Waarom de paus de grootste popster ter wereld werd
"Wij zijn bij de jongeren van Gaza ." Pauze. Applaus. "Wij zijn bij de jongeren van Oekraïne ." Pauze. Applaus. Het was de stem van paus Leo XIV voor de esplanade van Tor Vergata, vol jongeren die gekomen waren voor het Jubileum van de Jeugd . Jongeren die de nacht ervoor op de grond hadden geslapen om erbij te zijn. Om aanwezig te zijn bij de mis en de toespraak van de paus.
Laten we eerlijk zijn, de stem van paus Prevost is net zo expressief en kleurrijk als die van Jannik Sinner . En toch gebeurde er iets. Iets enorms. Het gebeurde dat er een miljoen mensen voor hem stonden. En in die miljoen mensen resoneerden die woorden. In elk van hen. De woorden van een paus die over vrede spreekt. Die zegt: "Conflicten worden niet opgelost met wapens, maar met dialoog."
Een miljoen mensen. Volgens de prefect van Rome, Lamberto Giannini , is dat het aantal aanwezigen. En dan schiet me iets te binnen: de paus is de grootste popster van Italië. Want een miljoen toeschouwers is een popstercijfer.
Dat is vier keer zoveel toeschouwers als bij een concert van Vasco Rossi , en vijf keer zoveel als bij Ligabue in Campovolo . Dat is meer dan bij het concert van Queen in Rio de Janeiro in 1985, toen ze zongen voor 700.000 toeschouwers. Slechts weinigen hebben een grotere toestroom van mensen meegemaakt: Madonna , met meer dan anderhalf miljoen toeschouwers, ook in Rio de Janeiro vorig jaar.
In die selecte club van miljonairs, bands of sterren die meer dan een miljoen mensen naar hetzelfde podium hebben gebracht, zitten de Rolling Stones en Rod Stewart . Hij trok 3,5 miljoen mensen naar het strand van Ipanema voor oudejaarsavond in 1994. Jean-Michel Jarre deed hetzelfde, opnieuw met 3,5 miljoen mensen, toen hij in 1997 het 850-jarig jubileum van Moskou vierde. Zo trok Simon & Garfunkel , in Central Park in 1981, tijdens een van de meest gevierde concerten uit de geschiedenis, nooit meer dan een half miljoen toeschouwers. De paus haalde volgens de politie een solide miljoen. Het klopt dat er in dat geval geen ticketprijs was. Maar het zijn nog steeds indrukwekkende cijfers.
Het verliep goed, zowel organisatorisch als qua gezondheid: meer dan 1300 mensen werden behandeld op de eerstehulpposten, slachtoffers van hittegerelateerde ziekten, koorts, uitdroging en trauma. Iets meer dan honderd mensen werden opgenomen in het ziekenhuis en slechts twee leden aan matig ernstige klachten . De overheid, politie en medische hulpdiensten werkten samen om alles soepel te laten verlopen. De paus was immers nog steeds een buitenlandse gast, afkomstig uit een ander land.
Maar bovenal roept het de vraag op: is de paus een popfenomeen? En waarom? Eén ding dringt zich op. In een tijd waarin veel rocksterren, om Ligabue te citeren, geen woorden lijken te hebben ; in een tijd waarin Jovanotti zich schaamt om over Gaza te praten en – met grote eerlijkheid en nederigheid, naar de mening van de schrijver – zegt dat hij er niets intelligents over te zeggen heeft , neemt de paus nu een positie in die zelden wordt ingenomen door entertainmentpersoonlijkheden , in Italië en de rest van de wereld.
Hij neemt de plaats in die altijd al door popsterren werd ingenomen: Bob Dylan en Joan Baez in de jaren zestig, de politieke, progressieve en "geëngageerde" Italiaanse singer-songwriters van de jaren zeventig, om maar twee treffende voorbeelden te noemen. En hij spreekt woorden uit die misschien voor de hand liggend lijken, maar dat niet zijn: "Wij staan achter de jongeren van Gaza , wij staan achter de jongeren van Oekraïne." Ze zijn niet voor de hand liggend omdat – hoewel het vijfde gebod zegt "gij zult niet doden" – de Kerk niet altijd tegen oorlog is geweest; je hoeft niet terug te gaan naar de kruistochten om de katholieke kerk bij oorlogen te betrekken. Zelfs niet naar de tijd van de conquistadores. Denk maar, meer recent, aan de betrokkenheid van een deel van de katholieke geestelijkheid bij de Eerste en Tweede Wereldoorlog.
Het is dus niet vanzelfsprekend dat de leider van een van 's werelds belangrijkste religies de kant kiest van de jeugd van Gaza en Oekraïne . En dan is het belangrijk omdat hij zegt dat hij de kant kiest van de jeugd van Gaza, die moslim is, en van de jeugd van Oekraïne, die orthodox-christelijk is. En blijkbaar is er een hele generatie die met hoop kijkt naar die man in het wit. Hij besluit met de boodschap aan jongeren: "Streef naar grote dingen, koester je dromen." In deze jaren van desillusie en gebrek aan hoop zijn er maar weinig mensen die jongeren vertellen om "je dromen te koesteren": hijzelf en een paar MasterChef -juryleden.
Luce
