Олимпиада трудящихся | Против олимпийского национализма

На площади перед церковью Святого Павла обустроена трасса. Между информационными щитами и оградительной лентой булыжники покрыты розовым брезентом. Это разметка для соревнований, где главное не скорость, а контроль. В этот день над центром Франкфурта свисает жара. Туристические группы тянутся от близлежащего Рёмерберга к торговым улицам. Некоторые останавливаются перед церковью Святого Павла и узнают о Национальном собрании 1848 года – первом парламенте всей Германии, заседавшем на этом месте. Но некоторые с удивлением смотрят и на розовую разметку.

Две женщины садятся на велосипеды. Они стоят на педалях, согнув колени, и медленно двигаются вперёд. Они едут по диагонали влево и вправо, не отрывая взгляда от переднего колеса. Тормозят, балансируют, дергают руль вперёд и назад, но им всё равно приходится двигаться вперёд, чтобы не опрокинуться. Так продолжается какое-то время, потому что при медленной езде последние всегда оказываются первыми.

На краю поля находятся художница Катя Кеммерер и театральный деятели Ян Дек. Оба основали ансамбль «Profikollektion» в 2007 году. В этом ансамбле они исследуют социальные и исторические темы в художественном ключе. Сейчас перед церковью Святого Павла они проводят фестиваль в честь первых рабочих Олимпийских игр , которые состоялись во Франкфурте-на-Майне в июле 1925 года, ровно 100 лет назад.

Солидарность вместо рекордов

«Тогда речь шла не о „выше, быстрее, дальше“, — говорит Дек. — Речь шла о международной солидарности и решительном заявлении против национализма». Рабочее движение хотело дистанцироваться от рекордных гонок Олимпийских игр, в том числе с помощью „медленной езды на велосипеде“. Кстати, немец Валентин Штибер выиграл эти соревнования в 1925 году. Он пробежал 100 метров за 14 минут 22 секунды.

Большинство интересующихся, которые останавливаются у информационных стендов перед церковью Святого Павла или рассматривают флаеры, никогда не слышали о Рабочей Олимпиаде. «Мы хотим восполнить этот пробел в знаниях», — говорит Катя Кеммерер. «Отклик тогда был огромным. И, конечно же, это также затрагивало политические проблемы и конфликты того времени». Сегодня во Франкфурте практически не осталось видимых следов, напоминающих о Рабочей Олимпиаде. Но Кеммерер и Дек помогли создать аудиогид с одиннадцатью станциями. Он позволяет прогуляться по городу и перенестись на 100 лет назад.

Тогда, в июле 1925 года, более 3000 спортсменов из двенадцати стран приняли участие в Рабочей Олимпиаде. На церемонии открытия на недавно построенном Вальдштадионе они отказались от национальных флагов и гимнов. Вместо этого они исполнили «Интернационал». Годом ранее, на Олимпийских играх в Париже, ни одна команда из Германии не была допущена к участию; воспоминания о Первой мировой войне были слишком свежи. Но теперь, во Франкфурте, спортсмены из Германии и Франции, всего несколько лет назад обменивавшиеся огнем, дружно скандировали: «Никогда больше войны!»

Рабочее движение показывает свою силу

Одна из остановок аудиоэкскурсии Яна Дека и Кати Кеммерер ведёт к реке Майн и напоминает о параде, состоявшемся во время Рабочей Олимпиады. Около 100 000 человек прошли маршем по Франкфурту, размахивая флагами и раздавая плакаты. «Рабочие спортсмены хотели создать новую физическую культуру», — говорит спортивный журналист Мартин Краус. «Они сочетали физическое и духовное воспитание для достижения своих политических целей». Краус описал борьбу за участие в спорте на протяжении всей истории в книге под названием «Быть там — значит всё». В ней он также описывает продолжение классовой борьбы через спорт. «Во Франкфурте рабочее движение хотело продемонстрировать свою силу», — говорит он. «Не только через спорт, но и через культурные мероприятия и хореографию».

Олимпиада рабочих сопровождалась гимнастическими упражнениями, в которых приняли участие тысячи человек. На стадионе проходили шахматные партии с «живыми фигурами». Еврейский писатель Альфред Ауэрбах поставил пьесу «Борьба и Земля» с участием нескольких хоров в знак протеста против стремления к великодержавию и разграбления природных ресурсов. Генеральный секретарь Социалистического Интернационала Фридрих Адлер считал эти игры «более значительными, чем всё, чего рабочий класс добился до сих пор». В пятидневной Олимпиаде рабочих приняли участие около 450 000 человек.

