Здесь не так много Порту!

«О нет! Кошмар. Нужно прожить это внутри, а потом пережить».

Сержио Годиньо

Значительная часть жителей Порту уже искупались и возвращаются в непобеждённый город, чтобы начать новый год работы, ведь выборы уже не за горами. Плакаты кандидатов размещены на городских развязках, в садах, на площадях и улицах. Они стратегически размещены с использованием крупноформатных изображений и текста, обозначающих основных кандидатов и их предвыборные обещания. Словесный образ, связанный с публичным присутствием кандидатов, предоставляет социальным наукам и критической теории возможность понять политический процесс муниципальных выборов.

Каждый плакат позволяет нам создать своего рода герменевтический рентген каждого из кандидатов, поскольку он представляет собой теоретическую критику текущего состояния демократии, её конфигураций и сетей в контексте такого города среднего размера, как Порту. Благодаря критическому и герменевтическому анализу каждого плаката можно выявить и раскрыть основные идеологические инструменты, мобилизующие каждого из кандидатов, начиная с левого и правого флангов, от партийной принадлежности до возникновения гражданских движений через независимые движения.

Плакаты – один из основных инструментов политического самовыражения, демонстрирующий идеи, стремления, желания, программы и обязательства кандидатов, их партий или независимых общественных движений, исходящие из низов и в большей степени соответствующие логике сиюминутных интересов. Плакаты выполняют функцию посредника между кандидатами и их «предложениями» и местным сообществом, ограниченным каждым избирательным округом. Именно избиратели решат, кого они хотят представлять в нашем городе, учитывая имеющихся и возможных кандидатов. Каждое изображение стремится подчеркнуть и представить каждого кандидата, используя приёмы, распространённые в рекламе, моде и на телевидении. Все сфотографированные – кандидаты, принадлежащие к разным политическим группам или представляющие свои собственные движения.

Согласно Аппадураи (1996:27-47), изображения предстают перед нами как формы переговоров между различными вариантами политико-партийных действий и сферами их возможностей. Независимо от предложений каждого кандидата, целью является общественное признание и утверждение кандидата как способного гарантировать превосходство в политической деятельности над его соперником. Фотография раскрывает то, что раскрывается, чтобы продемонстрировать человеческую сторону и её социальную чувствительность. Одни предлагают жильё, другие – безопасность, третьи – мобильность и хорошее финансовое положение. В торжественных позах, с улыбками, рвущимися, как лечебная паста, другие с почти донкихотским настроем бросают взгляд на ветряные мельницы нео-нелиберализма.

Какая связь существует между созданием и улучшением изображения и соответствующим именем кандидата?

Цель — улучшить имидж каждого кандидата посредством создания и продвижения его образа как абсолютной «вещи». То, что можно назвать «хорошим имиджем». Образ, который может продавать, мобилизовать, представлять то, что представляет. По сути, создание и продвижение изображений привязаны к именам кандидатов, чтобы они представляли кандидата как нужного мужчину или женщину в нужное время, а также, символически и культурно, как жителей его города. Однако между имиджем и медиацией существует изначальное препятствие: многие изображения воспринимаются как «странные вещи», неизвестные социальному телу. Медиация субъективна и абстрактна, напоминая беспредметный подход Джексона Поллока к изображениям.

Руй Морейра использовал эту символическую стратегию с лозунгом «Вот Порту» – метким выражением, лишавшим его оппонентов возможности вернуть себе Порту-город-территорию в качестве основы для социального и символического представительства. Весь Порту был охвачен исключительно независимым кандидатом, исключив всех остальных оппонентов из этого идентично-территориального референта. Позволит ли ему материальное присоединение к «O Porto Somos Nós» претендовать на истинного и законного наследника «Вот Порту» на выборах в октябре 2025 года? Вопрос и сомнения остаются!

