Volkan Yolcu ha scritto: Belle donne

Le tue sopracciglia sono state disegnate e sei più bella del mihr-i Süleyman, bellissima... -Sıdkı

L'uomo che va oltre la bellezza e possiede una bellezza indescrivibile è definito "bellezza virile". Il nome più noto e concordato per indicare la bellezza di un uomo è quello del profeta Giuseppe, la cui bellezza fu oggetto di versetti del Corano, nonché di inni, canti popolari, canzoni e poesie, e che alla fine si guadagnò il termine "hüsn-ü Yusuf" (la bellezza di Giuseppe) in tre lingue diverse. Il poema Sıdkı, che si dice sia un nat-ı Şerif, che descrive il Profeta dell'Islam, include i versi " Sei più bello di Yusuf-u Kenan, bello ". Il Profeta è più bello di Yusuf-u-Kanaan (persino!!!) .

In altre parole, la “bellezza maschile” non è sinonimo di situazione effeminata. Proprio come l'espressione "bella donna" non ha un significato maschile. Si tratta di donne prima (e sicuramente) “belle” e poi “belle” con un’esistenza che va oltre.

La prima volta che ho incontrato i diversi usi dell'aggettivo "bello" è stato in Sırrı. " E allora, cosa succede se una ragazza indossa il velo di sua spontanea volontà e va all'università? Saremmo un Paese bellissimo, molto democratico, dove vivono persone di colori diversi, e dove la bellezza è straordinaria ", ha detto, mentre discuteva di diritti e libertà con qualcuno ricordato per il suo giacobino-fascista (che in realtà non viene ricordato, è stato a lungo dimenticato).

Anche il confronto etimologico può esserci utile. È noto che "handsome", generalmente utilizzato nella letteratura inglese per indicare gli uomini, veniva spesso utilizzato anche per le donne nel XVIII e XIX secolo. Ad esempio, nelle opere di Jane Austen , le donne che hanno un aspetto maestoso e imponente e sono anche molto belle sono descritte come attraenti . La Britannicca (dizionario) afferma che " quando una donna è descritta come bella, si intende che è molto bella d'aspetto e anche sana e forte ".

Dopo averci pensato su, la conclusione a cui sono giunto è questa: quando una bella donna vive un'esperienza profonda che include anche molto dolore , attorno a lei si forma un'aura carismatica, sicura di sé e degna di affidabilità , questo le si addice molto e diventa bella. Questa caratteristica consente di riconoscerli e distinguerli a colpo d'occhio.

Sebbene la bellezza donata da Dio possa essere concessa a qualsiasi donna , essere una bella donna in queste terre non è una caratteristica innata (ed è uno stato doloroso e problematico raggiunto dopo mille dolori e difficoltà), quindi il miracolo del " le riconosci dai loro volti, si assomigliano " acquista significato con e sui volti di queste donne. Si vede quel dolore profondo nei loro occhi, in ogni curva del loro viso, anche se cercano con tanta fatica di nasconderlo.

Una canzone popolare di Laz dice, con le sue bellissime frasi invertite: " Se i problemi che mi capitano fossero tuoi, sarei la metà di essi ", che significa "non lo sopporti, non lo puoi sopportare". Una donna non dice mai "oh", non si stanca mai, come può dire con tanta forza "Ho bevuto sorbetto al mirtillo rosso" ogni volta che vomita sangue per anni? Ad esempio, nel 1942 (anche se non siamo d'accordo, quando tutti gli effetti della seconda guerra mondiale si facevano sentire in modo doloroso), a Diyadin, una piccola e conservatrice cittadina nell'Ağrı, quando il peso della madre e degli otto fratelli, uno dei quali aveva solo 40 giorni, ricadde sulle sue spalle dopo la morte del padre, mise l'abito da sposa nel baule per non toglierlo mai più, si tagliò i capelli corti all'età di 17 anni, rilevò il negozio ereditato dal padre e crebbe i suoi 8 fratelli. "Abla Naime" di Diyadin è una bella donna (in turco, che appartiene alla famiglia linguistica uralo-altaica, questo nome è "Naime abla", ma in curdo, che appartiene alla famiglia linguistica indoeuropea, "abla" viene fuori, proprio come si dice "Madre Maria" invece di "Meryem Ana" - che era anche una bella donna nonostante le difficoltà che aveva dovuto sopportare). Che fosse poi così bello prima non ha importanza, ma con tutto questo dolore e questo peso è diventato bello.

Ognuno di loro ha almeno un grande dolore che farà dire (perfino ai loro nemici): "Che Dio dia loro pazienza, questo è un grande guaio". Quella ferita dentro di loro si oscura, si oscura e diventa ancora più oscura. Lo oscurano loro stessi, perché il nero è l'unico colore che non riflette la luce, e quando nulla viene riflesso dal loro "interno" ferito, nessuno può capire quanto hanno sofferto in passato. Ad esempio, dopo che suo marito fu ucciso in un omicidio sconosciuto nell'oscurità del 12 settembre, "Zia Nazmiye", che ha cresciuto i suoi 3 figli con uno stipendio da insegnante e, nonostante questo, senza mai mostrare di essere una donna che singhiozzava costantemente dentro, ha vissuto una vita luminosa ed esemplare, e in seguito è stata salutata con migliaia di preghiere, è anche una bella donna.

