Saber é assumir a responsabilidade

Os humanos são curiosos. Isso tem sido assim desde os nossos ancestrais, Adão e Eva. A curiosidade é inerente à natureza humana, codificada em nosso DNA. É claro que, às vezes, a curiosidade pode nos causar muitos problemas. Deus, o Criador, projetou isso em Sua sabedoria. E é bom que tenha acontecido assim. O Criador não conhece a Sua criação? (Al-Mulk: 14)

É um fato bem conhecido que existe uma conexão significativa entre curiosidade e conhecimento. O conhecimento é exclusivo dos humanos. Seres que não sejam humanos agem instintivamente e não podem estabelecer civilizações. Portanto, eles continuam dentro de um programa codificado neles, mas sem nunca mudar. Os humanos não são assim, é claro. Os humanos são curiosos e desejam aprender e, portanto, estabelecem civilizações. No entanto, essas civilizações também são estabelecidas unicamente sob a luz da razão e, juntamente com a razão, sob a luz da revelação. Na realidade, a vida mundana temporária transita entre essas duas compreensões. Em suma, como Cemil Meriç coloca, a luta entre "os filhos do Monte Olimpo e os filhos do Monte Hira" continua. Um representa o princípio de sempre aumentar a bondade, de servir ao povo como se estivesse servindo a Deus, enquanto curiosos e se esforçando para aprender dentro das sutilezas de uma civilização do coração. O outro representa o princípio de priorizar o poder acima de tudo, de valorizar uma gota de óleo acima de uma gota de sangue e de queimar e destruir o mundo.

Aqueles que se nutrem deste Olimpo criam conceitos que duram cinquenta, cem anos, às vezes até menos. Esses conceitos são enganosos. São virtuais. São cativantes. Dizem: "Humanismo, Direitos Humanos, a ONU, Direitos das Mulheres, o Tribunal de Justiça, Democracia... Haia, Suíça", e fazem com que outros os persigam em massa. Os filhos dos oprimidos, nutridos pela Hira que perdeu a luz de sua própria civilização, aceitam prontamente esses conceitos fantasiosos. Mas todos eles são falsos. São como pílulas narcóticas. Quando chegar a hora e o lugar, os filhos do Olimpo comerão esses ídolos que eles próprios construíram.

Vimos a hipocrisia deles na história recente, bem no coração do Ocidente, que é frequentemente retratado como o centro do Iluminismo. Vimos isso na Bósnia, no Kosovo e na Bulgária. Hoje, vemos isso em Gaza e no Turquestão Oriental. Não há necessidade de voltar mais longe. Nos últimos cinquenta ou sessenta anos, vimos como eles massacram brutalmente aqueles que não pensam ou acreditam como eles, violam sua honra e executam civis — crianças, jovens e idosos, homens e mulheres — sem exceção. Vimos que eles não permanecem fiéis a nenhum dos valores que cultivaram. Eles não permanecerão fiéis porque esses conceitos são falsos. Eles apenas os usam para criar sociedades que se assemelham a eles e, por fim, os transformam em escravos modernos.

As raízes do pensamento ocidental são nutridas pelo debate Caim/Abel. Enquanto um representa a humildade e a servidão, o outro representa o lado que se recusa a aceitar seus direitos, desconsidera regras, prioriza o poder e derrama sangue. Enquanto Abel demonstra uma moral construtiva, satisfeito com seus direitos, sabendo a quem obedecer, submetendo-se ao seu Senhor e recusando-se a derramar sangue, Caim representa o opressor, aquele que se recusa a aceitar seus direitos, cobiça os direitos dos outros e tenta tomar o que não pode pela força. Enquanto um diz: "Eu te matarei", o outro diz: "Não colocarei minha mão em ti" (Al-Ma'idah: 28-30), e assim concede a vida. Enquanto um entrega sua alma a Deus e é libertado, o outro é o assassino, lembrado como o autor inicial do assassinato.

Os caminhos da falsidade são adornados e apresentados como agradáveis ​​ao ego, facilitando a busca por presas. No entanto, esse sucesso é virtual, temporário e resulta em tormento. A verdade, por outro lado, exige uma luta com o ego. Exige paciência. Ela nos ordena que nos abstenhamos de certos prazeres fugazes que agradam ao ego em prol do ganho eterno. Ela nos ordena que desejemos para a humanidade o que desejamos para nós mesmos. Ela adota como princípio não desejar para os outros o que não desejamos para nós mesmos.

Afirmamos que conhecimento significa assumir responsabilidades. É necessário conhecê-las e assumi-las adequadamente. Aqueles que não sabem não podem assumir responsabilidades. Portanto, os filhos de Hira, os seguidores de Abel, os crentes dos mensageiros abençoados, aqueles que almejam ser os de rosto brilhante no Dia do Juízo e aqueles que evitam ser os de rosto sombrio devem ser munidos de paciência nesta luta contínua com os filhos do Olimpo. Independentemente de onde esteja a maioria numérica, eles devem assumir a responsabilidade do conhecimento e dar sentido à vida. Devem conduzir sua educação seguindo essas diretrizes. Devem saber que nossa causa começa com o Mandamento: "Lê, lê em nome do teu Senhor, o Criador" (Alaq, 1). Termina com "Alhamdulillah" (Yunus, 10).