С другой стороны, идея, лежащая в основе этой стратегии, провозглашающей аффилированность и натурализацию как основу политического самоутверждения и, как главное условие, гарантирующее легитимность представительства территориальной общности Порту, отсылает к политико-символической власти, присущей народу и городу («Наш Порту»). Мы сталкиваемся с упрощёнными и гиперсубъективными способами понимания социального поля, его микрополитических артикуляций и его сопротивлений. Обращение к условию аффилированности и натурализации «тело-город-Порту», ​​помимо провокационного характера, также ставит дилемму «запретной истины», «вынужденной истины», нарушения невозможного и непрерывного теоретического переопределения возможного и невозможного, поскольку оно сталкивает нас с разрывом исторической преемственности. Другими словами, ни один из кандидатов не хочет порвать с прошлым, воплощённым в «Here There Is Porto». Кандидаты на 2025–2029 годы претендуют на это пространство онтологического представительства, что явно соответствует предыдущим мандатам. Это условие также отражает творческую хрупкость и ограниченную автономию нынешних и потенциальных преемников президента Руя Морейры в мэрии Порту.

Ни один из нынешних кандидатов не исследовал периферию и промежуточные пространства как тело, мобилизующее творческие разрывы, то есть способность мыслить через тело-город как субъективный потенциал, открывающий доступ к конкретным и абстрактным реальностям, связывая это социальное тело для переосмысления новых обязательств и новых горизонтов: опосредуя универсальное с локальным, прошлое с будущим, микро с макро, избранных с избирателями, представителя с представляемым. Это измерение позволяет переместить политическое действие с местного уровня на низовые социальные движения, ценя творческую форму изолированного сопротивления, мощные маргинальности, составляющие экосистему партиципаторного города, который должен противостоять всем логикам власти.

В концепции Бурдьё (1987; 1992) полей власти и интерпретационных схем кандидаты не представляют себя участниками власти и её организующими в свете обязательств между избранными должностными лицами и избирателями; напротив, они игнорируют посредничество и участие низовых сил. Их слова вызывают смещенную и субъективную идентичность непринадлежности к сообществу, имеющему территорию, прибегая к конструированию популистских и демагогических фраз, таких как: «Мы — Порту», ​​«Порту — это мы», «Делаем это в стиле Порту», ​​«Делаем это от всего сердца», «В стиле Порту» или даже к самому лакановскому из фраз: «Мы здесь».

Кандидаты прибегают к субъективности и простым, округлым фразеологическим конструкциям, без великих идей, без больших обязательств, они ссылаются на упрощенный и упрощенный закон предложения, ориентируясь на потребительский и механистический электорат.

На этих выборах нет возможности прямой борьбы, способной прояснить и разъединить, мобилизовать и противопоставить, выявить альтернативы со счастливым будущим; кандидаты действуют как своего рода «политики без рубашки», лишенные прошлого, за которое все хотят цепляться, потому что оно обеспечивает им ложную преемственность в лицемерном и оппортунистическом переходе.

Переход будет сложным и психически болезненным, поскольку, отказываясь от конфронтации и исторического разрыва, они движутся к политическому абсурду, месту пустоты и отсутствия, отрицания и невозможности «перейти к чему-то другому» (Альтюссер, 1973).

Двенадцать лет назад (2013) появилась кандидатура, стремившаяся порвать с прошлым, представив себя творческой силой для города, измученного тошнотой и покинутого руинами. Руй Морейра сумел создать кандидатуру, заразительную своей силой и радостью. Он смог мобилизовать граждан и творческие меньшинства и знал, как противостоять и бороться с основными партиями на местном уровне, такими как СДП и ПС. Эта заразительная волна Нового города имела имя: Паулу Кунья и Силва.

Кампания была пространством для борьбы, конфронтации, альтернатив и мощной мобилизации. Сегодня мы сталкиваемся с ситуацией абсолютной преемственности: советники переходят с одной стороны на другую, председатели приходских советов принимают другие партийные принадлежности, кандидаты уже дают обещания и заключают соглашения, словно они были избраны. Идеологические и партийные границы были утрачены, мы разорвали завесу этики и морали, маргинализированные группы и меньшинства стали невидимыми, прошлые идентичности игнорируются в угоду стратегии, личному и политическому оппортунизму, и нами правят карьеризм и мистика партийного послушания.

Эти выборы отмечены отсутствием какой-либо приверженности пространственной и социальной справедливости. Медиация хрупкая, а приверженность будущему города-сообщества едва заметна. Мобилизация слаба и ограничена территориями, принадлежащими к одной партии, или микроклиентелами/семьями, которые конкурируют между собой за будущие должности и льготы, территории и институты, медали и награды.