Бунтарское имя турецкого рэпа, Чагры Синджи, чей «арсенал — его ножи», рассказал Cumhuriyet: «Революционный рэпер»
«Неорганизованный бандит» и «гражданский непокорный»; он же Чагры Синджи, чьи боеприпасы — его строки. «Восстание — это необходимость», — говорит он в своей песне «Гражданское неповиновение» с Индиго, «теперь разберись с причинами, а не только с результатом/ не верь основным СМИ, у тебя есть мозги/ восстань, бунтарь, уйди с моего пути!»
Самое оригинальное, самое мятежное, самое протестное и в то же время романтичное название турецкой рэп-музыки: «Сегодня утром я нашел причину не умирать и/ мое оправдание этим утром снова ты/ Я не знаю, почему осенью ты красивее, чем всегда/ даже летом».
Синджи — один из поэтов этой эпохи. Он никогда не оставляет любовь, страсть, бунт, солидарность и борьбу вне своих строк. Его последний альбом «Başkası» — один из альбомов, в котором собраны все эмоции. Наряду со своими сольными концертами Синджи будет исполнять песни Ливанели с Grup Mengene (Барыш Атай и Нихат Мугил) и An Vokal, тексты песен он написал специально для этого концерта, на концертах «Небо принадлежит всем: 60-летняя легенда Ливанели», специально подготовленных к 60-летию Зюльфю Ливанели в искусстве. Синджи встретится со своими поклонниками 28 июня в 21:00 с хип-хоп оркестром Yeraltı Sakinleri.
Мы поговорили с Синджи о его последнем альбоме «Başkası», проекте Sky is Everyone и его новых проектах.
- Давайте начнем с альбома Başkası. Это действительно "другой" альбом по сравнению с предыдущими синглами и альбомами. Как с точки зрения формы и стиля, так и с точки зрения предпочитаемого стиля. Это первый шаг трансформации в рэп-пути?
На самом деле, мы можем назвать это последним шагом. Потому что это остановка, где этот процесс, этот процесс метаморфозы заканчивается. Потому что теперь мой взгляд на музыку, мой подход к музыке, мой стиль письма находятся в совершенно ином месте, чем когда я только начинал, и этот альбом — как символ этого.
- У вас есть определенная аудитория. Вашим поклонникам очень нравится ваш традиционный стиль. Когда вы начинаете пробовать что-то новое, будет ворчание. Это вас пугает?
Я не могу сказать, что были такие непоследовательные изменения, что было так много ворчания. Это был просто альбом, в котором я немного больше выделил определенные детали. Вот почему его любили еще больше, потому что я представил самые доминирующие части своего собственного стиля. Другими словами, никто никогда не спрашивал, где был старый Ç.S.. После каждого альбома или каждой песни они говорят: Вы больше не можете сделать лучше. Это лучшее. Мой лучший альбом всегда выходит пять лет назад. Сейчас, в 2018 году, все говорят, что лучший альбом - это "Modern Zamanlar", "Çığlık". Много времени прошло с "Çığlık", я сделал "Karanlık". Много времени прошло с тех пор, теперь они говорят, что ваш лучший альбом - "Karanlık". Я знаю, что лучшим альбомом через пять лет будет "Başkası". Но я могу достаточно изучить свою собственную музыку, чтобы сравнить ее. Некоторые люди не могут заглянуть внутрь себя. Я могу слушать свою собственную работу так, как будто это работа кого-то другого.
'МНЕ ВСЕ РАВНО'- Важно ли для вас, что говорит ваша аудитория?
Мне все равно, что они говорят.
- Действительно?
Да, да. Мне вообще все равно, что кто-то говорит о моей музыке. Никто. Я и это отложил в сторону. Раньше я принимал это во внимание. Если бы они что-то сказали о моем поведении, это бы меня расстроило. Мне вообще все равно, хорошая эта песня или плохая. Или когда они говорят «сделай такую песню». Если вы предоставите это слушателю, вы в конечном итоге будете много повторяться.
- Чем отличается Başkası от других ваших работ? Мы хотели бы услышать от вас, как от создателя.
На самом деле, это все. Основные песни альбома — это песни, которые я писал годами и говорил: «Это так прекрасно, пусть это останется». Я внезапно превратил это в альбом. Затем я посмотрел на это путешествие, на песни в этом путешествии, главной темой всегда является отчуждение. Я понял, что я больше обратился внутрь себя. Потому что я больше не пишу просто так, чтобы сесть и написать это. Я сажусь и пишу. Я смотрю на то, что я написал позже. Но технически, способ, которым я использую свой голос, немного устоялся. И я думаю, что самое доминирующее отличие — это музыкальное отличие. Потому что я вложил в альбом много инструментов. Обычно мои песни начинаются, появляются слова, и есть слова, пока они не заканчиваются. Когда слова заканчиваются, заканчивается и песня. Мы пытались немного преодолеть это, когда впервые работали с Савашем Джейханом. В альбомах Çığlık и Çağrı. Затем, после создания музыки с оркестром Yeraltı Sakinleri, я понял, что в песне не должно быть слов. Поэтому я оставил немного места для инструментов. Я оставил немного места для битов.
- И что, дальше все будет продолжаться в том же духе?
Я не знаю. Ты не знаешь. Совсем нет. Я не могу сказать, что буду делать это так с этого момента.
