Che cosa è questa “destra dissidente”?
Nel novembre 2013, la rivista American Renaissance pubblicò un'intervista al filosofo francese Alain de Benoist, in cui affermava: "Siamo chiaramente alla fine di qualcosa". In questa affermazione si colgono sia speranze illusorie che lungimiranza: come esponente di spicco della Nuova Destra francese, Benoist sviluppò il suo pensiero metapolitico attorno all'esaurimento della matrice della modernità; ma la turbolenza del nostro tempo (e il modo sospettoso in cui oggi tendiamo a considerare le soluzioni liberali) rendono la sua diagnosi perspicace:
In Europa, abbiamo l'impressione che il sistema politico abbia esaurito tutte le sue possibilità. Abbiamo la crisi finanziaria, che per me è una crisi strutturale, non contingente, del capitalismo. (...) Allo stesso tempo, abbiamo problemi ecologici, demografici e di immigrazione. Siamo chiaramente alla fine di qualcosa. Probabilmente alla fine della modernità.
Viviamo quindi un momento di transizione, in cui tutte le possibilità sono aperte, e le forme e le categorie che abbiamo utilizzato negli ultimi decenni per interpretare i fenomeni politici sembrano perdere la loro utilità. Accettiamo con riluttanza nuove parole per riferirci ai movimenti che esprimono questi cambiamenti e verifichiamo se le nuove soluzioni politiche siano coerenti con le vecchie definizioni. Non sorprende quindi che il filosofo americano Peter Boghossian abbia dedicato una sezione del suo Spectrum Street Epistemology alla questione se il movimento MAGA (Make America Great Again) sia un movimento conservatore.
Dall'ingresso turbolento di Donald Trump nel Partito Repubblicano, la destra degli Stati Uniti ha subito una trasformazione. Contrariamente ai movimenti più conservatori che coesistevano al suo interno, la rappresentanza del MAGA ha acquisito slancio ed è emersa come reazione al consenso post-Seconda Guerra Mondiale che ha stabilito una visione politicamente e moralmente progressista, all'establishment tecnocratico che ha segnato la fine del XX secolo e, più recentemente, agli eccessi del wokismo che hanno preso piede nella società americana.
Propugnando una trasformazione del sistema e della società, il movimento MAGA difficilmente può essere considerato parte della tradizione conservatrice, ed è per questo che oggi il partito sembra condannato a una profonda divisione tra i conservatori tradizionali e coloro che invocano la necessità di un cambiamento più o meno radicale nella società nordamericana e che, assumendo forme e inclinazioni diverse, sono stati definiti la "destra dissidente".
2 La destra dissidentePer alcuni autori, questo dissenso di destra è iniziato durante il primo mandato di Barack Obama con la creazione del movimento del Tea Party, preoccupato per gli eccessi interventisti di un presidente che i suoi membri consideravano socialista. Tuttavia, è possibile che questo movimento vada visto più come una posizione di insurrezione che di dissenso, ovvero come un clamore che cercava di rivendicare i valori iniziali delle proteste del 1773.
La categorizzazione come destra dissidente sembra riferirsi a una messa in discussione dello stesso paradigma liberale che ha segnato la nascita degli Stati Uniti, considerando che il liberalismo ha esaurito le sue risorse o che è stato esso stesso a produrre l'attuale stato di cose. La destra dissidente assume quindi una dimensione politica illiberale , ed è in questo senso che l' Alt-Right (la destra alternativa) è stata a lungo il suo riferimento, con le sue fondamenta nativiste e i suoi legami con Richard B. Spencer e Breitbar News. Steven Bannon sarebbe stato il collegamento tra questa destra e il primo Donald Trump, con associazioni a posizioni cospirative, come Q-Anon, e gruppi paramilitari, come gli Oath Keepers, presumibilmente coinvolti nelle rivolte del 6 gennaio.
Durante il mandato di Joe Biden, tuttavia, Trump ha forgiato nuove coalizioni, avvicinandosi al mondo tecnologico della Silicon Valley e alle idee tecno-libertarie, spesso permeate di connotazioni razziali. La scelta di J.D. Vance come candidato vicepresidente potrebbe essere interpretata come conseguenza di queste influenze: pur essendo tradizionalmente associato al pensiero conservatore, Vance sembra legare il mondo della finanza e delle nuove tecnologie a movimenti più reazionari, come rivela il suo riferimento all'intellettuale Curtis Yarvin .
3 I neo-reazionariCurtis Yarvin è la figura più popolare del movimento neo-reazionario, noto come NRx, che si basa sugli scritti di Yarvin come Mencius Moldbug , così come sul manifesto di Nick Land sull'Illuminismo Oscuro . Ciò che unisce tutte queste figure è Peter Thiel, co-fondatore di PayPal, che in un testo del 2009 ha dichiarato: "Non credo più che libertà e democrazia siano compatibili".
Quali sono le idee centrali di questo movimento neoreazionario?
Da un lato, coloro che aderiscono a questo movimento rifiutano il modello di democrazia liberale, basato su libere elezioni e un esercizio limitato del potere. Dall'altro, sostengono che, date le sfide attuali, si dovrebbero considerare nuove soluzioni politiche. La proposta di Yarvin, seguendo l'esempio di Hans-Hermann Hoppe, è l'istituzione di una sorta di CEO-monarca, in grado di governare il Paese come se fosse un'azienda, non necessariamente in modo autoritario e sfruttatore, ma garantendo i migliori risultati per la popolazione (una sorta di despota illuminato).
D'altro canto, questi pensatori aderiscono alla logica del capitalismo di mercato, attingendo al pensiero anarco-capitalista molto popolare negli Stati Uniti (e che Yanis Varoufakis ha definito tecnofeudalesimo ) – ma che assume qui una dimensione particolarmente rilevante, considerando gli sviluppi tecnologici: vi è una fede quasi religiosa nel potenziale della tecnologia. In questo senso, sono vicini alle idee accelerazioniste , che propugnano l'accelerazione dei meccanismi capitalistici come mezzo per superarne i problemi e puntare alla trasformazione totale della società.
È questa la "destra woke" di cui abbiamo parlato la settimana scorsa? No. Sebbene il termine si riferisca alla crescita di un discorso digitale identitario e propagandistico, questa destra dissidente ha una sostanza concettuale e teorica. Il problema è che, pur occupando una posizione altrettanto minoritaria nella società americana, ha un maggiore potere politico ed economico per affermare le proprie idee, il che la rende più pericolosa.
E se non si avvicina minimamente alla vecchia Nouvelle Droite di Alain de Benoist, sembra comunque supportare la sua affermazione secondo cui la modernità, e con essa il liberalismo, giungerà al termine: questi pensatori presuppongono che il mondo sia già in transizione verso un paradigma post-liberale . Hanno ragione?
observador
