Não dê ouvidos aos velhos manifestantes

Vestidos de preto, marcharam até a capital, reuniram-se em um campo, agitaram bandeiras e cantaram o hino nacional. Logo foram dispersos por unidades policiais, primeiro com gás lacrimogêneo, depois com balas de borracha e outras medidas ainda piores. Há relatos de que 22 manifestantes foram mortos.

Isso não aconteceu em Malieveld, mas em Antananarivo, capital da ilha africana de Madagascar. Lá, os chamados protestos da Geração Z duraram três dias, após os quais o presidente Rajoelina anunciou na segunda-feira que dissolveria o governo e convocaria eleições.

Enquanto todos esperávamos consternados que nossos ministros finalmente admitissem que o protesto não foi uma revolta que saiu do controle, mas uma manifestação de extrema direita, grandes protestos também ocorreram em outras partes do mundo neste fim de semana. No Marrocos, Peru, Nepal, Madagascar e, anteriormente, no Quênia, Sérvia, Sri Lanka e Bangladesh, jovens foram às ruas em massa. Não porque quisessem se revoltar, estivessem com raiva dos "migrantes" ou temessem a perda de seu status e "cultura". Não, seu objetivo era existencial: eles estavam reivindicando seu lugar em um país onde as elites corruptas dão as ordens e o regime dominante mantém as portas da política e do governo firmemente fechadas para qualquer um que não seja membro de seu clã.

No início deste ano, o UNICEF publicou um relatório abrangente sobre o aumento dos protestos juvenis em todo o mundo, intitulado "Juventude, Protestos e a Policrise ". Os autores argumentam que o nível de protestos juvenis não era tão alto há décadas. E que os jovens manifestantes têm problemas reais para enfrentar: aumento dos preços dos alimentos, falta de bons empregos, aumento da pobreza urbana e, acima de tudo, crescente frustração com as falhas de seus regimes. Mas não é apenas em países autoritários que os jovens estão fartos de seus governos "não cumprirem o prometido".

O Barômetro da Sociedade Aberta , intitulado "A Democracia Pode Entregar ?", concluiu, com base em uma pesquisa realizada em trinta países, que apenas 57% dos jovens de 18 a 35 anos preferiam a democracia a outras formas de governo (para aqueles com mais de 55 anos, esse número era de 71%). Afinal, esses sistemas democráticos ou semidemocráticos não oferecem mais o que a nova geração deseja e precisa: eles deixam a desejar nas áreas de trabalho e economia, igualdade e participação, clima e sustentabilidade e, sim, mesmo na área do direito internacional (Israel e Gaza), a ordem internacional há muito tempo está estagnada.

Será que, como afirma a UNICEF, de fato entramos em uma situação nova e sem precedentes? Não, claro que não. A Bíblia, por meio do profeta Joel, já escreveu sobre "filhos e filhas que profetizarão", sobre "jovens que terão visões". E isso foi em algum momento do século IX a.C. São, claro, os jovens que protestam, porque seu futuro está sendo sequestrado diante de seus olhos, ou estragado e tornado inabitável pela classe dominante. E é a velha guarda que, em vez de se reformar e inovar, se apega às conquistas do passado e às suas próprias certezas. Em si, isso é atemporal. Se voltarmos uma geração, chegaremos às grandes manifestações contra as armas nucleares em 1981 e 1983. Ou aos motins de invasores em 1980 e aos motins do Nieuwmarkt em 1975. Naquela época, não se tratava de dinheiro extra para a Ucrânia ou da construção de mais casas para compradores de primeira viagem. Tratava-se de prevenir uma guerra nuclear. E sobre a destruição de um bairro para a construção de um sistema de metrô, numa situação em que quase não havia imóveis para alugar para a nova geração (os baby boomers de hoje). A questão, no entanto, é sempre: o que os governos contra os quais os jovens protestam estão fazendo?

Nas décadas de 1960, 1970 e 1980, eles ouviram (ou foram forçados a ouvir). Como resultado, os protestos do final dos anos 1960 realmente produziram resultados: participação pública, novos partidos políticos e direitos das mulheres, para citar apenas alguns.

As nossas sociedades foram conquistadas e moldadas por jovens manifestantes

As coisas são diferentes agora. O governo está ouvindo, mas para os grupos errados. Os protestos no Marrocos, Nepal e outros lugares envolveram um grande número de jovens. Os tumultos em Malieveld envolvem muito menos pessoas, que são, em média, muito mais velhas. Estes últimos são, em termos de estrutura sociológica, comparáveis ​​aos protestos contra centros de asilo na Alemanha , França ou Inglaterra, ou aos protestos contra as medidas contra o coronavírus nos anos de 2020 a 2023. Esses protestos envolvem mais pessoas mais velhas do que mais jovens. Um estudo dos protestos de Querdenker na Alemanha e na Suíça mostrou que menos de 10% dos participantes tinham menos de 30 anos e que a idade média era de 50 anos.

Joel, da Bíblia (Joel 3:1), já sabia: os idosos sonharão. Pode-se dizer que eles olham para trás. Pois os manifestantes nesses protestos estão preocupados com o que os alemães tão apropriadamente chamam de "besitzstandswahrung" (refúgio de status). Os protestos não visam progresso e maior participação. Mas sim defender suas próprias conquistas contra recém-chegados e supostos intrusos. Seja sobre migração ou deduções de juros de hipotecas, o voto de protesto desses manifestantes, em sua maioria mais velhos (e não se deixem enganar por um número visível de jovens; os números mostram que os manifestantes de Malieveld não eram tão jovens em média) hoje é motivado por uma defesa conservadora e retrógrada de seu próprio besitzstand . Que "pessoas de cor se sintam ameaçadas por isso" é irrelevante. Desde que seus "valores, segurança e tradições" sejam primordiais, de acordo com o site do ElsRechts , o organizador da manifestação de Malieveld.

Mas se a história nos ensina alguma coisa, é que nossas sociedades democráticas foram conquistadas e moldadas por jovens manifestantes. Antes que se afastem da democracia, é importante ouvi-los, estejam eles na A12, vestidos de vermelho ou protestando contra cortes na educação. Ouvir as "frustrações" de um punhado de manifestantes veteranos (que podem muito bem constituir a verdadeira minoria) é nadar contra a maré. A questão é simples: ouvimos os manifestantes veteranos e seus medos, ou os jovens com suas visões?