ПОЭТ СОВРЕМЕННОЙ ЭПОХИ- Если бы мы назвали вас «поэтом современности», вы бы согласились? Позвольте мне также спросить вас о причине вашего акцента на «лирическом качестве»... Потому что Başkası, в некотором смысле, один из альбомов, где это влияние наиболее сильно.
Я придаю большое значение словам. Я уже говорил это в другом интервью. Если что-то не имеет смысла, если читать без музыки, я не использую эти слова. У каждого есть то, что он делает лучше всего. Я всегда хотел выделиться своими словами. Потому что это было одной из главных причин, по которой мне нравилась рэп-музыка, это были слова. Связь между работой и природой связала меня с этой музыкой, и я всегда стараюсь поддерживать эту связь и увеличивать ее дозу.
- Вы также получаете много пищи из литературы...
Да, в альбоме Başkası есть цитаты многих поэтов. От Ахмета Хашима до Атиллы Ильхана, Хасана Хусейна Коркмазгила. Они меня кормят. Когда я застреваю, я немного прячусь за ними и продолжаю. Я стараюсь сделать эту интертекстуальность немного более качественной. Другими словами, как прививание дерева, как прививание новой ветки.
- Вы были учителем английского языка... Каков ваш вклад в рэп-путь?
Это принесло больше вреда, чем пользы. Это отняло у меня много времени. Конечно, это не только преподавание. Эти проблемы выживания, экономические проблемы... Поэтому мне приходится преподавать. Но да, это помогло. Я собрал много историй. Я увидел много людей. И они стали историями, которые меня кормили.
- Есть ли песни с историей в этом смысле?
Деталь в истории заставляет вас рассказать что-то совершенно иное. Как в песне о ребенке, этот ребенок совершенно реален. Или песня о зажигалке Gas. Это полностью прожитые события.
- У тебя есть позиция. Ты политический, ты протестуешь, ты всегда стоишь на стороне рабочих и тружеников. Я хочу назвать тебя «пролетарским рэпером»...
Наше стремление к справедливости доходит до этой точки. Неправильно говорить «пролетарский рэпер», потому что я не рабочий. Я никогда в жизни не таскал камни. Но революционный рэпер был бы лучше. Революционер. Мне это больше нравится.
- Вы и многие рэперы были на улицах во время процесса 19 марта (задержание и арест Экрема Имамоглу и его друзей). Можете ли вы оценить, какое влияние они оказали?
Это имело как положительные, так и отрицательные последствия.
- Какое положительное влияние это оказало?
Это нас подпитало. Так что нам есть что рассказать. Это как создание мотивации, зоны сопротивления, чтобы продолжать делать то, что мы делаем, но, конечно, это повлияло на нас очень негативно. Я не могу терять надежду. Если я потеряю надежду, я все равно ничего не смогу достичь. Так что, станет ли лучше или хуже, мы где-то остановимся и попытаемся что-то рассказать.
На самом деле, теми, кто начал это сопротивление, были дети, молодые люди. Дети, которые росли, слушая нас. Мы хорошо ладили с ними. Чувство бунтарства было взаимным. Вот почему мы заняли свое место. По крайней мере, чтобы поднять их боевой дух. В противном случае я мог бы пойти туда или нет. Но мое присутствие там подняло боевой дух этих детей. Вот почему я пошел. Я имею в виду, на тот случай, если несколько человек увидят меня и скажут: «Смотрите, этот парень тоже пришел».
- Каковы были результаты?
Получилось здорово. Там были баннеры для сотен моих песен. Сотни. Если бы я теперь писал книгу, на каждой странице был бы баннер с одним из моих слов.
- Открытый и очевидный вопрос: что будет с турецким рэпом?
Клянусь, я не могу этого понять. Я смотрю на себя, чувак. Я больше ни на кого не смотрю. Я ухожу. Я имею в виду, что я немного устал от этого режима рэп-пропагандиста. Пусть делают, что хотят. Пока я рядом, турецкий рэп всегда будет хорош. Пусть думают сами. Это случилось, то случилось, рэп испорчен. Если это должно произойти, это произойдет, я не могу это остановить. Ты будешь стоять в правильном месте. Они увидят тебя и возьмут тебя в пример. Неважно, сколько ты объясняешь, ты будешь примером тем, что делаешь. Мы пытаемся делать правильные вещи.
РЭП С ЛИВАНЕЛИ- Вы делили одну сцену с Зюльфю Ливанели для проекта. Каково было сопровождать его работы и его словами, и своими собственными?
Это было невероятное чувство. С того момента, как я получил первое предложение, я был на седьмом небе от счастья и много думал. Мне не пришлось много думать, потому что в каждой песне есть ссылка на песню Ливанели. Что-то вроде этого произошло на сцене: Ливанели повернулся ко мне и спел рэп. Он сделал наш жест рукой, который уникален для рэперов, на сцене. Он был очень польщен. Я очень счастлив.
- Новый альбом, может быть, EP, может быть, сингл... Будет ли какая-то работа?
Я собираюсь выпустить инструментальный альбом. Я собираюсь собрать биты, которые я сделал. Он выйдет через месяц. И это будет первый инструментальный альбом. В нем будут биты моих самых любимых песен. Для этого альбома я черпал вдохновение из Farazi.
Cumhuriyet
