О мире и правах Папа Лев XIV уже в поле зрения реакционной Церкви

Всем пока оставаться на местах. Первым решением Папы Льва XIV было уделить время размышлениям и молитвам, прежде чем принять решение, поскольку перед ним стояла непростая задача. Он должен оценить, кого следует утвердить и какие изменения следует внести в организационную структуру Римской курии. Фактически, со смертью Папы прекращается существование высших должностей — префектов, секретарей конгрегации, президента губернаторства государства Ватикан, — и новому понтифику предстоит решить, кого утверждать, а кого нет. Так, вчера в кратком заявлении пояснялось, что «Святейший Отец желает зарезервировать определенное количество времени для размышлений, молитв и диалога перед окончательным выдвижением или утверждением кандидатуры».

Тем временем сегодня утром в Сикстинской капелле прошла первая месса с участием кардиналов, которая очень быстро опустела. В своей проповеди Лео хотел поразмышлять над отрывком из Евангелия от Матфея, в котором Иисус спрашивает своих учеников : «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» . Папа отметил, что есть два возможных ответа, которые актуальны и сегодня. Первый — это реакция «мира» благополучия; второй — реакция простых людей. Первые — это « контексты, в которых христианская вера считается абсурдной вещью для слабых и неразумных людей; контексты, в которых ей отдают предпочтение другие ценности, такие как технология, деньги, успех, власть, удовольствие». Это «места, где миссия крайне необходима, потому что недостаток веры часто влечет за собой такие трагедии, как потеря смысла жизни, забвение милосердия, попрание достоинства личности в самых драматичных формах, кризис семьи и многие другие раны, от которых страдает наше общество, и не в малой степени». Затем у нас есть люди, которые считают Иисуса « человеком справедливым, мужественным, говорящим хорошо и правильными словами»; они, конечно, следуют за ним, но « они считают его только человеком, и поэтому в минуту опасности, во время Страстей, они также покидают его и уходят, разочарованные».

Даже сегодня, считал Папа, обновляя Евангелие, « нет недостатка в контекстах, в которых Иисус, хотя и ценится как человек, низводится лишь до некоего харизматического лидера или сверхчеловека, и это не только среди неверующих, но и среди многих крещеных людей, которые, таким образом, в конечном итоге живут на этом уровне в фактическом атеизме». Отсюда призыв жить христианством истинно и эффективно, свидетельствуя о единстве и провозглашении для всех. Итак, первая проповедь, носящая явно пастырский характер, началась с приветствия на английском языке и продолжилась на итальянском. Тем временем Префектура Папского двора, которая отвечает за управление и планирование календаря обязательств, подтвердила первое чтение Regina Caeli на площади Святого Петра в воскресенье. 18-го числа он начнет свой понтификат с мессы, снова на площади.

В понедельник послезавтра Папа встретится с мировой прессой, в пятницу 16-го — с дипломатическим корпусом. Мы только начинаем, но понтификат уже в самом разгаре. Что касается реакции на фигуру нового Папы, то существуют ярые сторонники консервативного псевдокатолического мира, которые, естественно, критикуют его. Другие консервативные сайты (среди всех: « The Pillar» , широко читаемый, особенно в Курии) продвигают робкое открытие кредита, с ироничным и неуместным тоном. Так, например, Эд Кондон , один из главных редакторов, переносит это на спортивный фандом: «Многие отметили подчеркнутую ссылку Леоне на важность синодальной церкви . Конечно, в последние годы синодальность стала чем-то вроде теста Роршаха. Но мать Папы Льва была фанаткой «Кабс», а его отец, по-видимому, был фанатом «Кардиналс», а он фанат «Сокс». По любой разумной оценке, эта семья должна была развалиться, причем жестоко. Тем не менее, она была так счастлива произвести на свет призвание, которое привело к кафедре Петра. Вот что я называю синодальностью».

Способ дискредитировать и вызвать сомнения, не высказывая этого вслух. Должность монсеньора более серьезно. Винсент Палья . Выбор имени нового Папы, прокомментировал он, «является очень ясным путем, путем социальной доктрины его непосредственного предшественника Льва XIII. Путь справедливости, прав и мира как предпосылки для истинного и гуманного мира». «Путь Церкви сегодня — это отношение милосердия, а не осуждения. Людям нужен кто-то, кто близок и внимателен к их страданиям. У нас есть экзистенциальные периферии, о которых нужно заботиться. Евангелие — это учебная площадка для внимания и милосердия, а не осуждения». Более серьезный анализ от архиепископа, который имеет непосредственный опыт знакомства с новым Папой, чего нельзя сказать о многих сегодняшних комментаторах.

ОТ

Фабрицио Мастрофини