Эззес из Эстис | Тетя Роза

Давным-давно я была намного моложе, чем сейчас. Тогда, а может быть, именно поэтому, мне всегда хотелось делать то, чего я не должна была делать, даже не хотела делать, а иногда и не могла. В таких случаях я всегда слышала: «Если ты это сделаешь, тетя Роза станет brojges !» Естественно, мне всегда было интересно, кем именно станет тетя Роза Brojges. Но ответа я так и не получила.

Я также не получил ответа на вопрос, встречал ли я когда-либо тетю Розу Брёйгес или встречу ли я ее в будущем. Тетя Роза тогда была уже намного старше, чем могла бы стать, и жила в далеком времени, которое, кстати, она, похоже, продолжает и сегодня. Но это далекое время одновременно очень близко, а вместе с ним и тетя Роза.

Тетя Роза так близко, что я всегда чувствую ее присутствие, когда собираюсь сделать что-то, что не должен или даже не должен хотеть делать. Такого никогда не случается, но каждый раз, когда я это делаю, я чувствую присутствие тети Розы. И присутствие тети Розы не такое, которое хотелось бы чувствовать каждый раз.

Я бы предпочел почувствовать присутствие тети Ривы, потому что присутствие тети Ривы также означает присутствие латкес, или, если необходимо, присутствие тети Блюмы, потому что, несмотря на ее имя, ее присутствие не напоминает цветок или что-то еще, но на самом деле совсем не заметно - и иногда близость, которая не заметна, является лучшим видом близости, особенно когда речь идет о Mischpoche. Присутствие тети Розы, в любом случае, также не напоминает розу, но определенно заметно, даже угрожающе и жутко, пугающе и ужасающе, тревожно и распространяюще горе. Присутствие тети Розы удушающе и опустошительно. И все это несмотря на то, что я никогда на самом деле не был рядом с тетей Розой; так что же произойдет, если это действительно произойдет однажды?

Большая проблема, дилемма или парадокс — я не знаю, какой из этих терминов применим, но что само по себе является проблемой, дилеммой или парадоксом, хотя и меньшей, чем большая, а именно: я часто не знаю, почему я не должен что-то делать или почему я не должен хотеть что-то делать.

Иногда, конечно, я уже знаю. Например, потому что это неправильно или потому что это запрещено в Писании, или даже и то, и другое. Однако часто я все еще не знаю, почему я не должен этого делать, даже если это неправильно или запрещено в Писании. Тогда, в моем отчаянном невежестве и в моем невежественном отчаянии, я молюсь Богу.

« Черт возьми, черт возьми !»

«Что опять, Шлойме? Я чищу зубы!»

«Хорошо, я спрошу позже!»

«Слойме, спрашивай сейчас, тупой идиот ! Я Бог, я могу чистить зубы и отвечать на твои глупые вопросы одновременно, и даже устроить небольшой потоп на земле, если понадобится!»

Поэтому я спрашиваю Бога, почему я не должен делать то или это — что, кстати, также включает в себя и то, что не следует беспокоить Бога глупыми вопросами, особенно когда он чистит зубы, — я спрашиваю Бога, почему я не должен делать то или это, и Бог отвечает:

«Потому что иначе тетя Роза получит броджи !»

brojges – злой, отвратительный