José Cueli: Graciela Iturbide

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Raciela Iturbide, que receberá o Prêmio Princesa das Astúrias por seu estilo fotográfico, afirmou que não está interessada em retratar a miséria, mas sim a dignidade. Ela é uma digna sucessora de Dom Quixote de la Mancha.

Ao longo dos séculos, Dom Quixote não se perdeu e chega até nós hoje atolado na mesma pobreza que a nossa. Quase perdemos o orgulho da nossa vasta ancestralidade devido à nossa riqueza cada vez menor, às nossas calças puídas e à dignidade que ostentamos, semelhante à de Dom Quixote, firme nos traços e contida na cor.

Dom Quixote era um cavalheiro local, moderadamente abastado. Vestido com modestos recursos e comendo fartamente, consumia três quartos de seus parcos bens. Não se ocupava de nada, já que o trabalho é tarefa de camponês, e assim seus momentos de ócio ocupavam a maior parte do ano. Movido por um nobre instinto, lia livros de cavalaria que narravam os feitos de grandes senhores.

Ele investiu sua pequena fortuna na busca de melhorias para seu espírito, o que gerou um idealismo exaltado que estava presente na dignidade, aquilo que nos escapa.

Este cavalheiro quixotesco, como os de outra época presente, era feliz em sua pobreza porque possuía o sangue puro de sua linhagem, pão para alimentá-lo e uma casa heráldica que lhe proporcionava abrigo no inverno e sombra no verão. Em outras palavras, ele tinha tudo o que um homem pobre de sua estirpe, ideias e caráter poderia desejar naqueles tempos, e nisso baseava sua maior vaidade.

O camponês calça as botas do derrotado Dom Quixote e sente-se atraído, até mesmo cativado, pelo que ele diz e não diz, pelo que sugere, seleciona, aprofunda e ironiza, reduzindo personagens e perfis que nos parecem, seus irmãos de outras cidades e latitudes, distintos, indecifráveis. Sim, distintos até mesmo como cultura e entidade social. Com tradições, gostos, culinária e preferências que não sabemos interpretar, festas que não compreendemos, mas que nos surpreendem, independentemente das condições sociopolíticas que lhes são desfavoráveis.

O camponês não parou de viver, mas parou de se mover. Por isso, parece passivo e apático, como uma máscara daquela casta herdada de Dom Quixote.