Non si preoccupano molto dei guai che incontrano sul loro cammino, sono più delicati di una rosa, cosa hanno visto? Ma l'ingiustizia, ogni tipo di disprezzo e violenza contro gli indifesi susciteranno la loro rabbia e da loro emergerà un altro, che non sarete in grado di riconoscere. Ad esempio, la “Hanım Ağa” (anche il suo nome nel censimento è “Hanım”) della tribù Mırêngi, la patrona di tutti i guai, gli “aeğğlimm” che dibattono “ una donna dovrebbe essere picchiata poco o molto, dovrebbe essere rotto un bastone sulla sua schiena? ” sono ancora rispettati e ammirati in queste terre nel 2025, ma nel 1950, in un posto come Ağrı, la “Zia Hanım” (in seguito conosciuta come “Zia Efe”), che causava problemi agli uomini che alzavano le mani sulle loro mogli con un'ascia in mano, apriva la sua casa a qualsiasi donna in difficoltà con i suoi 16 figli in totale, 8 dei quali erano suoi figli e 8 dei quali erano suoi nipoti che le erano stati affidati dal suo defunto fratello, è anche bella. Come se i loro problemi non bastassero, queste donne diventano "più attraenti" quando hanno a che fare con i problemi degli altri.

Nel gergo popolare di "illegittimo", esiste una sola parola che rappresenta tutte le parole "tribunale", "polizia", ​​"pubblico ministero" (persino "legge") (che non ha nulla a che vedere con il significato di "partito al potere"): Hökümat. "Il governo vi sta cercando, mio ​​signore. Andrete? O no?" Ad esempio, dice un ragazzo di Diyarbakır o un mattatoio di Antep: "Vai a raccontare i tuoi problemi al governo, yoğrim".

Sono “donne di governo”, questo è il caso, ma inserisco questo argomento di governo in un contesto diverso: a volte non si preoccupano nemmeno del governo . Quando ti trovi con queste belle donne in presenza di un giudice, di un pubblico ministero o di un agente di polizia (anche se hanno il titolo di "Signor Avvocato"), con il rispetto che dimostrano per quella posizione (lo sanno anche loro, sono così dignitose), nel momento in cui colgono anche solo un accenno di ingiustizia, ti spaventi e pensi "Oh Dio, per favore non farlo rispondere così possiamo uscire da qui senza incidenti", ma com'è possibile! Nel film Vizontele Tuuba, quando il direttore della biblioteca discute in tono sarcastico con il comandante del reggimento, ti trasformi nel capo Bey che cerca di stemperare l'atmosfera intervenendo e dicendo " anche il tè è molto buono ", e ti ritrovi senza né avvocato né principato. Comincia a parlare a metà del libro e giuro su Dio che non smetteranno di parlare finché non avrà accettato la verità (a proposito, un'altra bella donna è "Sıtî ana" di Vizontele). I loro piedi sono ben piantati a terra, l'area che coprono nello spazio non è "sfocata" o qualcosa del genere, è molto chiara e questa esistenza dà sicurezza alle persone.

Ma loro ridono. Ridono a crepapelle. Non solo, ridono di gusto . Non c'è una sola risata di queste donne che non catturi l'intero ambiente, che non porti gioia a tutti, che non renda la vita bella per un momento, che tu sappia di cosa stai ridendo o no . Ad esempio, mia madre, ormai scomparsa, era una donna davvero affascinante, che riusciva sempre a trovare un equilibrio tra la distanza da mantenere tra la persona o il gruppo con cui aveva a che fare e la sincerità che voleva dimostrare. Mi dicevo sempre: "Un giorno, quando riderai così tanto, guarderò l'orologio. Il tempo, la vita e il mondo si fermano davvero quando ridi così tanto, o sono solo io?" Ma con ogni sorriso il mondo diventava così bello che dimenticavo sempre di guardare la lancetta dei secondi dell'orologio, perché ero inebriato da quella bellezza. Non ci riuscivo mai.

Ti ringraziamo milioni di volte per la lotta che hai portato avanti su decine di questioni (in particolare i diritti delle donne) da quando hai memoria, per la tua firma e il tuo impegno in quasi ogni conquista fatta in nome dei diritti e delle libertà delle donne in queste terre, ma la storia ha già scritto queste cose, che affari ho io ?

Ma anche e particolarmente e ripetutamente ed enfaticamente

Come abbiamo già capito da quel miracolo, vi assomigliate.

A nome mio , vorrei ringraziarti per avermi ricordato mia madre ogni volta che ti vedo, con la tua sorprendente somiglianza nel comportamento, nell'atteggiamento, nelle espressioni facciali e nei gesti (e anche ogni volta che ti sento, perché a volte pronunci le "a" con un tono chiuso, nonostante il tuo turco perfetto, proprio come il tuo),

In questa prigione del capitalismo, nel regime animalesco in cui viviamo, in questo spettro della civiltà modernista di cui sopportiamo le sofferenze , ogni volta che ti guardiamo, ci fai ricordare tutte quelle belle donne, quindi dico a nome di tutti noi :

Meno male che esisti, Meral Danış Beştaş .