Minister Şimşek: Finansowanie islamskie może zapewnić nam korzystną drogę

Przemawiając na Szczycie Gospodarki Islamskiej w ISTAMBULU, minister skarbu i finansów Mehmet Şimşek powiedział: „Finansowanie islamskie może być naprawdę bardzo użytecznym instrumentem i użyteczną drogą dla nas, gdy weźmiemy pod uwagę wyzwania, przed którymi stoimy dzisiaj. To jest nasze podstawowe przesłanie dotyczące równego podziału dobrobytu”. Przemawiając na programie, przewodniczący zarządu fundacji İlim Yayma, Bilal Erdoğan, powiedział: „Musimy wzmocnić koncepcję gospodarki skoncentrowanej na człowieku. Mówimy o modelu, w którym etyka, współczucie i odpowiedzialność są w centrum produkcji, konsumpcji, dystrybucji i finansów”.
Szczyt, który potrwa do 1 czerwca, odbędzie się w Istanbul Financial Center, a jego gospodarzem będzie Halkbank, a tematem przewodnim będą „Islamic Economic Strategies to an Effective Global Economy”. W szczycie, który został zorganizowany przy strategicznym partnerstwie Biura Inwestycji i Finansów Prezydium Republiki Turcji, Tureckiego Funduszu Bogactwa (TVF), Forum Młodzieży Współpracy Islamskiej (ICYF), Uniwersytetu Ibn Halduna, Centrum Finansowego w Stambule (IFC) i Grupy AlBaraka, wzięli udział: Minister Skarbu Państwa i Finansów Mehmet Şimşek, Przewodniczący Rady Powierniczej Fundacji İlim Yayma Bilal Erdoğan, Przewodniczący Biura Inwestycji i Finansów Prezydium Burak Dağlıoğlu, Dyrektor Generalny i Członek Zarządu Tureckiego Funduszu Bogactwa Salim Arda Ermut, Prezes Banku Centralnego Turcji (CBRT) dr Fatih Karahan i Specjalny Przedstawiciel Organizacji Narodów Zjednoczonych (ONZ) ds. Finansowania Zrównoważonego Rozwoju dr Mahmoud Mohieldin.
Przemawiając tutaj, minister skarbu i finansów Mehmet Şimşek powiedział: „Dzisiaj oczywiście porozmawiamy o finansach islamskich; jednak myślę, że powinniśmy zacząć od rozważenia globalnego otoczenia, w którym się znajdujemy, szerszego obrazu. Niepewność polityczna nigdy nie była większa. Nie mówię tu tylko o polityce handlowej, gdzie niepewność jest naprawdę na najwyższym poziomie. Myślę, że świat próbuje nawigować pod poważnymi przeciwnościami. Może to brzmieć dość negatywnie, ale w rzeczywistości każde wyzwanie zawiera również możliwości, jeśli jesteś właściwie ustawiony, jeśli potrafisz to zrozumieć i interweniować. Dlatego chciałbym zacząć dzisiaj od omówienia niektórych globalnych wyzwań i tego, jak wpływają one na finanse islamskie, i jak możemy poradzić sobie z tymi słabościami”.
„ISTNIEJE GEOSTRATEGICZNA KONKURENCJA MIĘDZY USA A CHINAMI”Şimşek powiedział: „Świat przeżywa obecnie moment „VUCA”. VUCA to akronim używany przez armię USA i odnosi się do czterech pojęć: zmienności, niepewności, złożoności i niejednoznaczności. Przeżywamy ten moment VUCA od jakiegoś czasu i, jak powiedziałem, nie ogranicza się on do polityki handlowej. Odpowiedź na pytanie, dlaczego tak się dzieje, jest bardzo prosta. Między USA a Chinami istnieje geostrategiczna konkurencja, która powoduje poważne zakłócenia i fragmentację w handlu. Jest to ważna kwestia sama w sobie, ponieważ historycznie handel był jednym z motorów wzrostu, ale teraz poważnie słabnie. Nie działa już tak, jak kiedyś. Świat zmaga się również z wysokim poziomem zadłużenia. Wiemy, że wysokie wskaźniki dźwigni finansowej są często związane z niestabilnością makroekonomiczną. Oczywiście stoimy u progu rewolucji sztucznej inteligencji. Niezależnie od tego, czy mówimy o ogólnej sztucznej inteligencji, czy supersztucznej inteligencji, jest to już na horyzoncie. Oznacza to ogromny potencjał pod względem produktywności. Ale jednocześnie nie każdy będzie miał równy dostęp do tych technologii, a osiągnięcie równego dostępu na skalę globalną nie jest możliwe. „Oznacza to pogarszanie się szans i zwiększanie nierówności. „Nierówności mogą stać się poważnym źródłem napięć w przyszłości” – stwierdził.
