Lekarz weterynarii i pisarz promuje literaturę Otomi

▲ Pierwsza książka Ildefonsa Sáncheza, „Don José Rábano i Doña Nachi” , ukazała się w 2015 roku i jest obecnie dostępna w czwartym wydaniu. Zdjęcie: Ricardo Montoya

Ricardo Montoya

Korespondent

Gazeta La Jornada, poniedziałek, 18 sierpnia 2025, s. 20-25. 4

Santiago de Anaya, Hgo., 60-letni Ildefonso Sánchez Trujano pracuje nie tylko jako zootechnik weterynarii, w zawodzie, który kształcił się na Narodowym Uniwersytecie Autonomicznym Meksyku, ale jest także zapalonym pisarzem i propagatorem kultury. Pochodzący z plemienia Hñähñu (Otomi) i pochodzący z miejscowości Cañada Chica w gminie Actopan, poświęcił znaczną część swojego życia pisaniu i rozpowszechnianiu dzieł literackich rdzennych autorów ze stanu Hidalgo, a zwłaszcza z doliny Mezquital.

Od kilku lat Sánchez Trujano sprzedaje swoje książki i książki innych pisarzy z plemienia Otomi na targach patronów, targach kulinarnych i targach kulturalnych, zarówno w Hidalgo, jak i w innych częściach kraju. Jego cel jest jasny: zachowanie i upowszechnianie tożsamości i pamięci zbiorowej społeczności rdzennych poprzez literaturę.

Jej debiutancka książka, „Don José Rábano i Doña Nachi” , ukazała się w 2015 roku i jest obecnie dostępna w czwartym wydaniu. Dzieło inspirowane jest autentycznymi wydarzeniami, które miały miejsce w jej rodzinnym mieście. Opowiada historię kobiety, która żyła wygodnie w mieście Meksyk i po zakochaniu się w rdzennym mieszkańcu Mezquital, porzuciła wszystko, by zamieszkać z nim, stawiając czoła trudnej rzeczywistości wiejskiej biedy. Dzięki sukcesowi tej książki miała okazję zaprezentować swoją twórczość w Kolumbii, Panamie i dwukrotnie w Kalifornii w Stanach Zjednoczonych.

Jest również autorem książki „El Tío Permanencio” , dzieła inspirowanego brutalnymi lokalnymi szefami, którzy przez dekady dominowali w jego społeczności, a także „El más burro del aula” , w którym wspomina swoje szkolne doświadczenia. Wśród anegdot, które wspomina i zamieszcza w książce, podkreśla, że gdy był w szóstej klasie, jego nauczyciel ustawiał uczniów w trzech rzędach: jeden dla tych, których uważał za najinteligentniejszych, drugi dla uczniów przeciętnych, a ostatni dla „najgłupszych”. I to właśnie w tym rzędzie zawsze musiałem siedzieć, na samym końcu – mówi ze śmiechem.

W innych dziełach gromadzi tradycje, zwyczaje, legendy i opowieści z Doliny Mezquital, mając na celu zachowanie ustnej pamięci i wiedzy tych społeczności.

Stoisko pełne historii

Podczas niedawnych Targów Santhe (Ixtle), które odbyły się w miejscowości González Ortega w gminie Santiago de Anaya, z pomocą rodziny rozstawił małe stoisko na terenie wystawy rzemiosła. Oferował tam tytuły rzadko spotykane w większych księgarniach.

Wśród dostępnych dzieł znajduje się „Emiliano Hernández, el caudillo del Valle del Mezquital” (Emiliano Hernández, przywódca Doliny Mezquital ) autorstwa Uzziela Hernándeza Montera, nauczyciela i pisarza z Santiago de Anaya. Książka ta przedstawia historię Emiliana Hernándeza Gómeza, rewolucyjnego przywódcy, który promował redystrybucję rolną w regionie, choć został praktycznie wykluczony z oficjalnej historii tego ruchu zbrojnego. Według Sáncheza Trujano, jest to prawdopodobnie jedyna istniejąca książka o tej postaci.

Kolejną książką jest „Kronika linczu” autorstwa prawnika specjalizującego się w prawie karnym, Cuauhtémoca Granadosa Díaza, pochodzącego z San Antonio Zaragoza w San Salvador; zawiera ona historie oparte na doniesieniach kryminalnych o prawdziwych wydarzeniach, które miały miejsce w Hidalgo. Praca analizuje przypadki przemocy z przystępnej perspektywy prawnej, o czym wspomniano w prologu.

