Uma homenagem conjunta a Tomás Eloy Martínez e Manuel Belgrano na casa de Buenos Aires em Tucumán

A Casa de Tucumán, em Buenos Aires, celebra dois eventos culturais simultâneos, já que junho é o mês dos jornalistas, escritores, livros e bandeiras. Na quarta-feira, na Suipacha 140, aconteceu o "Pacto entre Palavras e Símbolos", um encontro em comemoração ao Dia dos Escritores (13 de junho), ao Dia do Livro (15 de junho) e ao Dia da Bandeira (20 de junho).

Nesta ocasião, a sede de Tucumán, em Buenos Aires, prestou homenagem a Tomás Eloy Martínez (1934–2010), um dos jornalistas argentinos mais prolíficos dos séculos XX e XXI, nascido em Tucumán e também autor de cerca de vinte livros, entre contos, romances, crônicas e ensaios, que o distinguem como um dos escritores mais aclamados da literatura argentina.

Além disso, o historiador Daniel Balmaceda foi convidado para falar sobre aspectos pouco conhecidos dos símbolos nacionais, a bandeira e, sobretudo, para falar sobre seu criador, Manuel Belgrano (1770–1820), um dos maiores heróis do país junto com o general Don José de San Martin (1778–1850).

No primeiro ato, Javier Martínez, um dos filhos de Tomás Eloy Martínez, foi especialmente convidado a relembrar anedotas , experiências e reflexões sobre a vida e obra de seu pai em uma divertida conversa que teve com Miguel Velárdez (jornalista do diário La Gaceta de Tucumán), que foi apresentada pela jornalista Mariela Blanco.

Dono de uma pena requintada e voraz, e de um olhar crítico sobre os acontecimentos da época, Tomás Eloy Martínez trabalhou como jornalista nas redações de Primera Plana e Panorama, e do jornal La Opinión. Foi também crítico de cinema do jornal La Nación (1957-1961) e editor-chefe do semanário Primera Plana (1962-1969). Em 1969-70, foi correspondente europeu da editora parisiense Abril, diretor do semanário Panorama (1970-1972) e do suplemento cultural do jornal La Opinión (1972-1975). Após seu exílio na Venezuela, fundou El Diario de Caracas, onde atuou como diretor editorial (1979). Participou também da criação do jornal Siglo XXI, em Guadalajara, México. Ele também foi o primeiro diretor editorial do programa de notícias Telenoche (El Trece), para citar alguns dos meios de comunicação onde trabalhou.

Publicou também obras canônicas de não-ficção como La novela de Perón (1986), Santa Evita (1995), seus dois maiores sucessos literários, e crônicas como La pasión según Trelew (A Paixão Segundo Trelew), Lugar común la muerte (Lugar Comum da Morte), El sueño argentino (O Sonho Argentino) e Réquiem por un país perdido (Réquiem para um País Perdido ), realidades narradas como se fossem ficcionais. histórias, entre outros títulos.

Javier Martínez descreveu seu pai como " uma pessoa muito inteligente : para ele, Tucumán era o universo, o centro do mundo, um lugar onde tudo acontecia, já que muitas coisas aconteciam em Tucumán naquela época. Ele me ensinou a jogar xadrez e a ler".

E continuou: " Meu pai foi um grande jornalista, mas depois se tornou um grande escritor. Sua conexão e sua maneira de frequentar essas esferas talvez mais internacionais, através de seu papel como leitor e como jornalista, sobretudo como leitor e como intelectual, eram muito impressionantes. Sua paixão pela leitura era muito marcante."

Tomás Eloy Martínez escreveu seu primeiro conto aos 16 anos. “Um ano depois, ele começou a trabalhar em La Gaceta graças àquele conto que levou para Daniel Deseein (pai), que foi publicado em La Gaceta Literaria”, lembrou Velárdez.

