Книга, которая научит вас мыслить как ученый

Франческо Виссани принадлежит к той категории ученых, которые сочетают страсть к исследованиям с гражданской приверженностью распространению научной мысли.

На первом месте он занимает должность научного руководителя Национального института ядерной физики при Национальной лаборатории Гран-Сассо , а на втором месте — создатель и душа Премии Азимова , которая на протяжении десяти лет приближает итальянских школьников к научной культуре, награждая лучшие рецензии, написанные студентами на популярные произведения и жанровые эссе, а также является автором, в частности, книги, которая является предметом настоящего обзора.

Для чего (и для кого) эта книга?

Переходя к сути ее содержания, важно сразу сказать, что «Эволюция научной мысли от Древней Греции до наших дней» (Springer-Nature, 30,86 евро) — это не просто книга по истории науки, эпистемологии или даже по политике знания, но это интеллектуальное путешествие, гармонично сочетающее все эти — и другие — аспекты того, как ученые подвергали сомнению то, как устроен мир. Она служит для того, чтобы научиться думать, а не забивать свою память данными, фактами, анекдотами — последние присутствуют, но как функциональные для аргументации, а не как простой литературный прием.

Короче говоря, книга Виссани — это стимулятор размышлений, который можно читать от начала до конца, но также и «по частям», в зависимости от темы, которая вас больше всего интересует в данный момент. Это также стало возможным благодаря стилистическому выбору сохранения строгого, но дискурсивного тона и представлению аргументов без логических скачков или навязывания, основанному на принципе авторитетности, который затруднил бы для читателя критическую оценку тезисов, изложенных в книге.

С этой точки зрения, сам факт того, что Виссани говорит о научной мысли, а не о «Науке с большой буквы», — это первое, что должно привлечь внимание читателя. То, что «не сказано», но что с большой ясностью проступает на каждой странице, — это отказ от «обожествления» Науки, то есть превращения метода исследования мира в некое светское божество, которое следует почитать и не подвергать сомнению. «Мне кажется», пишет Виссани, «чтобы добраться до сути вопроса, подход к научному знанию можно рассматривать как развившуюся форму той ментальной дисциплины, которая называется критическим мышлением и которая помогает нам с определенным успехом соотноситься с миром, где под «миром» я подразумеваю: нас самих и других, наши воспоминания, наше время, природу, как мы ее воспринимаем или понимаем, ее внутреннюю структуру, вещи близкие и далекие».

Наука как деятельность человеческого интеллекта

В переосмыслении современности древнего стремления открыться миру посредством наблюдения и эксперимента лежит еще один столп этой книги: критика рационализма ради рационализма и желания подчинить реальность идеологическим конструкциям — или, скорее, поскольку мы говорим о Гегеле, идеалистическим. В этом пункте еще раз оставим место для слов автора, который, комментируя тезисы об электричестве, сформулированные философом из Штутгарта, пишет: «Мы замечаем, как научное приобретение переосмысливается и перенаправляется на иные, нежели первоначальные, цели; операция, которая, по-видимому, возвышает науку, но перехватывает ход дискуссии и предает ее дух как продолжающейся работы – и, следовательно, фактически препятствует ей».

Научное мышление и человеческая ошибка

Наконец, в дополнение к опоре на научную мысль как на инструмент познания и на экспериментальное наблюдение как на линзу, через которую можно смотреть на мир, Виссани выстраивает третью точку опоры, на которой строится книга, подчеркивая основополагающую роль ошибки как топлива, приводящего в действие двигатель познания (но в то же время предостерегая от возведения ошибки в ранг правила, которое необходимо соблюдать, вместо того чтобы считать ее препятствием, которое необходимо устранить): «Я признаю, что на практике совершать ошибки почти неизбежно... когда они случаются, ошибка дает возможность для улучшения. Однако для ясности я считаю уместным добавить, что наука не ставит своей целью жить с ошибками или даже находить новые способы их совершения, а скорее выявлять их и затем исправлять. Время от времени идти на риск, как в исследованиях, так и в других начинаниях, безусловно, разумно; Я бы не советовал продолжать независимо от оценок».

Приглашение принять метод науки

Способность Виссани сочетать повествование об исторических событиях с эпистемологическим размышлением и анализом научного метода придает этой книге ценность, выходящую за рамки круга специалистов (многие из которых, к тому же, извлекли бы из нее большую пользу). Каждый, кто хочет глубже проникнуть в смысл научного знания, понять его масштаб, а также его неизбежные ограничения, найдет эти страницы ценным инструментом.

«Эволюция научной мысли от Древней Греции до наших дней» — это не просто книга, описывающая науку, а приглашение перенять ее метод, тренировать критическое мышление и развивать рациональное восприятие мира. В эпоху, когда становится все труднее отличить знание от псевдознания, этот урок нельзя игнорировать.