Jak Gabriel Attal na nowo rozpala zażartą debatę na temat macierzyństwa zastępczego

Gabriel Attal, lider partii Renesans, zainicjował w środku lata dyskusję na temat macierzyństwa zastępczego (GPA) , czyli praktyki posiadania dziecka przez matkę zastępczą. Przedstawiciele partii Macron mają czas do jesieni, aby wysłuchać opinii ekspertów: lekarzy, psychologów i prawników. Celem jest następnie przedstawienie tej kwestii członkom.

Otoczenie Gabriela Attala upiera się, że nie zamierza on wprowadzać ustawy. Dla niego kwestia ta jest tak kontrowersyjna, że ​​musi zostać rozwiązana w 2027 roku, podczas wyborów prezydenckich. Gabriel Attal chce, aby debata się rozwijała, owszem, ale człowiek, który nie ukrywa swoich prezydenckich ambicji, i tak opowiada się za tzw. etycznym macierzyństwem zastępczym.

Byłoby to ściśle uregulowane podejście do macierzyństwa zastępczego: za zgodą i bez zysku. Krótko mówiąc, matka zastępcza zgadza się na urodzenie dziecka w imieniu innych rodziców, ale bez wynagrodzenia finansowego. Gabriel Attal opowiada się za etycznym macierzyństwem zastępczym, ponieważ w niektórych krajach matka może otrzymać bardzo dużą sumę pieniędzy za urodzenie dziecka, co może prowadzić do licznych nadużyć. Tak jest na Ukrainie i w niektórych stanach Ameryki.

Gabriel Attal rozważa raczej zainspirowanie się sytuacją w Kanadzie i Wielkiej Brytanii, gdzie przyszli rodzice zwracają jedynie koszty leczenia matki.

Nie uniemożliwia to jednak rodzicom – i nie jest to nielegalne – korzystania z macierzyństwa zastępczego za granicą. Dotyczy to par jednopłciowych lub par borykających się z problemem niepłodności. Rodzi to pytania prawne: jaki jest status dziecka i rodziców po powrocie do Francji? Od 2014 roku rejestracja cywilna dzieci urodzonych za granicą dzięki macierzyństwu zastępczemu jest obowiązkowa, w imię dobra dziecka. Jeśli chodzi o rodziców, do tej pory jedynie rodzic biologiczny, czyli ten, który oddał swoje gamety, był uznawany za rodzica prawnego. Drugi rodzic musiał dokonać adopcji. Od grudnia ubiegłego roku Sąd Kasacyjny uznaje filiację nawet w przypadku braku biologicznego pokrewieństwa.

Legalizacja macierzyństwa zastępczego położyłaby zatem kres pewnej formie hipokryzji. Tak przynajmniej uważa Gabriel Attal. Były premier opowiada się za macierzyństwem zastępczym ze względu na równość: jego otoczenie twierdzi, wbrew powszechnemu przekonaniu, że prawie dwie trzecie par, które decydują się na macierzyństwo zastępcze, to pary heteroseksualne, często z powodu problemów z niepłodnością. Attal porusza nawet kwestię wskaźnika urodzeń. To nawiązanie do słynnego „ demograficznego dozbrojenia”, którego pragnął Emmanuel Macron .

To nawet czerwona linia, po tym jak w 2021 roku zalegalizowano PMA, medycznie wspomaganą prokreację, dla samotnych kobiet i par, Głowa Państwa nie może pójść dalej . „GPA nie jest zgodne z godnością kobiet” – powiedział w zeszłym roku w magazynie Elle. „To forma uprzedmiotowienia ich ciał”.

Jak widać ze słów głowy państwa, które siłą rzeczy kontrastują z wypowiedziami Gabriela Attala, jego byłego premiera, jest to bardzo zażarta debata polityczna, a temat budzi podziały nawet w bloku centralnym.

Bo w rzeczywistości, jak to często bywa w przypadku problemów społecznych, debata wykracza poza prosty podział na lewicę i prawicę. Można by pomyśleć, że cała lewica popiera macierzyństwo zastępcze, postrzegane jako postępowy krok naprzód, ale Jean-Luc Mélenchon, na przykład, jest temu zdecydowanie przeciwny. Obawia się, że kobiety staną się „narzędziem produkcji”.

Nawet w szeregach feministek, kwestia ta dzieli opinię publiczną między prawem do decydowania o własnym ciele a wykorzystywaniem kobiecego ciała. Macierzyństwo zastępcze jest nieco bardziej jednomyślnie przeciwne prawicy.

A co sądzą o tym Francuzi? To dociera do opinii publicznej: w sondażu Ifop dla BFMTV, opublikowanym w maju 2024 roku, 56% Francuzów opowiedziało się za macierzyństwem zastępczym dla par jednopłciowych, a 71% dla par heteroseksualnych. Według instytutu, liczby te rosną od dziesięciu lat i coraz powszechniejszego stosowania małżeństwa.