Durante a conversa, houve espaço para mais anedotas , incluindo quando Tomás Eloy Martínez ligou alegremente para sua mãe, Lilia Muiño, para lhe contar que o New York Times havia publicado um artigo sobre Santa Evita, sua obra-prima publicada em 1995, o romance argentino mais traduzido de todos os tempos e o quarto romance mais vendido em espanhol. "Certo, filho, mas quando você vai estar em La Gaceta?", respondeu sua mãe. "Como natural de Tucumán, eu tinha que estar em La Gaceta. Senão, ela não existiria", lembrou Velárdez com uma risada.

“Meu pai gostava muito da vida. Era uma pessoa muito pé no chão. Alguns achavam que era difícil se aproximar dele, mas não era . Era um grande amigo de Gabriel García Márquez e Carlos Fuentes, assim como de José Saramago e Julio Cortázar. Ele se sentia parte daquele grupo; eles precisavam dele ali. Era como um apoio intelectual necessário”, resumiu seu filho Javier.

Houve outras histórias sobre Tomás Eloy Martínez ligadas a Tucumán, sua província natal, incluindo a ocasião em que recebeu o título de Honoris Causa em sua terra natal, e a briga que teve com o ex-governador Antonio Bussi pelos "mendigos", que ele havia ordenado que fossem alojados em Catamarca, o que levou a um processo por calúnia e injúria que o renomado jornalista e escritor acabou vencendo.

Os anos de ditadura o forçaram a um longo período de exílio. Tomás Eloy Martínez morou na Venezuela, Paris, Washington, Nova Jersey e Buenos Aires , entre outros lugares. "Ele gostava de olhar a Argentina de longe; era mais fácil para ele escrever de longe do que daqui. Suas melhores notas foram quando estava em Highland Park", disse seu filho, Javier.

Mais tarde, foi a vez de apresentar o jornalista, historiador e escritor Daniel Balmaceda , autor de vários livros sobre a história argentina, entre eles Belgrano, o Grande Patriota Argentino (Sudamericana, 2019), no âmbito do Dia da Bandeira, que será comemorado na sexta-feira, 20 de junho.

Os símbolos nacionais surgiram praticamente ao mesmo tempo, em 1812. Começamos a ter um hino nacional, uma canção nacional, que rapidamente se tornou obsoleta: desde que Frei Cayetano Rodríguez escreveu esses versos, eles rapidamente se tornaram obsoletos com as vitórias em Las Piedras, Salta, Tucumán, a Batalha de San Lorenzo, Cerrito e Banda Oriental. Havia muito mais a comemorar, e isso se tornou muito obsoleto”, começou Balmaceda.

Ele definiu o Hino Nacional Argentino como "uma canção patriótica, uma canção de guerra que galvanizou a população. Começou a ser cantada ao som de Blas Parera: ele era o músico que frequentava as reuniões, o que regia os corais. As reuniões aconteciam das 8h à meia-noite. Ele cobrava 200 pesos pela música", acrescentou.

Outros fatos interessantes: “Por muito tempo, o Chile teve seu hino com a nossa música, a de Blas Parera . No Uruguai, nosso hino foi cantado até 1832, 19 anos após sua criação. Também foi cantado na Colômbia, em celebrações militares, e na Venezuela. Sempre foi cantado com violão. Parece ter algo muito especial, que toda a América o reconhece como tal. Temos o melhor hino do mundo”, enfatizou.

Sobre o brasão, ele disse que foi criado a partir da Assembleia do Ano XIII . Juan de Dios Rivera, um ourives de Cusco, desenhou o selo da Assembleia do Ano XIII que se tornou um brasão com os símbolos característicos: o barrete frígio da liberdade, a lança da força, os louros da vitória, mas acrescentou o sol inca dizendo 'o sol do Inca renasce'.

Balmaceda também disse que a primeira moeda nacional foi criada na terça-feira, 13 de abril de 1813. Ela tinha o brasão na frente e o sol inca no verso. "Poderíamos ter esperado mais um dia", brincou, e continuou: "Ele cobrou 170 pesos pela obra, um pouco menos do que a música de Blas Parera."

