Un racconto politico in cui il cacciatore va e viene cacciato

Nella scena in cui il prete difende l'uccisione degli animali come un "diritto divino", il grido del nostro eroe: "Come puoi ascoltare queste cose?" non è solo il punto di rottura del film; è un grido collettivo rivolto al sistema dei sordi di quest'epoca.

Immaginate un giallo che chiede giustizia agli animali. Le vittime sono gli esseri umani, i colpevoli la natura. Ambientato nella solitudine innevata e avvolta dalla nebbia del confine polacco, questo film parla di caccia, mascolinità e potere. Tratto dal romanzo di Joanna Bator, Spoor, girato da Agnieszka Holland, una delle figure più influenti del cinema europeo, non è solo un giallo. È anche un'elegia della natura. Le voci degli animali e l'espressione della rabbia femminile. Il film costruisce un discorso politico sconvolgente, esponendo la sete di sangue della caccia mascherata da "hobby", l'ipocrisia del sistema dominato dagli uomini e il dominio che la religione esercita sulla natura. La sua retorica è dura e diretta quanto la sua estetica. I cacciati sono cacciati. Al centro del film c'è Janina Duszejko, un'astrologa, femminista e anarchica che vive in armonia con la natura. La storia è raccontata attraverso i suoi occhi e, attraverso di essi, assistiamo a una sconvolgente trasformazione dalla solitudine individuale alla ribellione collettiva. Dopo la perdita del cane, i cacciatori maschi della città iniziano a morire uno a uno. Queste morti, inizialmente apparentemente misteriose, vanno ben oltre la domanda "chi è l'assassino?" tipica dei classici romanzi polizieschi. Perché qui il crimine non si limita a un corpo che cade a terra. Questi omicidi dimostrano che la pazienza della natura si sta esaurendo e che una coscienza che cerca giustizia per gli animali a nome degli umani non rimarrà più in silenzio.

L'ECOFEMMINISMO NELLA NUOVA ONDATA

La regista Agnieszka Holland è una delle maestre viventi del cinema politico. Ha iniziato la sua carriera come assistente di Andrzej Wajda e ha acquisito profondità estetica ed etica attraverso le sue collaborazioni con Kieslowski. Spoor segna in realtà una nuova espansione nella filmografia della regista Holland; all'interno di una mitologia naturale intrecciata con elementi gotici, mostra che la giustizia può essere reimmaginata non solo attraverso la legge o la moralità antropocentrica, ma anche in contesti ecologici e politici. A mio parere, questo film è una rappresentazione sorprendente e politica del cinema sui diritti degli animali . In un certo senso, il film ritrae la rabbia della giustizia naturale e dell'ecofemminismo come una potente ribellione contro la violenza antropocentrica. Holland trasmette in modo sorprendente al pubblico il messaggio che "proteggere gli animali e la natura non è solo una scelta individuale, ma un imperativo politico ed etico". Nella scena in cui il prete difende l'uccisione degli animali come un "diritto divino" nel sermone cristiano, il grido del nostro eroe: "Come puoi ascoltare questa merda?" non è solo il punto di rottura del film; Un grido collettivo rivolto al sistema sordo di quest'epoca. L'interpretazione di Agnieszka Mandat nel ruolo principale è l'incarnazione cinematografica della rabbia repressa. La freddezza delle inquadrature, che rispecchiano la solitudine del personaggio, e la bellezza della natura contrastano nettamente con il marciume del sistema. Amo Trace non tanto per la sua storia quanto per il suo peso politico ed estetico. Il film è un po' come una fiaba che continua all'infinito. Ma questa storia odora di polvere da sparo, non di polvere di fata.

OMICIDIO FUNZIONARIO INDUSTRIALIZZATO: CACCIA

Le marce per i diritti non sono più sole. Le richieste di liberazione femminile, giustizia ambientale, anti-globalizzazione e uguaglianza interspecie marciano fianco a fianco. Le marce, a cui partecipano oltre decine di migliaia di persone, sono un faro di come saranno plasmate le strade del futuro. E la caccia, in particolare... la versione industrializzata dell'"omicidio ufficiale". È così arcaica, così barbarica, che sembra il residuo di un passato vergognoso a cui non apparteniamo più. Il turismo venatorio, che genera ricavi annuali che vanno dai 3 ai 25 milioni di dollari, sta costruendo un'economia non regolamentata, indiscussa, ma in crescita in Turchia. Le cifre in Europa sono ancora più sbalorditive. La Spagna guadagna 6 miliardi di dollari all'anno, la Francia 90 miliardi di dollari e la Germania 150 miliardi di dollari. Il fatturato annuo del turismo venatorio in Sudafrica supera i 500 milioni di dollari. Queste cifre ci dicono qualcosa: gli animali vengono cacciati non solo in natura, ma anche sui mercati finanziari. E in Turchia, è ancora un settore promosso sotto le mentite spoglie di "sport" e "turismo". Considerate la seguente definizione sul sito web ufficiale del governo: "I cacciatori hanno l'opportunità di conoscere culture diverse possedendo preziose parti di animali selvatici come corna, denti e pelli come souvenir". Questa frase non suona forse come l'inizio di un film horror? Se è così, siete dalla parte degli anti-caccia.