Yener Orkunoğlu escreveu: Aliança turco-curda e nação democrática

O fato de que uma aliança turco-curda mudará o futuro da Turquia de forma muito positiva ainda não foi totalmente aceito.

Há obstáculos e razões para tal falta de entendimento. O maior obstáculo é o próprio Palácio.

O Palácio é um obstáculo por dois motivos:

A primeira é a lógica do poder. A lei de todo governo é o desejo de autopreservação. Portanto, enquanto o Palácio mantiver seu próprio poder, uma aliança democrática curdo-turca é impossível. O Palácio só pode abordar a questão curda de uma forma que preserve seu próprio poder. Isso jamais agradará aos curdos. Além disso, não contribuirá de forma alguma para o desenvolvimento democrático. Este é o primeiro ponto a ser reconhecido.

A pretensão do Palácio de querer uma solução para a questão curda, na minha opinião, é tanto uma estratégia de protelação quanto uma tática de barganha autoritária. Os islamitas políticos são mestres da taqiyya. Além disso, o capítulo An-Nahl do Alcorão oferece apoio religioso e ideológico à taqiyya.

O segundo obstáculo é a mentalidade em que o Palácio se baseia. A mentalidade da Ummah transformou o cenário educacional e as universidades em um deserto. São mencionados 400 diplomas falsos. Estes são apenas os que foram expostos. Há razões para supor que o número de diplomas falsos seja de 5.000, 10.000 ou até mais.

A mentalidade do AKP é o maior obstáculo ao desenvolvimento da Turquia. O poder palaciano é como um tumor cancerígeno que enfraquece todo o corpo da Turquia. A economia, a política, o judiciário, a educação, as universidades, a saúde, os aposentados e os servidores públicos estão sendo prejudicados por esse tumor. Ele precisa ser tratado.

No início do meu artigo, enfatizei que uma aliança turco-curda impactaria significativamente o futuro da Turquia e do Oriente Médio. No entanto, também discuti os obstáculos e as razões para a resolução da questão curda.

Afirmei que o poder do Palácio é e continuará sendo um obstáculo. O Palácio, com medo de perder seu poder, está criando obstáculos políticos. Alertas aos curdos na Síria são, fundamentalmente, uma política destrutiva nascida do medo do poder.

Há organizações políticas, intelectuais e indivíduos que não entendem ou não querem entender os desenvolvimentos positivos que surgirão de uma aliança turco-curda.

Alguns, cegos pela hostilidade contra os curdos, não conseguem enxergar o poder potencial da aliança turco-curda. O Partido Zafer e o Partido İyi são esses partidos. Seu único propósito é fazer barulho; não oferecem propostas construtivas. No entanto, apesar da falta de propostas positivas, esses partidos podem alcançar um certo impulso ascendente nessas circunstâncias. Com a aliança turco-curda tomando forma, esses partidos podem eventualmente perder sua influência e certo apoio na sociedade.

Alguns estão presos nas garras do nacionalismo. Aqueles que se consideram kemalistas e atatürks acreditam que podem alcançar algo com suas ideologias ultrapassadas, herdadas do século XIX. Essas ideologias nacionalistas ultrapassadas não só criam obstáculos à democratização da República da Turquia, como também não conseguem perceber que estão prolongando a vida do regime palaciano antidemocrático.

Embora as tensões e a guerra entre turcos e curdos tenham injetado certa vitalidade à ideologia ultrapassada, ideias ultrapassadas não têm futuro a longo prazo. Portanto, aqueles presos a ideologias ultrapassadas são incapazes de oferecer sugestões para uma Nova Turquia e são mais propensos a criar problemas do que soluções. É possível ver muitos elementos na Sözcü TV e no jornal como representantes de ideologias ultrapassadas.

Alguns partidos, usando a luta de classes como desculpa, tentam adiar a solução da questão curda para uma data incerta. Desconsiderar a questão nacional em nome da luta de classes é uma forma de chauvinismo disfarçado. Aqueles que realmente se importam com a luta de classes devem se posicionar contra o nacionalismo e o chauvinismo que impedem o desenvolvimento da luta de classes. O socialismo e a luta de classes não podem florescer onde existe conflito turco-curdo.

Um roteiro e um projeto político são necessários para nos orientar na formação da aliança turco-curda.

O conceito de nação democrática nos oferece um roteiro e um projeto político.

O que é uma nação democrática e qual é seu objetivo?

Especificamente, a Türkiye, a nação democrática, visa: Duas nacionalidades diferentes vivendo na mesma geografia podem viver uma vida de igualdade e solidariedade, e tal vida é possível. As duas culturas podem se enriquecer mutuamente, criando uma cultura política mais desenvolvida.

Para entender a questão da nação democrática, usarei uma analogia para comparar o Estado na Idade Média e o Estado-nação na era moderna.

Na Idade Média, cada Estado era baseado em uma religião específica. Por exemplo, no mundo cristão, a Igreja Católica dominava todos os aspectos da vida social, incluindo a economia, a política e a cultura. Um Estado baseado na religião determinava tudo. Em outras palavras, o Estado detinha o monopólio da economia, da cultura e da língua.