Restam ainda dois símbolos: a roseta e a bandeira. "Ambas vêm do mesmo lugar", disse Balmaceda.

Ele também esclareceu que " a distribuição de rosetas por French e Beruti não fazia sentido . Eles estavam distribuindo fitas azul-celeste e fitas azul-celeste e brancas. A realidade é que as fitas azul-celeste e brancas foram distribuídas pela primeira vez em março de 1811. Era um símbolo político de uma sociedade patriótica", enfatizou.

No entanto, ele disse que Belgrano propôs em Rosário que seu regimento tivesse cocares distintivos.

Belgrano tentou disciplinar seus soldados porque muitos deles eram desorganizados, xingavam e falavam palavrões. Ele realizou muitas reuniões para tentar corrigir a situação.

Foi somente em Villa del Rosario que Belgrano solicitou autorização ao Triunvirato para que seus soldados usassem a cocar . "Quando recebeu a aprovação, solicitou autorização para a bandeira", comentou Balmaceda.

Mas o herói nacional não aprovou imediatamente . "Eles acharam que era um exagero. Rivadavia respondeu, rejeitando a bandeira, mas enquanto Belgrano escrevia ao Triunvirato informando-os sobre a bandeira, o Triunvirato escrevia a Belgrano pedindo-lhe que fosse a Jujuy para assumir o exército de seu primo Castelli, que havia sido derrotado no Alto Peru."

Belgrano recebeu a notícia da rejeição da bandeira em Jujuy. " Ficou muito irritado. Então, escreveu uma carta a Rivadavia expressando sua genuína indignação. Disse que iria destruí-la e pedir aos seus soldados que guardassem a bandeira para uma vitória importante, e que, como isso levaria muito tempo, ninguém descobriria. Ficou muito irritado."

As cores azul-claro e branco da bandeira já haviam sido usadas pelos hussardos de Pueyrredón, assim como pelos Patricios. "Mas quando Belgrano escreveu a Rivadavia, disse que não tinha nada a ver com as cores. Essas cores já estavam em uso; eu não as permiti até ter autorização", disse Balmaceda.

" É claro que Belgrano criou a bandeira; o que ele não criou foram as cores ; ele não teve nada a ver com elas. É apenas mais uma imagem que está se desintegrando", enfatizou o jornalista, escritor e historiador argentino.

Nesse sentido, Balmaceda insistiu no pedido de Belgrano, já que para o grande herói argentino, carregar uma bandeira era importante "não para os mastros, mas para os campos de batalha".

“ Aquela bandeira era o que guiava os homens; era essencial. Ser o porta-estandarte era e é uma grande honra, porque o porta-estandarte é responsável por proteger os homens e, claro, proteger a bandeira com a própria vida”, disse o autor do livro sobre “o grande patriota argentino”.

Por fim, ele disse que Belgrano abençoou a bandeira em 25 de maio de 1812, na catedral de San Salvador de Jujuy, "mas depois a guardou — como ele diz — para outra ocasião".

Belgrano foi o primeiro a dizer: 'O povo quer saber do que se trata'. Ele disse isso em 21 de maio, subindo as escadas da Prefeitura, perguntando aos que estavam lá em cima quais questões estavam discutindo. Ele queria saber o que estava acontecendo lá em cima", enfatizou.

"San Martin ou Belgrano?", perguntou o público. " Belgrano é imenso, é gigantesco como San Martin, e Güemes também ", enfatizou o historiador. "San Martin e Belgrano foram extremamente importantes, mas eu admiro muito Belgrano: há algo nele que me comove, assim como os primeiros versos da mancha de San Lorenzo me comovem. São coisas com as quais não consigo lidar. Meu coração está com Belgrano, mas San Martín fez muito por este país. Os dois foram grandes amigos; não os separemos", advertiu.

Por fim, Javier Martínez e Daniel Balmaceda receberam uma placa e uma capa, respectivamente, para encerrar o emocionante evento. Vinho e empanadas de Tucumán já estavam à espera.