Znajdują się w niej również książki kucharskie i teksty tradycyjnych kucharzy z tego regionu, a także kroniki i opowiadania autorów z Ixmiquilpan, Cardonal i innych gmin w Dolinie Mezquital.

Dla Ildefonso Sáncheza pisanie było narzędziem, które pozwalało mu uhonorować swoją tożsamość. Pomimo trudności ekonomicznych w wielu społecznościach rdzennych, twierdzi on, że istnieje silne zainteresowanie zachowaniem i promowaniem ich kultury poprzez książki, nawet jeśli sami autorzy muszą płacić za publikacje.

Jego powołanie do literatury narodziło się już w dzieciństwie. Chociaż jego rodzina borykała się z problemami finansowymi, starszemu rodzeństwu udało się ukończyć studia i przynosić książki do domu. W ten sposób odkrył „Małego Księcia” Antoine’a de Saint-Exupéry’ego i „Mewę” Jonathana Livingstona Richarda Bacha, a także wiele innych.

Później, w liceum, nauczyciel zlecił mu projekt badawczy dotyczący historii jego społeczności. Ildefonso przeprowadził wywiady ze starszyzną wioski, która podzieliła się z nim fotografiami, dokumentami, anegdotami i legendami. To doświadczenie nie tylko wzbogaciło jego pracę naukową, ale także rozbudziło w nim pragnienie dokumentowania i opowiadania historii swojego ludu.

„Pisanie było dla mnie sposobem na zrozumienie swojego miejsca na świecie, a także sposobem na oddanie hołdu tym, których głos nigdy nie był słyszalny w książkach” – powiedziała.

Eirinet Gómez

Gazeta La Jornada, poniedziałek, 18 sierpnia 2025, s. 20-25. 5

Społeczność literacka wyraziła smutek po śmierci meksykańskiego poety, pisarza i redaktora Antonia Calery-Grobeta. Kondolencje podkreśliły jego rolę jako propagatora słowa, ale przede wszystkim jako twórcy przestrzeni kulturowej.

Głos poety Calery-Grobeta zaginął w ten weekend na morzu u wybrzeży Jukatanu, podczas jego urlopu. Wraz z jego śmiercią odeszła jedna z najbardziej aktywnych i zaangażowanych postaci meksykańskiej kultury.

„Ze smutkiem przyjęliśmy wiadomość o śmierci Calery-Grobeta (1974-2025), pisarza, redaktora, dziennikarza kulturalnego i niestrudzonego popularyzatora kultury, który szerzył idee” – napisało wydawnictwo Ediciones Periféricas EP, w którym ukazał się jego ostatni tomik poezji: Xajays (2023).

Calera-Grobet urodził się w Meksyku w 1974 roku i opublikował tomiki poezji, takie jak „Yendo” (2014) i „Sed Jaguar” (2018). Eksplorował również gatunki literackie, takie jak eseje, powieści i kroniki, o tytułach takich jak „Gula: de sesos y lengua” (O mózgu i języku), „ ¡Carajo!” (Carajo! ), „Zopencos” (Zopencos) i „Sobras completas” (Kompletne resztki).

Jej entuzjazm dla twórczości nie ograniczał się do pisania: wkrótce została liderką projektów w instytucjach publicznych i przestrzeniach niezależnych, takich jak Casa Vecina, Casa del Lago na UNAM i Muzeum Miasta Meksyk. Zaprojektowała również inicjatywy o niezapomnianym wpływie, takie jak La Chula Foro Móvil, mobilna biblioteka, która udostępniała książki, poezję i spotkania z czytelnikami na żywo dzielnicom i zakątkom miast w całym kraju, oraz La Bota Inn (2005), restauracja w Centrum Historycznym, w której odbywały się recitale i dyskusje na temat poezji współczesnej.

Zasłynął również jako założyciel Mantarraya Ediciones (2002), niezależnego projektu wydawniczego promującego eksperymenty graficzne i literackie. Wydawnictwo to opublikowało ponad 60 tytułów pisarzy latynoamerykańskich.