„DZIAŁA NA PODSTAWIE RÓWNEGO UDZIAŁU”Minister Şimşek powiedział: „Kryzys klimatyczny to kolejny poważny problem. Ponadto wciąż trwają gorące konflikty, napięcia geopolityczne i wojny. Krótko mówiąc, świat stoi w obliczu poważnych wyzwań, a metody radzenia sobie z tymi problemami przez niektórych głównych aktorów nie pomagają. Jak więc finanse islamskie mogą teraz stanowić wyjście? Myślę, że to jest główne pytanie, o którym musimy porozmawiać. Ponieważ wzrost będzie teraz rzadki. W rzeczywistości wzrost znacznie spadł w porównaniu do poziomów sprzed światowego kryzysu finansowego z lat 2008–2009. Widzimy, że wzrost będzie poniżej 3 procent, a to może być jeszcze trudniejsze w ramach globalnych ruchów, o których mówimy. Jak więc możemy podążać ścieżką, aby zapewnić wspólny wzrost i bogactwo? Finanse islamskie mogą być źródłem nadziei, ponieważ gdy dzielimy ryzyko, gdy finansowanie opiera się również na papierach wartościowych, możemy zapewnić większe zaufanie. Widzimy, że niestabilność finansowa trwa, a jedność jest źródłem finansów islamskich, ponieważ działają one w oparciu o równy udział, a jak powiedziałem, włączenie jest jednym z głównych problemów islamu. Włączenie społeczne, włączenie finansowe powinno być równe dla każdego. Dlatego finanse islamskie są „Kiedy weźmiemy pod uwagę trudności, mogą być naprawdę bardzo użytecznym instrumentem i użyteczną drogą dla nas. To jest nasze podstawowe przesłanie dotyczące równego podziału dobrobytu” – powiedział.
„MUSIMY INWESTOWAĆ, ABY TA STRUKTURA MÓGŁA SIĘ ROZWIJAĆ”Minister Şimşek powiedział: „Kiedy patrzymy na finanse islamskie, widzimy bardzo szybki wzrost. Zwłaszcza pod względem wartości i udziału w rynku; ale musimy być świadomi, że udział w rynku jest nieznacznie powyżej 1 procenta. Kiedy patrzymy na globalne wartości finansowe, osiągnęliśmy tylko 1 procent. Więc jeśli naprawdę myślimy, że to najlepsza droga dla kontynuacji świata, to obecnie jest to na tak niskim poziomie, że nie możemy się na tym całkowicie skupić. Ale musimy zainwestować we wzrost tej struktury. Aby to osiągnąć, musimy zrozumieć, co nas powstrzymuje”.

Przemawiając na szczycie, Bilal Erdoğan powiedział: „Musimy zadać sobie pytanie, czy nasze produkty finansowe są zgodne z islamskimi wartościami etycznymi. Czy zadowalamy się po prostu unikaniem odsetek, czy też wypełniamy nasze moralne i społeczne zobowiązania? Czy integrujemy jednostki z systemem, dając im władzę, czy też jesteśmy zainteresowani jedynie ich zadłużaniem? Dzisiaj miliony ludzi nadal żyje poza systemem bankowym, nie dlatego, że są wykluczeni, ale dlatego, że sam system stracił swoje człowieczeństwo. Finanse islamskie powinny nie tylko włączać te jednostki do systemu, ale także podnosić je z godnością, którą im oferuje. Dlatego musimy wziąć pod uwagę, że ponad 800 milionów ludzi nie ma dostępu do czystej wody. Myślę, że należy do tego dodać 2 miliony w Strefie Gazy. Ponad miliard ludzi zmaga się z brakiem bezpieczeństwa żywnościowego, równość dochodów nie jest już problemem dla krajów rozwijających się, ale również kwestią w programie najbogatszych krajów. Możemy to zmienić, ale możemy to zmienić tylko poprzez ponowne umieszczenie ludzi w centrum naszych systemów. Dlatego musimy wzmocnić koncepcję gospodarki skoncentrowanej na człowieku. Mówimy o model, w którym etyka, współczucie i odpowiedzialność są w centrum produkcji, konsumpcji, dystrybucji i finansów. To jest dokładnie ten model, który proponują finanse islamskie. Dlatego Zakat nie jest tylko aktem czci, ale mechanizmem równości społecznej. Waqf nie jest tylko instytucją historyczną, ale formalną strukturą solidarności społecznej. Dobroczynność nie jest tylko pomocą osobistą, ale narzędziem wzmacniającym sprawiedliwość społeczną. A podział zysków i strat nie jest tylko modelem finansowania, ale etyczną ramą dzielenia się zarówno ryzykiem, jak i wartością. Dlatego powinniśmy skupić się nie tylko na tym, co odrzucamy, ale co ważniejsze, na tym, co chcemy odbudować na jego miejscu. Dlatego, drodzy goście, musimy rozwijać finanse islamskie, nie odrywając się od ich etycznych korzeni, a innowacja, a nie imitacja, powinna być drogą naprzód. Musimy opracować zbiorowe mechanizmy solidarności finansowej, Zakat, Waqf i Sadaqah, aby rozwiązać globalne kryzysy humanitarne. mówił.
DHA
Redaktor: Centrum informacyjne
İstanbul Gazetesi