Aborto - Siamo onesti!

L'aborto divide. Ma, soprattutto, è un atto che precede ogni opinione: quest'atto determina la fine di qualcuno. Quel qualcuno si estingue, finisce, la sua vita finisce. Chiamiamola come vogliamo.
È vero che, logicamente parlando, se "uno" è una condizione del "due", se "uno" viene eliminato, il "due" non esisterà mai né accadrà. Se essere piccoli e dipendenti da un altro è una condizione senza la quale non si può diventare autonomi e indipendenti da un altro, se non ci si permette mai di andare oltre lo stadio della dipendenza, non si raggiungerà mai lo stadio dell'autonomia.
Tutti noi che viviamo sulla terra, qualunque sia la nostra condizione, un giorno dipenderemo da una sola persona: nostra madre. Abbiamo il dovere di permetterci di raggiungere l'età adulta. L'aborto, tuttavia, impedisce a chiunque di diventare indipendente.
È di fronte a questo fatto ovvio che i legislatori degli Stati di diritto hanno sempre ritenuto e continuano a ritenere che non possa essere un diritto di qualcuno poter impedire a qualcun altro di diventare "grande" solo perché è piccolo.
Sia chiaro: l'aborto non è (e certamente non potrà mai esserlo!) un diritto! Nessuno Stato di diritto ha osato riconoscere l'aborto come un diritto perché sa che non lo è, e solo per pura arbitrarietà ha potuto riconoscerlo.
(Sebbene alcuni stiano compiendo sforzi potenti, fortemente sostenuti, fortemente supportati da finanziamenti robusti, affinché ciò venga riconosciuto…).
Negli Stati di diritto, ciò che è accaduto è che, per molteplici ragioni (e, principalmente, per mancanza di ragioni, spinti da molte pressioni...), i legislatori, in una vertigine simile ad altre vertigini della storia (basti ricordare la vertigine eugenetica che ha travolto il mondo occidentale tra il 1883 e la fine della seconda guerra mondiale), hanno deciso di accettare che il reato di aborto sia tollerabile e non punibile, in alcune circostanze.
E poiché, accettando di tollerare questo atto, pur riconoscendolo come un atto cattivo, i legislatori continuavano a vedersi costretti a creare le condizioni affinché questa tolleranza avesse delle conseguenze, cominciarono a sostenere, con denaro pubblico, ciò che, in astratto, continuavano a riconoscere come un male, ma sul quale "chiudevano gli occhi".
In breve: la legislazione è chiara: l'aborto non è un diritto, ma è un "non diritto" tollerato e perfino sostenuto dai legislatori.
Certo, allora dobbiamo chiederci: se non è un diritto, perché vediamo, quasi quotidianamente, notizie che dipingono come estremisti o radicali coloro che continuano a ricordare che non lo è?
È un'ottima domanda, che dovrebbe ricordarci il dovere di continuare a sviluppare in noi stessi una "media literacy" che ci consenta di leggere con senso critico e intelligenza i media e le strategie di scherno di chi osa andare controcorrente. (Prima di continuare, cito Chesterton a memoria: "Una cosa morta segue la corrente. Solo una cosa viva osa andare controcorrente...").
Al silenzio delle tante brave persone che sanno che l'aborto è un errore si aggiunge il potere (principalmente mediatico ed economico) di chi vuole far prevalere la propria posizione libertaria: l'aborto è da loro inteso come un diritto perché hanno costruito una narrazione dei diritti umani che inverte ciò che la Dichiarazione Universale difende: al primato della dignità umana che deve essere rispettata, hanno anteposto il primato della libertà che considerano fondamento della dignità.
Se questo ordine viene invertito, tutto è permesso.
Ma non stiamo certo parlando della stessa dichiarazione dei diritti umani.
Torniamo quindi alla nostra domanda.
Fa parte della strategia per manipolare l'opinione pubblica... Basta leggere "1984" di George Orwell con occhio attento per capire come quanto lì descritto venga seguito, come carta carbone, da coloro che promuovono la campagna "l'aborto come diritto".
Come si legge lì, bisogna manipolare, prima di tutto, incutendo timore [chi osa esporsi pubblicamente su questo argomento?], creando sottotesti [quante volte leggiamo un titolo e diciamo: "non è male, ma non è proprio così"? Il "non è proprio così" è il "piede di porco" con cui si insinuano le idee più profonde], ridicolizzando [chi vuole essere preso per estremista o radicale, in una società in cui mediocrità e mediocrità sono state confuse con il deterioramento del classico "in medio virtus est" – "nel mezzo, sta la virtù"?], fino a escludere definitivamente, in modo che, nonostante tutti vedano che "l'imperatore è nudo", la nudità venga scambiata per un bel vestito.
E infine, perché tutto questo sia possibile, ci vogliono molti soldi. Molti, davvero.
Tutto ciò che il lettore deve fare è fare i conti... Quanto costa un aborto? Quanto hanno guadagnato nel tempo le organizzazioni che lo promuovono? [Al momento in cui scrivo, 8 luglio 2025, quest'anno sono stati eseguiti 23.358.510 aborti in tutto il mondo - vedi https://www.worldometers.info/ . Hai letto bene, onorevole lettore: più di 23 milioni. Fai un calcolo molto semplice: moltiplica questa cifra per, ad esempio, 300 euro. Capirai di quanto stiamo parlando. In Portogallo, l'aborto legalizzato, dal 2007, ha già causato circa 280.000 "fine vita"... Sono disposto a indulgere in eufemismi...] Sì, l'aborto è diventato un business redditizio.
E chiediti, caro lettore, quali organizzazioni nel mondo promuovono l'aborto. È interessante notare che sono sempre associate a strategie di pianificazione familiare. Come mai?
Esattamente così…
Il lettore potrà trarne le conclusioni che riterrà coerenti.
E, se volete supportare meglio la vostra lettura, vi consiglio di seguire il lavoro della sociologa Gabriele Kuby, che per un certo periodo è stata anche lei sulla scena mainstream, ma che, dopo aver compreso cosa significasse l'aborto, ha iniziato a denunciare, attraverso i suoi scritti e le sue conferenze, la vera posta in gioco.
In uno dei suoi libri già tradotti in portoghese, "La rivoluzione sessuale globale" (pp. 301-303), ricorda che "il principale attore mondiale nel campo dell'aborto e della deregolamentazione sessuale è la International Planned Parenthood Federation (IPPF), che ha organizzazioni sussidiarie in 180 paesi [aggiungo che è presente anche in Portogallo]. Nel suo rapporto annuale del 2010, l'IPPF si vanta di:
– hanno prevenuto 22 milioni di gravidanze;
– hanno fornito 131 milioni di servizi contraccettivi;
– hanno fornito 25 milioni di servizi correlati all’HIV;
– hanno effettuato 38 milioni di CYP (distribuzione di contraccettivi);
– avendo distribuito 621 milioni di preservativi;
– avendo fornito 80 milioni di servizi ai giovani.'
Eppure, esseri umani come noi, in questo preciso istante, porranno fine alla propria vita in nome di ideologie che cercano di ridurli a "non umani". Per loro, e per le donne che sono (ma scelgono di non esserlo più) le loro madri, provo un'enorme e sincera compassione... È per loro che ho fondato, nel 2000, un'organizzazione che sta dalla parte di tutti, non contro gli altri.
Non dovrebbe essere questa la nostra vera lotta?
observador