Yudi Martinez, pisarz z Querétaro, wspominał, że kiedy jego pierwszy zbiór wierszy trafił w ręce Calery-Grobeta, zaprosił go do czytania swoich wierszy w La Chula, wraz z innymi młodymi poetami poniżej 20. roku życia. „Przyjął nas w La Bota z niesamowitą życzliwością, okazując szczere zainteresowanie naszą poezją.

„W ten niedzielny poranek nie ma innego słowa niż dziękuję! Za rady, rekomendacje, lekturę i przyjaźń. Do zobaczenia wkrótce, na pewno przed końcem świata” – napisał Martínez w mediach społecznościowych.

Óscar Alarcón García, autor zbioru opowiadań „Polimastia” , wspominał okazję, gdy Calera-Grobet prezentował swój tomik poezji „Sed Jaguar” w La Bota. „To miejsce było oazą kultury i dobrego jedzenia . Oto zdjęcie z tych rzadkich chwil, kiedy czytałem jego dzieła w jego domu. Niestrudzony promotor, przyjaciel, redaktor i wspaniały człowiek, jasny promyk, gdziekolwiek się pojawisz”.

▲ „Niestrudzony promotor kultury” Antonio Calera-Grobet podczas wywiadu dla La Jornada w gospodzie La Bota, 26 września 2010 r. Zdjęcie: Marco Peláez

„Jak wyobrażamy sobie to miasto i jego poezję bez ciebie? Jak wyobrażamy sobie przyszłość i słowa, które oświetlają drogę? Jak możemy się porozumieć bez domu, który był twoim życiem, i przestrzeni, które zbudowałeś dla tak wielkiej ludzkości?” – powiedział Inti Muñoz Santini, Sekretarz ds. Rozwoju Miast i Mieszkalnictwa Miasta Meksyk.

Octavio Avendaño Trujillo, dyrektor Muzeum Sztuki w Sonorze, wspominał, że po przyjeździe do Meksyku odwiedził La Botę, która stała się wówczas sanktuarium poetów. Tam spotkał przy stole pisarzy Ericka Castillo, Daniela Lezamę i Antonia Calerę. „Daniel zapytał mnie, czy jestem jednym z obiecujących młodych meksykańskich poetów, podczas gdy Antonio uprzejmie interweniował, oferując mi jedzenie i napoje, jakie tylko zapragnę, za darmo”.

„Będę kochać”

Avendaño wspominał, że gest życzliwości, jaki Calera-Grobet mu okazał, był wielokrotnie powtarzany w rozmowach z setkami młodych twórców. Dodał, że jego inną cechą charakterystyczną było to, że zawsze uważnie śledził puls polityczny kraju, dlatego często spotykali się na marszach i spotkaniach, gdzie żywili nadzieję na poprawę przyszłości Meksyku.

„Antonio zrobił dla kultury tego miasta więcej niż wielu sekretarzy i urzędników ds. kultury. Był przyjacielem tak wielu i wszystkich. Poezja zawsze będzie mu towarzyszyć” – powiedziała Fátima López, autorka zbioru wierszy „Sekretna nomenklatura ”.

„Mój ulubiony wiersz Antonia to „Amaré” z jego książki „ Sed Jaguar” . Opisuje w nim, jak pewnego dnia zbuduje łódź dla swoich przyjaciół, łódź, która pomieści nas wszystkich. Łódź będzie nazywać się Amaré . Wczoraj Antonio popłynął do tej łodzi” – dodał.

W związku ze śmiercią Antonia Calery-Grobeta kondolencje wyraziły także instytucje kulturalne, takie jak Narodowy Instytut Sztuk Pięknych i Literatury (Inbal) oraz wydawnictwa, takie jak Malpaís Ediciones.

„Antonio Calera-Grobet promował projekty wydawnicze i artystyczne, które otwierały przestrzeń do dialogu między słowem, obrazem i sztuką. Składamy kondolencje jego rodzinie, przyjaciołom i środowisku kulturalnemu, które wspierało go przez całą karierę” – ogłosił INBAL w mediach społecznościowych.

Daniel López Aguilar

Gazeta La Jornada, poniedziałek, 18 sierpnia 2025, s. 20-25. 5

W związku z dwusetną rocznicą urodzin Mariano Escobedo, która będzie obchodzona 16 stycznia 2026 r., Narodowy Instytut Studiów Historycznych nad Rewolucjami Meksykańskimi (Inehrm) oraz gmina General Escobedo w prowincji Nuevo León ogłosiły nabór prac do Specjalnej Narodowej Nagrody za Esej Historyczny.