Такое развитие событий было бы практически немыслимо в конце XIX века. У рабочих было слишком мало свободного времени для спортивных состязаний. А даже когда оно у них появлялось, они редко могли позволить себе высокие членские взносы и спортивную форму для буржуазных клубов. Только с отменой социалистического закона в 1890 году рабочие получили возможность создавать клубы и ассоциации, в том числе спортивные. Однако рабочий спорт в Империи продолжал находиться под пристальным контролем. Судебные органы рассматривали социалистические спортивные клубы как политические организации. Полиция следила за соревнованиями и собраниями, а иногда и жестоко разгоняла их. Репрессии ослабли лишь с распадом Империи.

После введения восьмичасового рабочего дня в 1918 году рабочий спорт стал развиваться. Возникли сотни футбольных, гимнастических и туристических клубов. Многие из них призывали к «побегу на природу». Они строили спортивные площадки или переоборудовали пабы в спортзалы. Издательство «Workers' Gymnastics Publishing House» в Лейпциге открыло магазин по пересылке одежды, спортивного инвентаря и клубной атрибутики. К 1930 году головная организация, Федерация рабочей гимнастики и спорта (ATSB), насчитывала около 1,2 миллиона членов.

Но развитие рабочего спорта сопровождалось многочисленными конфликтами. И, пожалуй, мало кто знаком с этим так же хорошо, как историк Франкфурта Дитер Весп. «Были долгие споры о том, кому на самом деле разрешалось участвовать в рабочей Олимпиаде», — говорит Весп. «Поскольку раскол внутри рабочего движения продолжался и в спорте».

В период Веймарской республики социал-демократы и коммунисты вели ожесточённые споры о толковании социализма . Будучи президентом Союза рабочей гимнастики и спорта, социал-демократический депутат Рейхстага Корнелиус Геллерт выступал за реформистский курс. В результате внутренних разногласий в 1928 году ATSB исключил из своих рядов революционеров-членов КПГ. Коммунисты основали собственную спортивную ассоциацию и планировали провести Спартакиаду в Берлине, которая должна была конкурировать с Рабочей Олимпиадой. Однако начальник берлинской полиции от социал-демократов запретил это мероприятие.

Разгромлен нацистами

В мае Дитер Весп прочитал лекцию о Рабочей Олимпиаде во Франкфурте. На пригласительном листовке был изображен плакат Игр 1925 года: спортсмен в шортах стоит с красным флагом на фоне разбитого оружия и солдатских касок. Также виден порванный флаг со свастикой. «Уже в 1925 году рабочие спортсмены выступили против национал-социалистов», — объясняет Весп, вспоминая их более поздние протесты и забастовки до назначения Адольфа Гитлера рейхсканцлером.

После прихода к власти нацистов в 1933 году рабочие спортивные клубы были расформированы, а их имущество конфисковано. Многие участники пытались обойти запрет и выбирали для своих групп менее «подозрительные» названия. Другие присоединились к Сопротивлению, как показывает передвижная выставка, которая путешествует по Германии с 2018 года. Название: «Другой футбол». Выставка, которая также посетила Мюнценбергский форум в Берлине летом 2024 года, в здании редакции газеты «nd», посвящена, например, Августу Постлеру . Этот рабочий футболист в 1933 году всё ещё участвовал в распространении газеты «Roter Nordsport». Гестапо арестовало Постлера. Он умер в заключении в марте 1934 года, предположительно, в результате жестокого обращения.

Бум рабочей Олимпиады длится недолго

Подобные биографии не играют большой роли в историографии немецкого спорта. За пределами Германии мало кто знает, что бум рабочих Олимпийских игр был недолгим. Вторые Игры прошли в Вене в 1931 году. Третьи планировалось провести в 1936 году в Барселоне, но начало Гражданской войны в Испании привело к их отмене. Последние рабочие Олимпийские игры прошли в Антверпене в 1937 году. И после войны рабочий спорт, если и существовал, то лишь в узком кругу.

Когда художница Катя Кеммерер и театральный деятели Ян Дек говорят о Рабочей Олимпиаде, они думают об угрозе со стороны фашистов, эксплуатации рабочих и нехватке жилья — обо всех этих проблемах, которые также формируют настоящее. Но на своём фестивале во Франкфурте они также хотят сосредоточиться на прогрессе.

На Олимпийских играх 1924 года в Париже к соревнованиям было допущено лишь несколько женщин. В частности, лёгкая атлетика и гимнастика не допускали женщин к участию. Совершенно иная ситуация сложилась на Рабочей Олимпиаде во Франкфурте годом позже, где женщинам, естественно, разрешили участвовать, в том числе и в организации. Спустя сто лет это до сих пор не является само собой разумеющимся в немецком спорте.