Ativistas em festivais culturais: Essas ações parecem teatro absurdo


Eles eram secretamente esperados. E, de fato, neste verão, ativistas políticos tentaram mais uma vez explorar os palcos de festivais culturais de renome internacional para seus próprios fins. O Festival Wagner em Bayreuth foi relativamente inofensivo. Os comícios fazem parte da imagem do festival há anos, acompanhando regularmente o chamado "drive-up" de convidados no dia da abertura.
O NZZ.ch requer JavaScript para funções importantes. Seu navegador ou bloqueador de anúncios está impedindo isso.
Por favor, ajuste as configurações.
Os manifestantes costumam se posicionar ao pé da colina do festival, do lado de fora das barreiras de segurança, que parecem mais bélicas a cada ano. Lá, eles esperam alcançar os representantes políticos e sociais visitantes com slogans como "Os ricos aplaudem, e os pobres pagam". É questionável se foram notados pela quase completa assembleia estadual alemã desta vez. Mas tudo é geralmente pacífico – nada como os tumultos que ocorreram em torno do La Scala de Milão no dia da abertura da temporada. Em Bayreuth, alguns visitantes podem ter confundido a trupe colorida, adornada com bandeiras de arco-íris, entre outras coisas, com parte de algum tipo de produção.
O que o Festival de Salzburgo vivenciou em sua abertura neste verão pareceu menos inofensivo. Um grupo de ativistas pró-palestinos interrompeu a cerimônia na Felsenreitschule. Eles interromperam um discurso do vice-chanceler e ministro da Cultura da Áustria, Andreas Babler, desfraldando faixas de três metros de comprimento com slogans nas galerias e insultando os participantes, entre outras coisas, como "hipócritas de merda".
A arte encontra a realidadeOs ativistas conseguiram acesso aos salões do festival usando identidades falsas de funcionários. Somente depois que os seguranças perseguiram os intrusos que cruzavam as arcadas históricas, a perseguição de alguns minutos foi encerrada. O incidente imediatamente desencadeou uma discussão sobre questões de segurança para o festival e os responsáveis no estado de Salzburgo, que podem ter desconsiderado a advertência do Departamento Federal de Proteção da Constituição.
Representantes de alto escalão do Estado, incluindo o Presidente Federal da Áustria, e vários convidados de Estado também estiveram presentes neste evento. Teria sido impensável se o protesto não se limitasse a hastear faixas e gritar palavras de ordem. As medidas de segurança foram imediatamente reforçadas. Além da verificação de bolsas e documentos de identidade de todos os visitantes, havia seguranças adicionais nas entradas, supostamente mais policiais à paisana nos próprios eventos e um aumento visível da presença policial na área do festival.
O incidente coloca o festival em uma posição desconfortável. Não apenas pelas incômodas, mas necessárias, questões sobre lacunas em seu conceito de segurança. Pelo contrário, os eventos colocam em questão um objetivo fundamental de todos os festivais culturais: proporcionar uma plataforma para o intercâmbio aberto sobre questões da arte e da vida contemporânea.
Há muito tempo é consenso que tais debates devem ser ocasionalmente controversos, mas geralmente ocorrem dentro de uma estrutura civilizada. No entanto, essa preocupação entra em choque com a realidade assim que o consenso é questionado pelo ativismo. Os organizadores então se deparam com um dilema: por um lado, enfatizam sempre que seus programas abordam questões contemporâneas e não querem se esquivar do debate. Por outro lado, em casos específicos, seu único recurso geralmente é exercer seu direito de expulsar os manifestantes do local.
“Espaço para protesto”No entanto, eles podem ter certeza do apoio da maioria do público, que não está disposto a ser sobrecarregado dessa forma e a ser repreendido aos gritos do palco. Além disso, a situação e as circunstâncias tensas geralmente não permitem maiores discussões, muito menos um "discurso" sobre o conteúdo político.
No evento em Salzburgo, todos os oradores subsequentes se referiram direta ou indiretamente ao incidente, incluindo Alexander Van der Bellen, o Presidente Federal. Ele tentou corrigir a parcialidade do protesto, referindo-se ao massacre do Hamas em 7 de outubro. Andreas Babler chegou a oferecer espontaneamente aos ativistas (e posteriormente repetiu o convite nas redes sociais) a oportunidade de "discutir política juntos" e "examinar" a situação em Gaza. Ele afirmou que a arte e a cultura devem "proporcionar espaço para protesto e resistência". No entanto, por enquanto, a oferta, que sem dúvida pretendia ser democrática, permaneceu.
Com razão. O político provavelmente percebeu rapidamente que isso abriria um mau precedente. Porque, nesses casos, não se trata de "discussão", muito menos de arte. Trata-se unicamente de atenção. Os palcos da alta cultura são sequestrados e abusados para este e nenhum outro propósito. Os ativistas de Salzburgo podem ter alcançado seu objetivo de, pelo menos brevemente, aparecerem sob os holofotes, a julgar pelos debates que continuaram na mídia austríaca por dias após o incidente.
Alguém está ouvindo?No entanto, ninguém quis abordar especificamente as preocupações dos ativistas. Isso acontece quase sempre com ações tão disruptivas. É improvável que tumultos inspirem alguém a reconsiderar suas próprias posições políticas. Além disso, a mistura de indiferença e rejeição abertamente articulada que os manifestantes encontram nesses casos por parte dos presentes faz com que essa forma de protesto pareça inútil, às vezes até mesmo um espetáculo absurdo.
Uma impressão semelhante já era evidente no Festival de Lucerna de 2023, quando dois ativistas climáticos invadiram o palco do KKL (Sala de Concertos dos Cavaleiros) durante um concerto da Orquestra Estatal da Baviera. Com presença de espírito, o maestro negociou uma espécie de acordo de paralisação com os dois encrenqueiros: eles foram autorizados a apresentar suas reivindicações, após o que o concerto prosseguiria sem novas intervenções. E assim aconteceu. Mas é duvidoso que alguém tivesse considerado seriamente suas reivindicações. Quando a política e o mundo da cultura se chocam dessa forma, não há ganho em conhecimento, apenas frustração.
nzz.ch