Nagroda ta nosi imię generała i ma na celu „wspieranie badań nad jedną z kluczowych postaci w historii Meksyku XIX wieku”.

Dla Felipe Ávili, dyrektora Inehrm, Mariano Escobedo (1826-1902) był uosobieniem wartości, które pozostają aktualne we współczesnym Meksyku.

„Był żołnierzem i politykiem, który od najmłodszych lat brał udział w walce z dyktaturą Santa Anny, wojnie reformowanej i oporze wobec francuskiej interwencji” – wyjaśnił w wywiadzie dla La Jornada .

Bronił niepodległości, suwerenności i praworządności z zaangażowaniem, które stawiało dobro narodu ponad interesy osobiste. Chociaż odegrał kluczową rolę w wydarzeniach takich jak oblężenie Querétaro i pojmanie Maksymiliana, jego postać została słabo zbadana w historiografii, podobnie jak w przypadku innych postaci jego czasów.

Ávila zauważył, że „istnieje niewiele biografii i szczegółowych opracowań na jego temat, dlatego konkurs ten otwiera żyzny grunt dla badaczy, zwłaszcza młodych, którzy chcą wnieść nowe spojrzenie na jego karierę wojskową, polityczną i regionalną”.

Umowa podpisana w maju pomiędzy Inehrm a gminą General Escobedo ma na celu promowanie upowszechniania historii i wzmacnianie więzi między społeczeństwem a jego przeszłością.

Silnik tożsamości i zaangażowania społecznego

„Historia powinna być siłą napędową tożsamości i zaangażowania społecznego” – stwierdził Ávila. Co więcej, „sojusz ten zapewnia wsparcie naukowe dla nagrody poprzez jury złożone ze specjalistów zajmujących się epoką reformacji, rządami Juáreza i restauracją republikańską”.

Nabór jest otwarty dla osób dorosłych, Meksykanów lub obcokrajowców, którzy legalnie przebywają w kraju od co najmniej pięciu lat i którzy ukończyli projekty badawcze z zakresu historii lub pokrewnych dyscyplin społecznych, skupiając się na procesach historycznych, w których uczestniczył meksykański oficer Mariano Escobedo.

Nabór zgłoszeń w wersji cyfrowej będzie prowadzony do godziny 17:00 dnia 28 listopada 2025 r. Zainteresowane osoby proszone są o przesłanie prac wraz z formularzem rejestracyjnym – dostępnym pod adresem forms.gle/ubWuEcfu12ur1BVB8 – na adres [email protected] . Aby uzyskać więcej informacji, prosimy o kontakt telefoniczny pod numerem 818-220-6198, wew. 3130.

Nagrody pieniężne wynoszą 100 000 pesos za pierwsze miejsce, 75 000 pesos za drugie miejsce i 25 000 pesos za trzecie miejsce.

Zwycięskie eseje zostaną opublikowane w wersji drukowanej i cyfrowej, a wyróżnienia – w wersji elektronicznej. Uroczystość wręczenia nagród odbędzie się w maju 2026 roku podczas Festiwalu Kultury Las Artes Transforman w gminie General Escobedo.

Aby zapewnić bezstronność, jury zachowa poufność swoich członków i skrupulatnie przeanalizuje każdą propozycję. Ávila podkreślił wagę demokratyzacji wiedzy: „Publikacje cyfrowe pozwalają tym badaniom dotrzeć do całej populacji”.

Dyrektor Inehrm, oprócz apelu, podkreślił, że ratowanie postaci takich jak Mariano Escobedo jest aktem historycznej sprawiedliwości.

„Jego dziedzictwo zostało w dużej mierze przyćmione przez inne postaci XIX wieku, ale odegrał on kluczową rolę w konsolidacji nowoczesnego Meksyku, zarówno na szczeblu krajowym, jak i regionalnym. Ta nagroda będzie wspierać kształcenie nowych specjalistów i wzbogacać naszą wiedzę o XIX-wiecznym Meksyku”.

„To wezwanie wzywa nas do ponownej oceny decydujących wydarzeń w historii naszego narodu i do odzyskania głosu tych, którzy przyczynili się do ukształtowania narodu, aby ich pamięć mogła rzucić światło na obecne i przyszłe pokolenia”.