Essa situação dificultou o desenvolvimento da classe burguesa. Na Europa, os intelectuais burgueses travaram uma luta de anos contra o domínio da Igreja e o cristianismo:

A luta travada pelos iluministas burgueses teve três consequências principais:

Primeiro, a mente foi libertada do dogmatismo religioso da igreja. No entanto, essa libertação foi limitada.

Como a burguesia não conseguiu travar uma luta totalmente determinada contra a religião, Napoleão, que chegou ao poder 15 anos após a Revolução Francesa de 1789, restabeleceu os laços com a Igreja Católica Romana, alegando que os pobres não poderiam ser governados sem religião.

Marx tem uma bela frase sobre esse assunto: “O iluminismo burguês libertou nossas mentes dos dogmas da religião, mas prendeu os corações dos pobres às correntes da crença”.

Em segundo lugar, religião e Estado foram separados. Isso assumiu diferentes formas em diferentes países. Mas a separação entre Estado e religião, em geral, levou a três desenvolvimentos importantes:

a.) A religião foi excluída da esfera pública e política. A religião foi impedida de interferir e participar dos assuntos do Estado.

b.) Não havia religião estatal e cada estado tinha que manter uma distância igual de todas as religiões; assim, a opressão religiosa baseada no estado geralmente acabou.

c.) O uso da religião como ferramenta política era geralmente proibido.

A terceira conquista do iluminismo burguês foi esta: a crença religiosa passou a ser vista como uma esfera privada, em vez de uma doutrina que orientava o Estado.

No entanto, o iluminismo burguês substituiu a religião pela nação e pela identidade nacional, fundindo assim nação e Estado. Em sociedades quase etnicamente homogêneas, a fusão entre nação e Estado não representa problema. No entanto, em países etnicamente heterogêneos, onde vivem muitas nacionalidades, a fusão entre nação e Estado cria problemas significativos. Por fim, a República da Turquia não escapou da crise da nacionalização desde a sua fundação.

O heterogêneo povo da Anatólia vestia a clássica camisa de Estado-nação de um grupo étnico homogêneo. Mas a camisa estava muito apertada, e as costuras e botões começaram a desfiar.

O que realmente precisava ser feito, como na Suíça, era encontrar uma forma política adequada à estrutura de um país composto por grupos étnicos heterogêneos. Mas isso não foi feito. A Turquia pagou caro por essa deficiência e continua pagando o preço. Erdoğan afirmou que US$ 2 trilhões foram gastos na guerra contra os curdos. A guerra custou dezenas de milhares de vidas.

O Projeto Nação Democrática é um projeto político que impedirá que o povo da Turquia pague um preço alto.

Os defensores do iluminismo burguês conseguiram separar religião e Estado, mas, ao substituir a religião pela identidade nacional, eles abriram caminho para outros tipos de problemas.

O Projeto Nação Democrática distingue entre Estado e nação; em outras palavras, distingue entre identidade nacional e identidade estatal. O Projeto Nação Democrática alcança três objetivos.

Primeiro: liberta nossas mentes dos dogmas do nacionalismo (como "Um turco vale o mundo"). Este slogan pode ter sido necessário no passado para criar uma nação turca, mas hoje é desnecessário e prejudicial.

Dizer “Um turco vale o mundo” quando se trata de curdos vivendo na mesma geografia não tem sentido e é contrário ao espírito da aliança turco-curda.

Segundo: O projeto da Nação Democrática propõe separar a nação e o Estado, ou seja, a identidade nacional e a identidade estatal.

Identidade nacional ou pertencimento nacional é essencialmente um vínculo linguístico e cultural.

Identidade estatal (cidadania) ou filiação estatal é um vínculo legal, jurídico e político.

Portanto, essas duas identidades são diferentes uma da outra.

A separação entre nação e estado leva a três desenvolvimentos importantes:

a.) Um Estado liberto do sentimentalismo da identidade nacional seria mais racional e racional. Por exemplo, a guerra travada pela República da Turquia contra o PKK, na qual foram gastos US$ 2 trilhões, não tem nenhum aspecto racional. Pelo contrário, só trouxe empobrecimento material, humano e moral ao povo turco.

b.) O conceito de nação democrática exige que o Estado mantenha uma distância igual das identidades nacionais. Porque um Estado baseado em uma identidade nacional específica é forçado a oprimir e excluir outras identidades nacionais.

c.) Uma consequência importante da abordagem da Nação Democrática é que ela impede o uso da identidade nacional como ferramenta política, porque usar a identidade nacional como ferramenta política aumenta as tensões entre nacionalidades que vivem na mesma geografia.

O terceiro sucesso que o projeto Nação Democrática trará é a visualização da identidade nacional como uma esfera individual-cultural.

O que quero dizer? Indivíduos podem dizer: "Sou turco, tenho orgulho disso". Mas quando o Estado declara: "Sou um Estado de turcos", ele exclui outras identidades étnicas do Estado da Anatólia, que, como nós, contém identidades étnicas heterogêneas. Isso cria tensões ainda maiores na sociedade.

O projeto Nação Democrática é um projeto que fornece uma base mental importante para a aliança turco-curda.