Olhe para o céu, mais uma vez

Olhar para o céu, um gesto cotidiano que existe há milênios e suscita milhares de perguntas. Algumas respostas podem ser encontradas hoje em Marselha, no Museu das Civilizações Europeias e Mediterrâneas (MUCEM), na exposição "Lire le Ciel" (Lire le Ciel), com curadoria impecável de Juliette Bessette e Enguerrand Lascols, que se concentra nas imagens astrais no mundo mediterrâneo.

A localização facilita a tarefa. A antiga fortaleza da Ordem de Malta domina o porto com o ar de um edifício de defesa costeira. Séculos e séculos de conflitos entre impérios e países passaram da terra para o mar. Uma longa história, como diria Fernand Braudel, de galés e batalhas navais.

Mas hoje, os protagonistas não são a terra nem o mar, mas o céu. Mergulhar nas seis seções da exposição Mucem é um rito de passagem para compreender culturas de sonhos e emoções múltiplas que atravessam o Mar Mediterrâneo, das terras altas iranianas às costas atlânticas, desde os tempos antigos até os dias atuais. Uma longa jornada, portanto.

/Desde os primórdios da história escrita, o céu foi um objeto privilegiado de observação, o que deu origem ao estudo do cosmos, isto é, à cosmologia.

Desde o início da história registrada, com a Suméria e as cidades-estado caldeus como Ur, o céu foi um objeto privilegiado de observação, dando origem ao estudo do cosmos — isto é, à cosmologia. Os sábios que observavam o firmamento eram magos com profundo conhecimento do funcionamento das estrelas e chegaram à convicção de que elas influenciam os seres humanos.

E assim surgiu a astrologia, com a qual eles interpretavam o que viam em seus zigurates para prever o futuro. Uma de suas observações tornou-se popular no Ocidente quando se tornou conhecido que três desses Reis Magos, atuando como os Três Reis Magos, observaram uma estrela "no Oriente" e viajaram para uma cidade na Judeia para adorar uma criança. Este relato evangélico faz parte de um evento histórico: a observação do cosmos e a interpretação das estrelas deslocaram-se para o Ocidente para desempenhar um papel decisivo na civilização clássica grega e helenística.

No Mucem, acompanhamos esse processo por meio de figuras-chave como os filósofos Favorino de Arles e Sexto Empírico. Eles corroboram a afirmação de Florian Audoureau em um artigo no belíssimo catálogo publicado para a ocasião: "A cosmologia clássica é um jogo para questionar o lugar do ser humano no mundo."

Basta parar em frente ao afresco de Apolo Cosmocrator de Pompéia ou ao globo celeste prateado, originário da Turquia, que inspirou Aby Warbur em seu Atlas Mnemosyne , e chegaremos à conclusão correta de que as estrelas são o espelho de nossas ilusões.

Os sábios que observavam o firmamento eram magos com profundo conhecimento do funcionamento das estrelas e chegaram à convicção de que elas influenciam os seres humanos. E assim surgiu a astrologia.

O legado cosmológico e astrológico da Antiguidade não nos seria conhecido sem os estudos desenvolvidos no Oriente Médio e na Ásia Central pelo ilustre Abd-al Rahman al-Sufî, iraniano de meados do século X: estudos que remontam ao Livro das Estrelas de Afonso X, o Sábio, passando pela criação de objetos preciosos e precisos como o globo terrestre de Ibn Sa'id al-Sahli, ativo nas Taifas de Valência e Toledo em meados do século XI.

Entre esses cientistas, logo se destacou a figura do falakî, o astrônomo, um sábio capaz de guiar príncipes por meio de leituras astrológicas como forma de adivinhação. O Tratado sobre Nascimentos, do astrólogo persa Abû Ma'shâr (Albumasar), demonstra não apenas a importância atribuída aos astrônomos no mundo árabe-muçulmano, mas também os fortes laços de aculturação com o mundo das estepes e o mundo chinês. Uma olhada nas páginas expostas (algumas virtuais) no Mucem revela que a cultura foi, é e deve ser um campo aberto às mais diversas influências.

A necessidade de olhar para o céu para compreendê-lo foi influenciada pela revolução científica do Renascimento, com Copérnico e Galileu, e pela multidão de astrônomos anônimos que observavam o universo a partir de seus estudos, como vemos na pintura "O Astrônomo", de Johannes Vermeer. A revolução do paradigma cosmológico, para usar o termo de Thomas Kuhn, ocorreu ao mesmo tempo em que a cultura popular retomava sua abordagem do mundo das estrelas.

Nesse aspecto do conhecimento tradicional, destacam-se os calendários dos pastores, como uma bela imagem em que um pastor busca água como um adivinho, reconhecendo que o que nossos olhos veem diretamente todos os dias também é uma maneira de ver o céu: o sol "nasce" todas as manhãs e "se põe" todas as noites.

A necessidade de olhar para o céu para entendê-lo foi afetada pela revolução científica do Renascimento com Copérnico e Galileu.

Esse mesmo espírito inspira a pintura de Camille Corot, do Museu Agostiniano de Toulouse, a despedida do dia por uma figura encostada em uma árvore, como prova do efeito das estrelas na vida cotidiana, e no mundo de hoje mais do que nunca.

Basta olhar para o grande número de pessoas que se dedicam à leitura astrológica, o enorme número de seguidores de chuvas de meteoros ou os milhares de pessoas que viajam para locais onde um eclipse total pode ser observado.

O que foi a herança dos estúdios de mágicos como Michel Nostradamus, Mathieu Langsberg, Belline ou Camille Flammarion tornou-se de domínio público graças ao cinema, quando em 1907 Georges Méliès filmou com seu estilo cáustico o momento em que três ilustres astrônomos marselheses observaram em Guelma, uma cidade da Argélia, o famoso eclipse solar de 30 de agosto de 1905.

O interesse pelos eclipses totais era tal que eles se tornaram um tema recorrente em publicações, incluindo quadrinhos como o famoso Tintim no Templo do Sol. E isso nos leva à grande questão: qual o lugar do céu nas preocupações da sociedade atual? A resposta é que essa preocupação tem um valor infinitamente ativo, a julgar pelo efeito produzido pela exposição Mucem em um público majoritariamente jovem, fascinado pela explicação culta, revigorante e engenhosa oferecida.

Um sintoma magnífico de que muitos dos alimentos terrestres dos quais André Gide falou podem ser encontrados quando olhamos para o céu e o compreendemos.

Lendo o Céu. Sob as Estrelas no Mediterrâneo. Mucem . Marselha. www.mucem.org. Até 5 de janeiro.