Przejście z macierzyństwa do roli teściowej

Karacaoğlan, leżąc w łóżku, śni o swojej matce:

İzzettin Dönmez, jeden z dzisiejszych poetów ludowych, w swoich wierszach opisuje trudności, z jakimi zmagają się matki, ich oddanie, uczucie i tolerancję. W następujący sposób wyraża gorycz i lęk związany z brakiem matki:

„ Jestem małą gazelą w obcym kraju,

Otoczyły mnie wilki, co mam?

Wszystkie lęki wynikają z braku matki;

Moje oczy są pełne łez, co mogę zrobić!...”

Wdzięczność lub wdzięczność Jest to uczucie satysfakcji, jakie odczuwa osoba dzięki otrzymanej pomocy . Jest to wyraz uznania i wdzięczności. . Nie można tego zmierzyć wartościami materialnymi. Ashik Sefil Selimi twierdzi, że nie można wypłacić mu wynagrodzenia należnego jego matce:

„Ty mnie pielęgnowałaś, karmiłaś, wychowywałaś, Matko, czy kiedykolwiek możesz mi się odwdzięczyć? Uśpiłaś mnie ludową piosenką i melodią,

Mamo, czy kiedykolwiek dostaniesz to, co ci się należy?

…….

Jeśli kamień trafił mnie w paznokieć, westchnęłaś, Jeśli mój kolor zbladł, wylałaś łzy, Pochyliłaś głowę przed przekleństwem za mnie,

Mamo, czy kiedykolwiek dostaniesz to, co ci się należy?

Efekt, który ożywił ziemię, Niebiańska roślina alâ naszego życia,

Autorytet matki jest święty i dziecięcy,

Mamo, czy kiedykolwiek dostaniesz to, co ci się należy?

Smak szacunku, miłości i czci, Imię matki równej światu,

Połknął nieszczęsnego Selimîego swoją miłością,

Mamo, czy kiedykolwiek dostaniesz to, co ci się należy?

Prawa matek nie są ani płacone, ani ich łzy nie wysychają. Pewnego zimowego dnia młody mężczyzna odgarniał śnieg z dachu swojego domu. Jego matka martwiła się również, że jej syn przeziębi się i zachoruje. Ciągle wołał: „Jesteś zmęczony, pocisz się, zachorujesz. To wystarczy, zejdź na dół”. Cokolwiek powiedział, żeby sprowadzić syna na dół, nie pomogło. Tym razem biedna kobieta przytuliła swojego nowonarodzonego syna, wnuka, i zostawiła go na śniegu. Mężczyzna, który to zobaczył, natychmiast zszedł na dół. Przytuliła swoje dziecko. Wtedy babcia powiedziała: „Jest mi żal mojego dziecka, a moje dziecko współczuje swojemu dziecku” – powiedziała.

Można by wymienić mnóstwo przysłów, idiomów, dowcipów, czterowierszy, kołysanek, rymowanek, piosenek ludowych i wierszy ludowych, które opowiadają o miłości matczynej i które żyją w naszych tradycjach i obyczajach. Esencję wszystkiego tego zawiera ten wiersz:

„Matka jest koroną dla głowy / Jest lekarstwem na każdą dolegliwość / Nawet jeśli dziecko jest święte / Potrzebuje swojej matki .”

Czy istnieje lepszy sposób na wyjaśnienie przyczyny miłości pomiędzy matką i ojcem w naszej tradycji?

Różne efekty psychologiczne, reakcje i ich przekaz z podświadomości do wyższych warstw sprawiają, że matki i ojcowie (niewierni) stają się niekiedy porównywani do niewiernych matek lub niewiernych ojców . Podstawą tego poziomu jest doświadczenie życiowe, presja otoczenia, tradycje, obyczaje i tradycja. Konfrontacja młodych ludzi, których krew płynie w szalonym entuzjazmie, z ich rodzicami, mieszanie się gniewu, miłości i szacunku z okazjonalnymi elementami humoru, znajduje swoje odzwierciedlenie w pieśniach ludowych.

Młody chłopiec, syn sąsiada, który nie mógł znaleźć tego, czego się spodziewał w ludowej pieśni z regionu Denizli Acıpayam, śpiewa następujące słowa:

„… Mają dom na skalistym płaskowyżu

Jak możesz być tak zazdrosny o swoją piękną córkę?

Twoja niewierna matka nie mogła dotrzymać słowa

Bardzo go prosiłam, ale on nie słuchał.

Nie powiedział: „Moja mała dziewczynka powinna być twoja...”

W ludowej pieśni regionu Afyonkarahisar İhsaniye ostatnią nadzieją zakochanego młodzieńca jest decyzja dziewczyny, którą uważa nie za niewierną, lecz za okrutną osobę. W przeciwnym razie zaakceptuje swój los, ale nie zerwie całkowicie więzi ze swoją ukochaną:

„… Za tym strumieniem rośnie orzech włoski

W tym kochanku znajduje się lekarstwo serca (a także lekarstwo mojej matki)

Jeśli twoja okrutna matka cię mi nie odda

Ty nazywasz mnie bratem, ja nazywam cię siostrą ”

Młodzi ludzie muszą pokonać wiele przeszkód, aby osiągnąć więź jedności. Kiedy szczęście osiąga szczyt, nawet gorzkie wspomnienia stają się słodkie, a w popularnej ludowej piosence z Manisy „Kımıldan” pan młody chełpi się i dumnie prezentuje swoje zwycięstwo:

„Podpaliłem też słomę. Spójrz na dym. Doprowadziłem twoją okrutną matkę do wiary.

Mruczenie, buczenie, buczenie, buczenie

O, mój skromny, ruszaj się w ten sposób..."

W jutrzejszym artykule kontynuuję naszą podróż w kategorii pieśni ludowych.