Личное – политическое, искусство – общественное.

Дениз Бурак ФЛАГ

Первое чувство, которое испытываешь, входя в Музей Сакыпа Сабанджи (SSM) в Эмиргане, Стамбул, – это погружение в тихий, но насыщенный социальный диалог. Видеопроекции на стенах, эхо голосов – здесь присутствует совершенно иная форма общественного пространства. За более чем пятьдесят лет своей художественной практики Сюзанна Лейси создала пространство, где искусство больше озабочено этикой, чем эстетикой, сообществом, чем зрителем. Истории женщин, пожилых людей, молодежи, бедных и иммигрантов – вот основные темы её работ. В этом смысле выставка «Вместе» – это не просто художественное событие, но и опыт социального взаимодействия.

Не менее поразительно и то, как музей реализует эту практику. Директор Музея музейных наук Аху Антмен утверждает, что искусство Лейси выполняет преобразующую функцию именно в этом: «Музеи — это не просто учреждения для хранения коллекций; они стремятся быть инклюзивными, эгалитарными и демократическими общественными пространствами. Практика Лейси бросает вызов традиционному пониманию музеологии, поскольку она предполагает многостороннее участие и процессуальность. Она занимает политическую позицию, которая ставит под сомнение привычные нам институциональные структуры, как по содержанию, так и по форме». Слова Антмена создают ощущение, что выставка — это не просто художественная выставка, а опыт, в котором переосмысливается сама идея музея. Внутри стен циркулируют голоса общества.

Работы Лейси выходят за рамки истории искусства и напрямую затрагивают социальную сферу. Проекция в зале демонстрирует видео «Своей рукой»: перформанс, в котором мужчины читают вслух письма более 10 000 женщин Эквадора о насилии на арене для боя быков. Эффект тревожно перевёрнут: публичный ритуал патриархата сталкивается с собственной тишиной.

ФОРМА СОПРОТИВЛЕНИЯ

В другом зале «Шёпот, волны, ветер» превращается в коллективное повествование, разрушающее невидимость стареющих женщин. Женщины описывают старение не как безмолвную утрату, а как форму сопротивления, основанную на опыте. Эти голоса, отражаясь от стен музейного зала, вновь становятся социальными. Как говорит Антмен: «Зрители найдут здесь размышления о своей собственной жизни. Проанализировав вопросы, которые поднимает Лейси, через призму собственного опыта, они также поймут, что личное по своей сути социально и политично». В этом смысле выставка делает свидетельство зрителя частью искусства.

Зрителям также предлагается написать вопросы о том, какие мысли и чувства вызвала у них выставка. Каждый респондент указывает свой возраст, но сохраняет анонимность. Было собрано около 500 вопросов. Читая несколько примеров, представленных на доске, понимаешь, что именно в этом и заключается истинное воздействие выставки.

Антмен описывает проект следующим образом: «Вопросы раскрывают, с какими проблемами сталкиваются разные поколения в контексте гендера. Эти вопросы будут зачитаны 25 ноября, в Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин. Резонанс выставки кроется в этих вопросах». Измерение социального воздействия искусства не с помощью статистики, а с помощью «эмоциональных данных». Такой подход лучше всего соответствует методу Лейси.

Лейси принадлежит к поколению, которое в 1970-х годах заявляло: «Женское тело — инструмент протеста». Выставка, по сути, переносит это наследие в Турцию, прослеживая истоки глобального феминистского дискурса и одновременно затрагивая локальные социальные раны. Антмен видит в этом взаимодействии значимое пересечение: «Мы организовали выставку совместно с проектами Фонда Сабанджи, посвящёнными таким вопросам, как гендерное равенство и образование девочек. Это соответствует художественному подходу Лейси, нацеленному на социальные преобразования. Это заставляет нас задуматься о том, насколько полезными могут быть методы феминистского искусства в разработке социальных стратегий». Эти слова напоминают нам, что искусство — это не область, дополняющая политику, а скорее альтернативный язык.

«Вместе» — выставка, где искусство выводит зрителя из пассивной позиции и превращает его в субъекта, объединяя политическое сознание и эмоции повседневной жизни.

Выставка Лейси в Турции актуальна, чтобы вновь задать вопрос: можем ли мы думать вместе? Выставка открыта до 14 декабря.