzeysel değil mi? Ömrümün sonuna yaklaşırken ve yakında bir ölüm ilanı yazmam gerekirken, bu benim için gerçekten yeterli mi?

Siyaset: Evet, bu bir şey olurdu, ama başkentin haberlerine hızlıca bir göz attıktan sonra, aslında evi ışıltılı dünya olan ünlü kişi şunu fark eder: Sıkıcı, bunaltıcı ve insanlar bundan dolayı sizden nefret ediyor.

O zaman açık bir mektup daha iyi olurdu! Anında tatmin , kişinin kendi ciddi ifadesi ve ünlülerin açlıktan ölen çocuklara karşı duruş sergilediğine dair bir satırla sizi bekliyor. Harika! Kendi menajeriniz: çok heyecanlıyım.

Alman devlet aklının tersine dönmesi

Peki Joko Winterscheid, Heike Makatsch ve diğerleri bu ahlaki üstünlüklerini nereden alıyorlar? 3.000 kilometre ötedeki Prenzlauer Berg'de, kimsenin yok etmekle tehdit etmediği, tek bir roketin bile düşmediği bir ülkede, Gazze'deki duruma dair özellikle olumlu bir bakış açısına sahipler mi?

Mektubun kendisi cevabı veriyor, ancak biraz gizli. İmzacılar Merz'e şu tavsiyede bulunuyor: "Gazze'deki sivil halk için kararlı adımlar atarak, Alman devlet politikasından kopmuyorsunuz; onu savunuyorsunuz."

Hmm? İsrail ile ateşkes artık Alman politikası mı? Angela Merkel o zamanlar İsrail'in güvenliğinin Alman politikası olduğunu söylememiş miydi?

"Alman Suçluluğundan" Kurtulmak

Alman devlet aklı, aslında İsrail Devleti'nin varlığını genel olarak Yahudi düşmanlığına ve özel olarak da Alman Holokostu'na "borçlu" olduğu fikrine dayanır. Ancak yazarlar, şimdi bu tarihsel sorumluluğu bir tür ahlaki judoyla tersine çevirerek, İsrail Devleti'ne kurallar koymalarına olanak tanıyan bir argümana dönüştürüyorlar.

Bu mantık, bir sorumluluk hiyerarşisi kurduğu için boş bir aptallığa dayanıyor. Bu açıdan bakıldığında, örneğin İsveç, İsrail'in insan haklarına uymasından Almanya'dan daha az sorumlu olurdu - Alman devlet aklı sayesinde! Hâlâ anlıyor musunuz? Hayır mı?

Önemi yok: Almanya'nın ahlaki üstünlüğü de mantıkla açıklanamaz. Egoizmle açıklanabilir. Suçluluk duygusu içindeki bir Alman için, düşüncelerinin saflığını göstermek için eski zamanların kurbanlarını engellemekten daha iyi bir yol yoktur. Alman argümanı aniden diğerlerinden daha fazla ağırlık kazanırken, aynı zamanda eski borçlar (Holokost) da ödeniyor.

Başka bir deyişle: Gazze'deki açlık, Almanları "Alman suçluluğundan" kurtarıyor.

Gerçek insanlık, sahte insanlık

Bu, en azından yerel medyanın bile Gazze'deki gerçek acıları abartarak, bu hafta açlık görselleri olarak önceden var olan çocukların fotoğraflarını satmasındaki coşkulu coşkuyu açıklıyor. "Evet, ama böyle de olabilirdi," diye yankılanıyor aktivist çevreler. İnternet, bu aptalca cümlenin eşlik etmediği tek bir dezenformasyona henüz rastlamadı.

Gazzeli ünlüler belki de şu cümleyle küstahlığın zirvesine ulaşıyorlar: "Gerçek insanlık, siyasi hesapların bittiği yerde başlar." Sahte insanlık nedir? Kasıtlı bir insanlık mı? Bir politikacınınki mi? İsrail sahte bir insanlık mı, yoksa insanlık dışı mı?

Belki de mektup, yazarları bu kibirli ihtişama meydan okuyan jesti, dilsel bir abartıyla vurgulamasalardı daha da faydalı olabilirdi. Başlangıçta, Şansölye'nin Gazze'de acı çeken canlıların hangi türe ait olduğunu bilmediğini bilinçli bir şekilde varsayıyorlar: "Ama onlar insan. Anneler. Babalar. Çocuklar. Bizimki gibi çocuklar. Sizinki gibi çocuklar."

Kısacası: Joko ve arkadaşları, sanki Sistine Şapeli'nin tavanına çizilmiş Tanrıymış gibi, aptalca politikaların yarattığı ünlü bulutundan yolu gösteriyorlar.

"Cesaretin var mı?"

Ama bu yeterli değil. Yazarlar, İsrail'i eleştirmenin -kendi eleştirileri de dahil!- "cesaret" gerektirdiğini dolaylı olarak varsayıyorlar. Merz'e "Bunu yapacak cesaretin var mı?" diye soruyorlar. İsrail'i eleştirmekten daha az cesaret gerektiren bir faaliyet düşünemiyorum. Belki de durgun sudan ihtiyatlı bir yudum almak.

Şunu açıkça belirtmek gerekir: Bu mektup yalnızca tek bir varsayım altında mantıklıdır: İsrail'in sivilleri ve çocukları istediği için öldürdüğü varsayımı. Bu, 1.000 yılı aşkın süredir ritüel bir cinayet efsanesi olarak dünyaya yayılan eski "Çocuk Katili İsrail" destanıdır. İmzacılar buna gerçekten inanıyor mu?

Elli rehine cihatçıların elinde ve tahminen 20'si hâlâ hayatta. Bildiğim kadarıyla Hamas, Alman ünlü çevrelerinden henüz tek bir açık mektup almadı, ancak örgütün amacı açık. Hamas, bir tweet atarak savaşı bitirebilir: teslim olup rehineleri serbest bırakarak.

Ama teröristlere bir mektup: Bu cesaret ister.